《浙江學(xué)刊》浙江省期刊征稿，創(chuàng)刊于1963年5月，由浙江省社會科學(xué)院主辦，浙江省社科院主管，是中華人民共和國成立后浙江省最早創(chuàng)辦、公開發(fā)行的社科類學(xué)術(shù)期刊。

　　《浙江學(xué)刊》作為綜合性學(xué)術(shù)理論刊物，以傳承文明、傳承學(xué)術(shù)為使命，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，呼喚學(xué)術(shù)良知。力求準確、深刻地反映時代精神和社會實踐的軌跡，做到學(xué)術(shù)性、思想性、現(xiàn)實性和高雅性的統(tǒng)一。歷年來所發(fā)表的文章涉及人文社會科學(xué)的主要研究領(lǐng)域，具有較高的學(xué)術(shù)品味。獲獎情況：中文核心期刊(2011)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)。

　　浙江學(xué)刊雜志欄目設(shè)置

　　主題研討、學(xué)術(shù)前沿、學(xué)術(shù)專論、學(xué)術(shù)批評、社會科學(xué)論叢

　　浙江學(xué)刊雜志榮譽

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學(xué)引文索引)(含擴展版)萬方收錄(中)北大核心期刊(中國人文社會科學(xué)核心期刊)知網(wǎng)收錄(中)中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)全文收錄期刊

　　閱讀推薦：史學(xué)月刊

　　《史學(xué)月刊》發(fā)表高水平的史學(xué)研究成果。尤其歡迎史學(xué)理論、史學(xué)評論、社會史、城市史、鄉(xiāng)村史、生態(tài)環(huán)境史、文化史、學(xué)術(shù)史、電腦與史學(xué)應(yīng)用、新資料的發(fā)掘與研究等方面的優(yōu)秀稿作。《史學(xué)月刊》被北大1992版核心期刊、北大1996版核心期刊、北大2000版核心期刊、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊，中國人文社會科學(xué)核心期刊要覽(2008年版)收錄。

　　浙江學(xué)刊最新期刊目錄

宋代財政運作機制新變及其對財政治理的影響——基于財權(quán)分配視角的討論

摘要：中國古代財政運作有王朝體制下的若干基本共性，也因各王朝內(nèi)外情勢和統(tǒng)治者取向不同而具有不同的機制和邏輯。宋代逐步形成了“經(jīng)費”財政與儲備財政雙軌并立、兩套財政征調(diào)系統(tǒng)交互并行、財政定額制度、財政窠名分隸制度關(guān)聯(lián)交互的整體機制。這一機制具有重儲備財政、輕“經(jīng)費”財政，重中央財政、輕地方財政，重“奉國”、輕“安民”的取向，導(dǎo)致了財政運作滯重難行和財賦浪費，是地方財政治理困弊的制度性根源，卻對宋王朝應(yīng)對外...

可信數(shù)據(jù)空間賦能數(shù)智供應(yīng)鏈發(fā)展:作用機制與實現(xiàn)路徑

摘要：可信數(shù)據(jù)空間通過信任構(gòu)建、數(shù)據(jù)共享及協(xié)同合作機制賦能數(shù)智供應(yīng)鏈發(fā)展，但面臨技術(shù)、制度及主體等維度的多重挑戰(zhàn)。為破解這一困局，數(shù)據(jù)生態(tài)系統(tǒng)各主體需強化協(xié)同應(yīng)對策略：空間運營方應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，引領(lǐng)建設(shè)信任環(huán)境；數(shù)據(jù)提供方需確保數(shù)據(jù)質(zhì)量，構(gòu)建資源目錄；數(shù)據(jù)服務(wù)方應(yīng)拓展服務(wù)范疇，提供技術(shù)支持；數(shù)據(jù)使用方需結(jié)合應(yīng)用場景，合理運用數(shù)據(jù)并增強協(xié)作能力；空間監(jiān)管方則需完善制度架構(gòu)，制定規(guī)范標準。上述研究成果為可信...

海洋產(chǎn)業(yè)集聚與鏈主企業(yè)供應(yīng)鏈效率

摘要：涉海鏈主企業(yè)供應(yīng)鏈效率的提升，是中國海洋產(chǎn)業(yè)防范化解外部沖擊、增強產(chǎn)業(yè)國際競爭力的重要保障，同時也是中國發(fā)展海洋經(jīng)濟、建設(shè)海洋強國的有效路徑。本文將海洋經(jīng)濟發(fā)展示范區(qū)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)定義為鏈主企業(yè)，以該政策的實施構(gòu)建準自然實驗，匹配中國涉海上市公司—供應(yīng)商(客戶)數(shù)據(jù)，使用PSM-DID方法檢驗該政策實施后鏈主企業(yè)與非鏈主企業(yè)供應(yīng)鏈效率的差異。研究結(jié)果顯示：海洋經(jīng)濟發(fā)展示范區(qū)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)政策引致鏈主企業(yè)...

文化租金與地方經(jīng)濟增長:基于馬克思地租理論的考察

摘要：對文化引致的區(qū)域經(jīng)濟增長內(nèi)在邏輯展開分析，需要確證文化在經(jīng)濟領(lǐng)域的角色。在市場經(jīng)濟體制中，文化如同土地要素，影響著商品生產(chǎn)與流通的速率，并可讓所有者向他者征收租稅。依據(jù)馬克思地租理論，文化所帶來的超額利潤可被視為“文化租金”,并且能夠區(qū)分出與農(nóng)業(yè)地租和城市地租相類似的“藍本型文化租金”和“場景型文化租金”。前者作為一種“文化經(jīng)濟化”的加速因素，促使文化生產(chǎn)部門呈現(xiàn)出特殊的創(chuàng)意型積累體制，并確立精神...

如何超越重商主義?——論費奈隆的道德經(jīng)濟學(xué)

摘要：路易十四統(tǒng)治晚期，科爾貝爾推行的重商主義即國家干預(yù)經(jīng)濟模式陷入嚴重危機，導(dǎo)致法國農(nóng)村凋敝與社會道德滑坡。如何從這場系統(tǒng)性危機中突圍?當時法國思想界出現(xiàn)了兩種截然不同的方案：布阿吉爾貝爾主張回歸以自利驅(qū)動、市場自發(fā)的“自然秩序”;相反，康布雷大主教費奈隆則認為，倘若剝離基督教倫理而片面追求市場邏輯，將導(dǎo)致德性的全面喪失，使社會陷入互為仇敵的異化深淵。費奈隆立足于古典德性與基督教倫理，提出“德性優(yōu)先于...

“調(diào)停漢宋”與《四庫全書總目》的詩經(jīng)學(xué)思想

摘要：討論《四庫全書總目》對于清代詩經(jīng)學(xué)“漢宋之爭”的官學(xué)立場，應(yīng)將《詩》旨與非《詩》旨問題分而視之，前者為兼取漢宋，后者則是崇漢貶宋。事實上，學(xué)界關(guān)于《四庫全書總目》經(jīng)學(xué)批評中漢宋問題的分歧，并非僅局限于詩經(jīng)學(xué)領(lǐng)域。以《周易》為例，或強調(diào)館臣有崇漢貶宋的傾向，或主張調(diào)和漢宋，觀點各異，莫衷一是，甚至整個《四庫全書總目》的漢宋觀念亦是如此。梳理、辨別清代詩經(jīng)學(xué)《詩》旨與非《詩》旨二元分殊架構(gòu)，既為解決《...

人工智能法治的“安全港模式”

摘要：人工智能屬于復(fù)雜性突出、形勢演化迅速的新興領(lǐng)域，相關(guān)法律規(guī)則難以實現(xiàn)高精度和強確定性，國家需要從法律層面為其創(chuàng)設(shè)一系列安全港，通過設(shè)定合理標準或條件引導(dǎo)從業(yè)者建立合規(guī)體系，防止從業(yè)者承擔(dān)過于嚴苛的法律責(zé)任。然而，安全港制度本身存在隱患，為人工智能建立安全港更面臨壓縮剩余風(fēng)險、考量發(fā)展利益和測算合規(guī)成本等方面的挑戰(zhàn)。上述挑戰(zhàn)可以通過技術(shù)安全港、接納安全港、響應(yīng)安全港三種類型的組合以及一系列法律機制克...

從原子個體到復(fù)雜社會:群體數(shù)據(jù)利益保護的反思與轉(zhuǎn)進

摘要：大數(shù)據(jù)分析可以推斷用戶群體未提供的信息，由此產(chǎn)生群體數(shù)據(jù)利益保護問題。既有研究大多囿于個體權(quán)利框架，難以回應(yīng)群體數(shù)據(jù)利益的動態(tài)性和整體性特征。復(fù)雜系統(tǒng)理論可以克服單一規(guī)范分析的局限性，為剖析群體數(shù)據(jù)利益保護問題提供了有益理論工具。在復(fù)雜系統(tǒng)視角下，群體數(shù)據(jù)利益并非個人權(quán)利，而是一種在數(shù)據(jù)主體與數(shù)據(jù)處理者的持續(xù)互動中產(chǎn)生的規(guī)范性期望。其保護面臨雙重約束：信息的聚合性要求整體性規(guī)制；系統(tǒng)的封閉性決定法...

“文學(xué)”的歷史與作為研究視角的“文學(xué)”

摘要：通過對中西“文學(xué)”觀念史和概念史的梳理，可以發(fā)現(xiàn)二者之間存在若干共通性，例如最初都強調(diào)書寫、根植于古典知識傳統(tǒng)、關(guān)注社會價值，在發(fā)展過程中都出現(xiàn)過“純化”傾向，可見文學(xué)是人類書寫文化發(fā)展到一定階段的普遍產(chǎn)物。同時，二者在歷史上都曾經(jīng)使用過多種名稱，它們的內(nèi)涵、外延發(fā)生多次變化，浪漫主義文學(xué)觀只是文學(xué)豐富歷史面向中的一個特定階段，自20世紀中后期以來受到各方面的挑戰(zhàn)。整體而言，中西方文學(xué)傳統(tǒng)的最大差...

情之所起:“情動轉(zhuǎn)向”與文藝批評范式的重構(gòu)

摘要：針對“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”因過度強調(diào)符號表征而導(dǎo)致對身體經(jīng)驗的批評失效，“情動轉(zhuǎn)向”主張懸置對符號意義的挖掘，轉(zhuǎn)而聚焦于前語言的、非表征的身體強度。情動研究可分為“追蹤情動強度”與“辨析情動質(zhì)感”兩條批評進路。“情動轉(zhuǎn)向”對當代文藝批評范式的挑戰(zhàn)在于：在本體論上，從“挖掘隱喻”的闡釋模式轉(zhuǎn)向“追蹤強度”的形式分析，突破了傳統(tǒng)批評的局限；在歷史觀上，將“情感消逝”的后現(xiàn)代論述重新闡釋為一種“情動過剩”的時代...

尚德與致用:宋代官箴的賡續(xù)、轉(zhuǎn)型及特征

摘要：宋代官員士大夫在繼承前代先賢政治倫理的基礎(chǔ)上，結(jié)合宋代實際情況，撰述出諸多類型的官箴，內(nèi)容十分豐富。官箴準則更加明晰和系統(tǒng)化，并得到進一步發(fā)展。宋代官箴出現(xiàn)重要轉(zhuǎn)型，其與家訓(xùn)的界限逐漸混淆，撰述者由皇帝轉(zhuǎn)變?yōu)槭看蠓颍�官箴由以�?xùn)誡為主的文本轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合理政指南。宋代官箴內(nèi)容呈現(xiàn)出鮮明的時代特征，兼顧道德修養(yǎng)與政務(wù)實操，注重修身和德政相結(jié)合、探究理政關(guān)竅以及強化經(jīng)濟治理，反映出宋代治國理政的各種情勢。宋...

從馬克思的殖民主義批判到“全球南方”去殖民化發(fā)展——以馬克思的人類解放哲學(xué)為視角

摘要：馬克思主義不僅包括對資本主義剝削工人剩余價值的批判，而且也包括了對資本主義通過外部擴張掠奪殖民地、進行種族壓迫與剝削的殘酷事實的批判。馬克思的殖民批判理論不僅指導(dǎo)著世界上殖民地人民的解放實踐，而且也對今天“全球南方”的發(fā)展具有重要的啟迪意義。隨著殖民地人民在國家主權(quán)方面的獨立，西方帝國主義推行了新殖民主義政策，仍然統(tǒng)治著“全球南方”。“全球南方”若要擺脫新殖民主義與霸權(quán)，就必須將“全球南方”團結(jié)起...

重思文化相遇的解釋范式——以熊明遇自然哲學(xué)筆記對亞里士多德的吸收與創(chuàng)造為例

摘要：本文以晚明士人熊明遇的自然哲學(xué)筆記《則草》與《格致草》為核心案例，重新審視中西文化相遇的解釋范式。傳統(tǒng)思想史多預(yù)設(shè)中西宇宙論的根本異質(zhì)性，且依賴“沖擊-反應(yīng)”模式，或在“尋找底本”的過程中陷入原典純粹性與文本雜糅性的二元對立。本文在方法論上將焦點轉(zhuǎn)向“文本生成的動態(tài)過程”,并提出“可接受性—可容納性”的概念框架作為分析工具：亞里士多德解釋空際現(xiàn)象時所呈現(xiàn)的非目的論特質(zhì)，使其在明末展現(xiàn)出底層邏輯的兼...

馬里翁與羅曼諾的事件現(xiàn)象學(xué)

摘要：馬里翁的被給予現(xiàn)象學(xué)和羅曼諾的事件現(xiàn)象學(xué)代表法國當今現(xiàn)象學(xué)研究的最高成就。馬里翁的被給予現(xiàn)象學(xué)強調(diào)被給予性的事件性，而羅曼諾的事件現(xiàn)象學(xué)則直接建立在事件的現(xiàn)象性之上。他們強調(diào)“事件性”在現(xiàn)象的顯現(xiàn)中的核心地位，由此，完成了對現(xiàn)象學(xué)的一次激進的改造，實現(xiàn)了與整個法國哲學(xué)界20世紀80年代以來的“事件轉(zhuǎn)向”的同步

馬爾庫塞歷史性哲學(xué)的辯證轉(zhuǎn)變

摘要：馬爾庫塞對時間性和歷史辯證法的探索是其一生思想和實踐的哲學(xué)底色，其思考非常豐富、復(fù)雜，有時甚至自相矛盾。如果說他早期極為強調(diào)存在中的生命時間運動，關(guān)注自由對自然的不斷改造，那么他中期卻轉(zhuǎn)向論證人類史前史終結(jié)于永恒、自然和幸福之中。當早期馬爾庫塞關(guān)注時間性和運動性時，他突出的是否定的辯證法；而當馬爾庫塞逐漸轉(zhuǎn)向關(guān)注歷史的終結(jié)和永恒輪回時，他顯然更多地突出肯定的辯證法。令人深省的是，在其思想晚期，否定...

“全球化”與“逆全球化”——基于馬克思世界歷史理論的思考

摘要：馬克思世界歷史理論為我們科學(xué)把握“全球化”發(fā)展方向和正確認識“逆全球化”現(xiàn)象提供了理論武器。本文從理論與實踐雙重維度闡述了馬克思關(guān)于“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的客觀過程和發(fā)展規(guī)律，認為“全球化”與“逆全球化”是世界歷史過程的兩個方面：“全球化”是貫穿世界歷史發(fā)展過程的主線，它立足于各民族國家的共同利益，是符合人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，符合人類文明進步方向和必然趨勢的；“逆全球化”是資本主義國家內(nèi)在矛盾...

民族國家建構(gòu)視域下的“全球化問題”

摘要：既有研究把民族國家和全球化看作是兩個“對等”和“對立”的變量，無法對全球化的形成和變遷進行深入理解。以邊界、組織、機制和理念作為考察維度，從發(fā)生學(xué)角度衡量，全球化是民族國家建構(gòu)在這些維度上展開的結(jié)果：邊界確立了民族國家的存在基礎(chǔ)，但也使國際交往、國際合作等成為現(xiàn)實；國際交往與合作催生超國家組織和行為準則；民族國家的地域性和問題性則使全球性想象成為必須。民族國家的早期建構(gòu)催生了全球化，并在此后經(jīng)歷多...

中國傳統(tǒng)政治思想視域下的國際公共產(chǎn)品供給范式

摘要：隨著國際權(quán)力結(jié)構(gòu)變化與傳統(tǒng)霸權(quán)國家供給意愿的下降，既有以霸權(quán)穩(wěn)定論為基礎(chǔ)的國際公共產(chǎn)品供給模式逐漸暴露出權(quán)責(zé)失衡、制度封閉等結(jié)構(gòu)性問題。現(xiàn)有研究多強調(diào)主導(dǎo)國在公共產(chǎn)品供給中的核心作用，卻難以解釋在霸權(quán)相對衰退條件下供給動力與制度合法性的變化。本文在梳理國際公共產(chǎn)品供給理論演進的基礎(chǔ)上，分析當前霸權(quán)主導(dǎo)供給模式面臨的結(jié)構(gòu)性困境，并從中國傳統(tǒng)政治思想中提煉“義利觀”“興替觀”與“制度開放”三種思想資源...

數(shù)字行政權(quán)責(zé)錯位的穿透式司法救濟

摘要：行政活動的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，在部門、地域、層級縱橫交錯的協(xié)同過程中隱蔽地沖擊著權(quán)責(zé)法定。有權(quán)無責(zé)、無權(quán)有責(zé)的錯位現(xiàn)象妨礙行政相對人獲得實質(zhì)性救濟。法院應(yīng)穿透行政機關(guān)之間權(quán)責(zé)分配、錯位的過程，抓住二元權(quán)責(zé)錯位結(jié)構(gòu)，建構(gòu)相應(yīng)的訴訟規(guī)則，讓實質(zhì)擁有權(quán)力的主體承擔(dān)其應(yīng)有責(zé)任，從而實質(zhì)性解決行政爭議。此類判決，不僅可以指引同類案件的裁判，還可以回溯至行政實體法領(lǐng)域，為建構(gòu)適應(yīng)數(shù)字時代的行政責(zé)任框架提出建設(shè)性的司法...

重返規(guī)范性:當代科學(xué)知識社會學(xué)的目的論轉(zhuǎn)向

摘要：本文基于當代科學(xué)與社會的關(guān)系背景，從“外部性”視角對科學(xué)社會學(xué)的發(fā)展走向做了重新闡釋。通過反思后SSK的“參與轉(zhuǎn)向”,特別是以柯林斯和拉圖爾為代表的學(xué)術(shù)思想脈絡(luò)與觀點分歧，指出當代SSK正在發(fā)生從解構(gòu)到重構(gòu)、從描述到介入、從“何為科學(xué)”到“科學(xué)為何”的“目的論轉(zhuǎn)向”。當代SSK在承認科學(xué)知識之社會建構(gòu)性的基礎(chǔ)上，進一步主張科學(xué)知識的社會建構(gòu)過程并非盲目，而是受到明確的社會目的和價值的引導(dǎo)，其核心特...

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