【雜志簡介】

　　《世界美術》由中央美術學院主辦，中央美術學院《美術研究》雜志社出版，1979年創(chuàng)刊，歷經(jīng)二十多年風雨歷程，見證當代藝術大潮，追蹤視覺文化前沿，報道全球藝術動態(tài)，追溯世界藝術歷史，為新時期文化事業(yè)的發(fā)展，作出了努力與貢獻。《世界美術》利用全彩印刷的優(yōu)勢，刊登大量精美圖片，配以精彩文字，加強信息報道，深化史論研究，提高譯介質(zhì)量，擴展編輯視野。《世界美術》采用板塊式結構，迅速及時地報道國際藝術動向，大型藝術展覽和活動，開放的中國與全球文化的互動;現(xiàn)代藝術的回顧，經(jīng)典作品的分析，當代藝術家研究，博物館與畫廊介紹;藝術史研究的最新成果，藝術史方法、藝術批評與理論的研究介紹。作為學術期刊的《世界美術》也是國內(nèi)學者研究外國美術的園地，歡迎廣大讀者共同耕耘這片土地。

　　本雜志見證了當代藝術大潮，追蹤視覺文化前沿，報道全球藝術動態(tài)，追溯世界藝術歷史，為新時期文化事業(yè)的發(fā)展，作出了努力與貢獻。《世界美術》利用全彩印刷的優(yōu)勢，刊登大量精美圖片，配以精彩文字，加強信息報道，深化史論研究，提高譯介質(zhì)量，擴展編輯視野。《世界美術》采用板塊式結構，迅速及時地報道國際藝術動向，大型藝術展覽和活動，開放的中國與全球文化的互動;現(xiàn)代藝術的回顧，經(jīng)典作品的分析，當代藝術家研究，博物館與畫廊介紹;藝術史研究的最新成果，藝術史方法、藝術批評與理論的研究介紹。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　全國cssci08中文核心期刊

　　【欄目設置】

　　主要欄目有史與論、藝術家與作品、藝術思潮與流派、美術教育、技法與材料、畫廊與博物館、藝術市場等。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1 “這就是我的方式”——呂佩爾茨的藝術創(chuàng)作 邵亦楊; 2-7

　　2 歷史之后——呂佩爾茨續(xù)寫的神話 趙炎; 8-14

　　3 融合與跨越——2014中國青島首屆國際水彩畫雙年展 毛公強; 15-20+114

　　4 藝術中的光線和運動 貝爾納•馬塞里;周靜人; 21-23

　　5 身份危機 威廉•S•史密斯;甘霞明; 24-29

　　6 當建筑遇見人類 米米•齊格爾;黃宗池; 30-34

　　7 為雕塑著裝——對話皮普•馬爾 勞拉•奧爾布里頓;詹蕤; 35-38

　　8 金妮•拉夫勒的西雅圖公園 德里克•R.卡特懷特;吳丹; 39-41+113

　　9 真實與想象中的運動——羅伯特•曼戈爾德 米歇爾•帕吉拉;陳亞力; 42-44

　　10 新興藝術家厄休拉•馮•賴丁斯瓦德 布魯克•卡明•拉帕波特;應宜文; 45-50

　　11 圖像解析 約翰-保羅•斯通納德;孟春艷; 51-53

　　12 露西與喬治•奧塔:民生的藝術 胡秋霞; 54-58+2

　　13 內(nèi)在真實的風景——談李倫的油畫風景 易英; 59-62

　　14 一起成長 鹿鐳; 63-68

　　15 混沌中的秩序——弗朗西斯•培根工作室研究 王琰; 69-78

　　16 印度細密畫解析 胡明哲; 79-85

　　17 從形式主義的媒介還原到現(xiàn)象學的具身知覺——極少主義批評的后現(xiàn)代轉向 朱橙; 86-92

　　18 圖畫、色彩和相似 邁克爾•紐沃爾;尹德輝; 93-98

　　19 認同與重構——莫斯科勝利紀念碑綜合體建造歷程 蔣進軍; 99-107

　　20 紀念莫斯科大學藝術史教育125周年(一)——十月革命之前 格拉辛科夫;于潤生; 108-112

　　國家級美術論文發(fā)表：淺議由繪畫性素描走向設計性素描

　　摘要:目前高校藝術學科素描教學大體包括繪畫性素描與設計素描。繪畫學科專業(yè)通常重視繪畫性素描;藝術設計學科專業(yè)更側重于設計素描。本文作者試圖在造型思維、造型方法上分析二者的異同。探討自己在教學的一點心得。

　　關鍵詞:國家級論文發(fā)表價格,美術論文,繪畫性素描;設計素描;造型思維;造型方法

　　繪畫性素描與設計素描同為藝術基礎教學的重要組成部分。繪畫性素描的雛形和胚胎大體形成于文藝復興時期,于上個世紀初被引入我國。作為一門繪畫藝術基礎課,以質(zhì)感、明暗調(diào)子、空間感、虛實處理等為重點。它重視研究造型的基本規(guī)律,對客觀物象進行分析與描繪,通過實踐訓練來培養(yǎng)學生的觀察力、分析力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造能力以及歸納能力。設計素描則相對年輕,上個世紀80年代引入我國。設計素描是現(xiàn)代設計的訓練基礎,它在強調(diào)實踐技能訓練的同時,重視思維能力的培養(yǎng)。是設計師收集形象資料,表現(xiàn)造型創(chuàng)意,交流設計方案的語言和手段。設計素描大體分為結構素描還是表現(xiàn)素描兩種。是平面設計、產(chǎn)品設計、環(huán)境設計及多媒體綜合類設計等的重要基礎。

　　世界美術最新期刊目錄

世界圖景與他者之鏡：梯也爾及其中國收藏

摘要：路易-阿道夫·梯也爾（Louis-Adolphe Thiers,1797-1877）是法國近代毀譽參半的政治家和歷史學家，有關其政治生涯、私人生活、文學創(chuàng)作等方面的資料已汗牛充棟，然而他作為收藏家的身份卻一直并未曾得到充分關注，對于其中國藝術收藏的討論更是寥寥無幾。本文將梳理梯也爾的中國藝術收藏的品類和來源，揭示在其背后所隱藏的復雜的權力話語與文化網(wǎng)絡，并進一步剖析中國形象在19世紀歐洲視角下的變...

“自我”的追尋——趙無極及其作品在日本的傳播與接受研究

摘要：趙無極及其作品在日本傳播經(jīng)歷了關注、認識、接受三個階段。1950年代初，畫家作為受西方認可的東亞畫家開始走進日本美術界視野。而后，無形式藝術的流行則推動了日本對其“甲骨文時期”作品的認識。1960年代，隨著日本開始探尋民族美術的新形式，同樣擁有雙重文化背景的趙無極再次受到關注，畫家對于傳統(tǒng)的深入理解以及融合東西的創(chuàng)作方式，使其成為戰(zhàn)后少數(shù)被日本美術界熟知并接受的華裔畫家

從實用技藝到美育自覺：新式華校與商業(yè)美術互動下的新馬地區(qū)早期美術教育研究

摘要：本文以20世紀前半葉新馬華人美術教育為研究對象，探討新式華校與商業(yè)美術如何推動該地區(qū)美術教育從實用技藝向美育自覺的轉型。新馬地區(qū)早期美術教育并非單純移植國內(nèi)模式，而是在地經(jīng)濟生態(tài)、移民社會的現(xiàn)實需求與文化認同共同作用下的產(chǎn)物。新式華校通過圖畫手工科奠定了基礎美育，而商業(yè)美術則通過畫室授徒、報刊廣告等方式，拓展了美術教育的實踐外延。本文通過早期報刊、校史文獻、教育檔案等資料，系統(tǒng)梳理了在南洋美專成立...

隱蔽的主體：《第一新編編年史與善政》中的空間象征和圖像敘事

摘要：《第一新編編年史與善政》（Primer Nueva Crónicay Buen Gobierno）是秘魯土著作者瓜曼·波馬（Felipe Guaman Pomade Ayala）于1615年前后完成的一部手稿，篇幅逾千頁，附有約四百幅插圖，現(xiàn)收藏于丹麥皇家圖書館。該手稿融合了印加歷史、西班牙征服與殖民統(tǒng)治批評，反映了16至17世紀安第斯世界社會結構劇變與文化沖突的復雜情境。通過對手稿第二部分“征服...

“雕塑”何為：博伊斯藝術思想核心概念探析

摘要：“雕塑理論”是博伊斯在斯坦納人智學身、心、靈三分的影響下，訴諸非傳統(tǒng)雕塑材料的運用，發(fā)展出的包含“混亂—運動—形式”三要素的藝術塑造過程。“人人都是藝術家”以及作為其前提的“擴展的藝術概念”，是博伊斯基于對杜尚遺產(chǎn)的批判和尋根德國浪漫派思想，將藝術拓展至人類學意義上的一般性創(chuàng)造實踐、一種社會可塑形式的基本藝術理念。在這三個概念的基礎上，博伊斯進一步發(fā)展了其“社會雕塑”理論，即人人皆可參與其中以革新...

小野洋子的“事件樂譜”與“激浪套裝”

摘要：盡管“激浪派”成立的標志是喬治·馬修納斯自1962年起發(fā)起的一系列激浪藝術節(jié)，但其根源卻在20世紀50年代約翰·凱奇在社會研究新學院開設的“實驗作曲”課和1961年小野洋子與拉·蒙特·揚發(fā)起的“錢伯斯街工作室計劃”。然而，當馬修納斯請小野洋子為后來被稱為“激浪派”的藝術團體命名時，她卻拒絕了，因為她對加入一個集體興趣寥寥。但是，小野洋子的“指令繪畫”卻與激浪派的“事件樂譜”有著相似的形式和含義，“...

從“文化自覺”到“文化自信”——北京雙奧視覺設計與中國國家形象塑造的實踐邏輯、設計策略和文化表達之變

摘要：作為全球規(guī)模最大、影響最廣泛的體育賽事，奧運會天然承載著代表國家、展示國家形象的崇高使命。2008北京夏奧會和2022北京冬奧會視覺設計是當代中國所進行的迄今為止最為龐大也最為復雜的國家形象塑造工程。雖然兩者都是對同一個中國的敘事性表述，但它們在實踐邏輯、設計策略和文化表達層面已經(jīng)發(fā)生了微妙且重要的變化。本文突破單項研究局限，站在對比的關聯(lián)視角梳理和研究這些變化是如何發(fā)生的，為什么發(fā)生，以及它們?nèi)?..

跨文化視野下的葡萄牙瓷磚藝術：維烏瓦·拉梅戈陶瓷廠舊址個案研究

摘要：當前學術界對葡萄牙瓷磚藝術的研究多集中于物質(zhì)流變層面，而對其視覺語言在跨文化傳播中的形成機制關注尚有不足。本研究以里斯本的維烏瓦·拉梅戈陶瓷廠19世紀舊址為對象，從文化雜合的三重視角—文化趨同、文化偏離與他者擬象，剖析其墻面瓷磚所呈現(xiàn)的多元文化元素，旨在闡明葡萄牙瓷磚藝術多元融合與共生的生成邏輯，并為全球化語境下的跨文化藝術研究提供創(chuàng)新性的研究路徑

醒目的沉寂：米開朗基羅《基督受難》素描

摘要：米開朗基羅在晚年創(chuàng)作了《基督受難》系列素描。首先，本文從學術史角度討論了它的功能，以及特殊技法“顫抖之手”所引出的晚年風格。其次轉向了米開朗基羅送給科隆娜的素描，它們用于私人性的宗教沉思，與當時的宗教新思想同步，預示了《基督受難》的出現(xiàn)。最后，將《基督受難》置于藝術家晚年對于死亡的表現(xiàn)來考察，認為它與《圣彼得倒釘十字架》存在相似之處，同時還有著可以追溯至古代的形式起源

“中國禮物”：第一屆印象派展覽上的東亞元素

摘要：印象派與日本藝術的關系一直以來是印象派研究中的重要問題，而其與中國文化的關系則較少提及。本文聚焦印象派畫家阿斯特呂克在1874年第一屆印象派展上展出的關于中國與日本主題的藝術創(chuàng)作，綜合使用了畫家的傳記、文學作品、畫作等資料，并將其置于中日法三國間的文化交流以及法國藝術自身革命性變革的背景之下進行綜合考察。19世紀中葉“日本主義”興起，帶動了對中國的重新發(fā)現(xiàn)。以阿斯特呂克、馬奈為代表的年輕一代藝術家...

《世界美術》投稿與訂閱

摘要：<正>《世界美術》創(chuàng)刊于1979年，由中央美術學院主辦。作為國內(nèi)學者研究外國美術的園地，《世界美術》報道全球藝術動態(tài)，見證當代藝術大潮，追蹤視覺文化前沿，并通過對西方藝術史研究最新成果、藝術史方法、藝術批評與理論的翻譯、介紹和研究，深化國內(nèi)學者及藝術愛好者對世界藝術史的理解。內(nèi)容涵蓋西方古代藝術史研究，現(xiàn)代藝術回顧，當代藝術和思潮介紹，展覽與博物館研究，前沿藝術理論和設計理論，視覺文化...

《理想頭部》素描局部

摘要：<正>~

身體與人設：格羅伊斯的照料哲學

摘要：在2022年出版的《照料的哲學》（Phosophy of Care）一書中，格羅伊斯深入整理了他長期以來關于身體與藝術作品、生命政治與藝術收藏之間關系的思考。通過對思想史上一系列重要哲學家的重新詮釋，他一方面向我們演示了體制照管與自我照料之間相互寄生又彼此排異的復雜關系，另一方面也為當前實際的照料困境提供了一個思辨性的理論框架。在隨后出版的《成為一件藝術品》（2023）中，格羅伊斯將自我-設計納入...

范式革新：姜苦樂與中國藝術現(xiàn)代性的比較研究

摘要：中國藝術現(xiàn)代性的比較研究，常難以擺脫全球化語境下的西方中心論，進而催生出一種通過強調(diào)中西差異以擺脫附庸地位的研究范式。澳大利亞學者約翰·克拉克（姜苦樂）批判了單向度的全球化敘事，代之以強調(diào)地方主體能動參與性的“世界化”概念，揭示全球化并非單一價值擴散，而是一種多元互動的歷史過程。通過比較1980至1999年間的中國與泰國現(xiàn)代藝術，他論證了“亞洲藝術現(xiàn)代性”是一種“將外源性嵌套于內(nèi)源性”的產(chǎn)物，具有...

權力的痕跡：四位女性藝術家的身體敘事

摘要：本文基于福柯（Michel Foucault）在《監(jiān)視與懲罰》中關于身體與權力關系的論述，分析四位女性藝術家的作品。本文共分為四個部分，第一部分是對福柯在《監(jiān)視與懲罰》一書中關于權力對身體的規(guī)訓方式的演變進行簡要梳理。隨后三個部分則探討了四位不同的女性藝術家如何通過自己的作品回應“規(guī)訓”。其中，瑞貝卡·霍恩（Rebecca Horn）通過控制和改造來實現(xiàn)自我規(guī)訓；瑪麗娜·阿布拉莫維奇（Marina...

碎片化作為方法：第11屆卡塞爾文獻展與因卡·修尼巴爾的世界建構

摘要：2002年的第11屆卡塞爾文獻展（Documenta 11）是當代藝術全球化轉向的重要節(jié)點。本文以該展覽為i i核心框架，聚焦英籍尼日利亞裔藝術家因卡·修尼巴爾（Ynka Shonbare）的參展作品《風流韻事與不軌交談》，討論“碎片化”如何從全球遷移經(jīng)驗的描述性語匯轉化為一套可操作的世界建構技藝。通過分析修尼巴爾對荷蘭蠟染布的物質(zhì)性考古與無頭人偶的視覺策略，本文揭示其作品如何在斷裂處顯影權力、在...

瑪莎·施瓦茨：景觀中的藝趣

摘要：瑪莎·施瓦茨是首位獲得哈佛大學風景園林方向終身教授的女性設計師，在景觀設計實踐教育領域具有廣泛的國際影響力，作為當代景觀藝術的標志性人物，瑪莎擁有景觀設計師和藝術家雙重身份，一向以不走尋常路和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的設計手法而享譽國際景觀界。她富有挑戰(zhàn)性地在景觀設計中融入波普藝術、大地藝術、極少藝術元素，創(chuàng)造出大膽新奇、色彩豐富的景觀。在教學上，瑪莎主張建立個人的設計哲學與表達方式，啟發(fā)學生通過觀察和眼手協(xié)作的...

第一屆烏茲別克斯坦布哈拉雙年展現(xiàn)場

摘要：<正>~

《難民宇航員X》

摘要：<正>~

從西方中心到全球共生：卡塞爾文獻展的策展轉向與身份重構

摘要：<正>印度尼西亞的集體米倉前，來自亞洲、非洲、拉丁美洲的藝術團體正將資源匯聚一處，而下一站，全女性策展團隊即將書寫新的歷史。翁笑雨從中國到北美，再到新加坡的跨文化旅程，恰是這一轉向的最佳注腳。1955年，當阿爾諾德·博德在戰(zhàn)后的卡塞爾廢墟上創(chuàng)辦第一屆文獻展時，他或許未曾預料到這個展覽將來會成為世界當代藝術的風向標。始于一片恐懼而悲傷、但同時也醞釀著重建與改造的氛圍中，卡塞爾文獻展從一開...

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