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　　期刊簡介：

　　本刊為清華大學《中國學術期刊（光盤版）》入編期刊、《全國報刊索引》檢索期刊、《中國期刊網入網期刊》。辦刊宗旨是：堅持雙百方針，立足理論前論，注重 基礎理論研究，關注學術熱點，突出地域性特色，展示理論創新最新成果，旨在推動學術文化交流，竭誠為經濟和現代化建設服務。經河南省新聞出版局批準，自 2002年起改為雙月刊出版，一、三、四、六期相對集中刊發哲學社會科學論文，二、五期相對集中刊發自然科學論文。望廣大作者踴躍賜稿。

　　欄目設置：21世紀中國修辭學研究、生物數學、傳統文化研究、河南作家作品研究

2013年01期目錄：

    中國特色社會主義與傳統理想關鍵詞現代轉化..................董四代
    新型農村社會養老保險制度的農民滿意度調查..................凌文豪;劉培培
    鄧小平政治體制改革思想....................................范會勛
    建國前中共引領民族精神凝聚之路研究........................李玉宏;唐建兵
    科技悖論、人性扭曲與心理革命..............................朱榮英
    “精神家園”的瞭望與守護——兼論孔門弟子對孔子學說的尊崇..魏衍華
    已發未發之間——張九成對道南已發未發思想的發展............李春穎
    劉宗周對陽明四句教的批評..................................高海波
    簡論王夫之《老子衍》的寫作特點............................張楓林
    西方近現代的“立法”觀念..................................嚴存生
    從“啟蒙”到“革命”:關于思想史書寫轉型的對話.............張寶明;張劍;褚金勇
    建構多民族統一國家想象....................................武新軍
    社會生態視域中的馮內古特小說..............................趙艷花
    現代漢語“天”詞語中隱含的民族信仰考察....................殷禎岑

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　　平頂山學院學報最新期刊目錄

文武遷轉與中唐獨孤氏家族文化之轉捩

摘要：隋唐時期許多世家大族多歷六朝而持續興盛，其中亦有不少以文學揚名。但縱觀整個唐代，有的家族文學創作在唐朝各個時期都異常繁盛，而有的家族文學發展卻僅能稱雄一時，其中獨孤氏家族便屬于后者，其家族在初唐和盛唐初期文學上并未取得顯著的成績，然至中唐則名家輩出，在科舉、文學創作、文學交游等多方面取得了明顯進展，步入晚唐后卻又逐漸呈現頹勢。通過重點分析獨孤氏家族在中唐的科舉、文學創作和文學交游三方面的發展細節，...

論社會心理服務體系的構建路徑

摘要：馬克思主義是構建中國社會心理服務體系的指導思想，馬克思恩格斯對社會心理思想具有深刻而豐富的論述，對社會心理的形成機制、發展規律和影響因素有著獨到見解。中國已初步建立社會心理服務體系，為維護公民心理健康發揮了重要作用，但仍然存在對社會心理服務體系認知不到位、實踐不深入等問題。對此，需要研究馬克思主義關于社會心理的論述，審視中國社會心理服務體系建設的現狀，探索進一步構建社會心理服務體系的具體路徑：宣傳...

勞模精神融入高校思想政治教育研究

摘要：勞模精神是中國共產黨在百年光輝歷程中形成的精神譜系之一，蘊含豐富的思想政治教育元素。推動勞模精神融入高校思想政治教育對大學生樹立馬克思主義勞動價值觀，推動高校思政課教學改革以及實現高校立德樹人教學目標具有重要意義。勞模精神融入高校思想政治教育取得了顯著成效，但仍存在大學生對勞模精神領悟不深、教育渠道較為單一、宣傳力度不夠等問題。高校應構建以課堂教學為主渠道、實踐活動為依托、宣傳教育為抓手、網絡資源...

論馬克思主義基本原理思政教育體系的構建

摘要：馬克思主義基本原理是馬克思主義理論體系的基本支撐和核心精神，是思想政治教育的重要內容。思想政治教育需要基于馬克思主義基本原理的有機體系性，從理論、空間、方法三個維度建構思政教育體系，形成馬克思主義基本原理思政教育體系的多維視角和整體視域。馬克思主義基本原理思政教育體系應包括三個體系：馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義有機統一的理論體系；超越單純線下教育的“線上、線下、實踐”有機融合...

延安時期中國共產黨領導青年追求美好精神生活的實踐與啟示

摘要：延安時期中國共產黨在領導青年追求美好精神生活方面開展了大量實踐活動，積累了寶貴經驗。中國共產黨組織開展了馬克思主義理論教育、豐富多彩的文藝活動、積極健康的體育活動，并充分發揮先進典型人物的示范作用。這些活動取得顯著成效，青年群體呈現樂觀向上的精神狀態、樹立了崇高理想、獲得了全面發展，對中國革命的成功奠定了精神基礎。新時代教育工作者應加強馬克思主義理論教育、開展精神文化活動、發揮紅色基因的育人作用，...

河南現代抒情小說的言說維度與詩性表達

摘要：河南現代抒情小說的情感言說呈現出多重維度。它既執著于“詩”與歷史的交匯，將家國危機以抒情的文字銘刻于文學的敘事，成就“血與淚”“鼓與呼”的文學，顯示出抒情小說批判、抗爭與激發的能力；又轉向自我內心的凝視，進行綿密細致的個體生命追問，展開對于情感、文化和生存本質的縱深探究，在剛柔相濟的詩性綿延中呈現出抒情的能量與張力。河南現代抒情小說的詩性表達在繼承傳統的基礎上，善用兒童視角；其對方言俚語的詩性鍛造...

教師效能感的影響因素研究——以小學教育專業實習生為例

摘要：通過對河南省123名參與頂崗實習、258名參與集中實習的小學教育專業實習生實習前后的教師效能感進行重復測量方差分析、多元回歸分析發現：(1)實習前，頂崗實習生和集中實習生的教師效能感沒有顯著差異，實習后，頂崗實習生的教師效能感顯著高于集中實習生的教師效能感；(2)小學指導教師的指導次數、實習學校提供的課堂授課次數和實習生個人的學習程度對頂崗實習生的教師效能感有顯著影響；(3)小學指導教師的指導次數...

漢唐時期白馬形象嬗變研究

摘要：在先秦白色動物崇拜的觀念之下，白馬被視作溝通天人的使者。漢唐時期隨著祥瑞災異思想的發展，白馬開始成為祥瑞之獸。同時，產生于周代禮樂制度的白色禁忌一度衍生出騎乘白馬的禁忌，直至漢唐社會中胡漢密切交融，“將軍不敢騎白馬”的禁忌被逐漸打破，白馬騎乘之風興起并不斷南漸，白馬的神圣光環日益被其世俗意象所掩蓋。白馬由祭牲、瑞獸演變成為人們生活中的親昵對象，白馬騎乘從禁忌變成風尚，以至文學中孕育了“白馬王子”這...

備案審查制度對文獻征集的影響

摘要：行政規范性文件備案審查制度深刻影響文獻征集工作。現代社會制度演進呈現法治化、標準化、技術化特征，并通過前置審查、備案范圍界定、三重審查標準等機制重構行政監管體系。技術賦能推動區塊鏈存證、智能審查等技術應用，提升了制度執行效能。行政邏輯與文化價值存在目標沖突、時空張力、標準適配等結構性錯位，表現為程序規范與多樣性保護、時效要求與長周期規律、統一標準與地域差異等矛盾。制度調適需通過特別備案通道、負面清...

教育數字化背景下特殊學生受教育權的法治保障

摘要：在教育數字化轉型背景下，特殊學生群體在接受教育上面臨數字接入壁壘、技術使用障礙以及知識獲取差距三重困境。同時，我國現行特殊學生受教育權保障體系存在特殊學生受教育權法律確認不足、國家教育權對社會教育權規制有限、司法救濟不暢等問題。保障特殊學生受教育權，需要通過多種途徑共同發力，從提升特殊學生的數字素養與優化特殊學生教育數字利益表達機制兩方面加強特殊學生受教育權的法律確認，以柔性治理與剛性監管相結合的...

禮法、政治與人情：楊奧妃的個體生命史考論

摘要：楊奧妃生前是北魏王朝宗室成員京兆王元愉的寵妾，為后者生育了四男一女，在妻妾斗爭中完勝出身名門的正室夫人于氏，后因元愉叛亂之事而被誅殺。十多年以后，元愉平反，追封臨洮王，長子寶月襲爵，奉詔以禮改葬父母，將楊奧妃以臨洮王妃的身份葬在元愉塋地之內。審視楊奧妃的生前卒后，女性的主體能動性、個人的感情生活都發揮著重要作用，但她由寵妾到王妃身份的轉變則是禮法、政治與人情博弈并相互妥協的結果

朱熹對《易學啟蒙》河洛、先天學的維護與闡揚——以《答袁機仲》前三書為中心

摘要：《答袁機仲》前三書是朱熹基于《易學啟蒙》思想，系統辯駁袁樞關于河洛、先天學觀點的詳細記錄。在書信中，朱熹論證河洛說的不可“破除”之理，駁斥袁樞河洛為偽之說；辨明先天學乃《易》中本有，駁斥袁樞先天學道家淵源之疑；詮釋先天橫圖“加一倍”法之“底蘊”,駁斥袁樞對橫圖卦畫理論之誤讀與質疑；分析先天圓圖陰陽爻相交生卦之“曲折”,回應袁樞對圓圖生卦之疑惑。辯論維護、闡揚了河洛、先天學，推動朱熹圖書易學進一步完...

在“深層”與“邊界”之間——論《寶水》的返鄉敘述

摘要：河南作家喬葉的長篇小說《寶水》講述一位返鄉者參與和見證新時代美麗鄉村建設的故事。不同于以往返鄉題材作品，小說從主人公特殊的情感心理出發，特別設計了回避原鄉情結的返鄉路徑，從而賦予返鄉者形象以現實表征意義：他們不再是單純體驗鄉愁的懷鄉過客，而是時代大潮中投身鄉村事業的代表。在寶水村開發鄉村旅游產業的主線敘述中，描繪了創新轉化農耕傳統、保育田園詩意的新發展道路，呈現了鄉村振興背景下的新型城鄉關系，表達...

多方協同共建數字化教學資源的“1+X”雙循環合作模式研究

摘要：隨著信息技術的飛速發展，數字化教學資源在教育領域的應用日益廣泛，成為提升教育質量、促進教育公平的重要手段。然而，單一機構在數字化教學資源的建設與共享上存在局限性，難以滿足多元化、個性化的教育需求。因此，聚焦于高校，在“產教融合、多方協同”的背景下，深入探討“1+X”雙循環合作模式的內涵、構建策略及其運行機制，旨在為多方協同共建數字化教學資源提供理論參考和實踐指導

清代岫巖八旗駐軍考

摘要：清朝將山海關外的東北各地視作“龍興”之所，常設八旗駐軍防守，岫巖一地便屬其中。岫巖自歸屬清廷以來，一直作為遼東重要的軍事城堡來發揮作用。順治初，八旗軍入關作戰，東北各地防御薄弱，直到康熙年間才逐漸恢復，岫巖也成為少數幾個駐軍多于500人的城池之一。到了乾隆時，岫巖境內漢民日漸增多，清廷設岫巖廳，置通判管理政務。清末以來，岫巖等地屢遭日俄蹂躪，駐守八旗卻無法抵御。直到民國八年，岫巖旗軍改為公安大隊，...

從晚清民國冰激凌新聞廣告看中國社會變遷

摘要：冰激凌作為晚清以降新興的冷飲舶來品，是通商口岸城市時尚的代表。在中國近代社會中，冰激凌新聞廣告跨越數十年，所宣傳的信息為大眾所喜聞樂見，且緊跟時事，多方位地呈現了傳統社會的現代化變遷。作為消費商品，冰激凌的傳入為中國工業注入衛生、科學、營養等理念，冰激凌生產技術通過制冷設備電氣冰箱的使用得到推廣；作為消費符號，冰激凌的流行借由西餐廳、咖啡館、飲冰室等場所拓展了城市空間及其社交功能，但其非生活必需品...

清代南部縣衙禮房檔案俗語詞考釋八則

摘要：清代南部縣衙禮房檔案中的“苦刻”“刁藏”“發配”“籠哄”“顛配”“住站”“擔干”“招主”八個俗語詞為清代時南部縣習慣表達，意思或較費解，或字面普通而義別，容易導致誤解誤判，影響南部檔案的閱讀、整理與研究。據上下文語境和相關材料，“苦刻”為“苛待，虐待”義，“刁藏”為“拐藏”,“發配”即“結發成婚”,“籠哄”為“欺騙”,“顛配”義為“顛倒倫常，隨意婚配”,“住站”為“居住”,“擔干”義為“負責任，做...

學術研究與中國現代歷史小說的文史關聯——以魯迅、郭沫若、鄭振鐸、譚正璧等為例

摘要：現代歷史小說的部分作者曾參與傳統文化的評估、整理，并形成了各自的研究方向。他們在文學、史學研究領域所建構的歷史觀念與研究方法，為其歷史小說創作提供了借鑒。魯迅《中國小說史略》《中國小說的歷史變遷》所形成的小說史研究思路，郭沫若《中國古代社會研究》中的科學方法與“人的觀點”,鄭振鐸《中國俗文學史》對俗文學的研究方法，譚正璧的《中國女性的文學生活》對女性作家的研究等，雖然是從學者立場產生的史學觀念與評...

貞觀十一年宗室及功臣世封刺史事件發覆

摘要：正式實施于貞觀十一年的宗室及功臣世封刺史事件是唐太宗效法周、漢推行分封制度的一種集中體現，也是太宗與房玄齡等人互相配合表演的一場“戲”,其目的是在分封宗室為刺史以輔助帝業的同時，取消功臣由此獲得實際封地的機會。雖然世襲刺史事宜最終在朝臣的勸諫下取消了，但宗室王外任刺史的制度卻延續下來。太宗之所以熱衷于把宗室諸王任命為地方行政長官，是因為唐初宗室的文化素質和行政能力要普遍高于功臣，同時他還欲借此來彌...

河南鄉土文學書寫的新變——《紅煤》《寶水》比較論

摘要：劉慶邦的《紅煤》和喬葉的《寶水》作為新時期以來河南鄉土文學的佳作，均從不同的視角折射出中國鄉村在社會轉型期的新變化，分別反映出改革開放之初存在的社會問題和改革開放40年后取得的偉大成就。雖然同為河南鄉土文學書寫，但兩者存在著創作主旨、人際關系、城鄉關系、書寫模式的迥然不同，從中可以看出隨著時代的發展、社會經濟的飛躍，河南鄉土文學的書寫也在發生著悄然新變

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