《世界歷史》(雙月刊)創(chuàng)刊于1979年，是由中國社會科學(xué)院世界歷史研究所主辦的學(xué)術(shù)理論性刊物。反映世界史研究最新成果，刊登研究論文、史學(xué)理論探討、評述世界史研究動態(tài)等。主要登載代表本學(xué)科國內(nèi)最高學(xué)術(shù)水平的專業(yè)學(xué)術(shù)論文，反映本學(xué)科國內(nèi)外最新研究動態(tài)，提倡用歷史學(xué)研究解釋和回答當(dāng)代人類普遍關(guān)注的重大現(xiàn)實問題，為中國的現(xiàn)代化事業(yè)服務(wù),注重扶植和培養(yǎng)青年學(xué)者。

　　《世界歷史》雜志始終堅持正確的辦刊方針和輿論導(dǎo)向。刊物的辦刊方針，稿件的擇選和組織等，無不體現(xiàn)出辦刊人對政治方向的把握，對黨的方針政策的理解，對學(xué)術(shù)前沿的敏感，以及由基本學(xué)養(yǎng)所決定的鑒別力。我們始終結(jié)合馬克思主義基本原理、黨中央現(xiàn)行的基本方針政策、基本的歷史事實、專家學(xué)者的基本看法這幾種要素來審理和選擇稿件，以求做到政治上旗幟鮮明，學(xué)術(shù)上嚴(yán)格把關(guān)，同時解放思想，促進學(xué)術(shù)繁榮。

　　《世界歷史》雜志堅持突出刊物的現(xiàn)實性、學(xué)術(shù)性和導(dǎo)向性。雜志關(guān)注當(dāng)今國內(nèi)外的重大事件和重要理論問題，力求組織和編發(fā)稿件從世界史的角度參與討論。我們不但注重組織稿件參與現(xiàn)實問題的研究與討論，還注意追蹤學(xué)術(shù)前沿問題的發(fā)展趨勢，重視基礎(chǔ)研究，特別重視在探索和回答人類社會發(fā)展道路、發(fā)展趨勢、發(fā)展方向等根本問題上，展示史學(xué)工作者的真知灼見。

　　《世界歷史》將繼續(xù)突出本刊的特色，以專題研究的形式，或者以筆談的形式，組織關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注學(xué)術(shù)前沿和基礎(chǔ)研究創(chuàng)新的文章，突出刊物的現(xiàn)實性、學(xué)術(shù)性和導(dǎo)向性。

　　世界歷史欄目設(shè)置20世紀(jì)史回顧、爭鳴、研究綜述、新書評價、史家論壇、學(xué)術(shù)報道

　　世界歷史收錄CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學(xué)引文索引)(含擴展版) 萬方收錄(中) 上海圖書館館藏 北大核心期刊(中國人文社會科學(xué)核心期刊) 國家圖書館館藏 知網(wǎng)收錄(中) 維普收錄(中)

　　閱讀推薦：文化遺產(chǎn)

　　《文化遺產(chǎn)》被評為“2010-2011CSSCI擴展版來源期刊”，并在第四屆廣東省優(yōu)秀期刊評選活動中，榮獲廣東省優(yōu)秀期刊題名期刊。重點刊發(fā)傳統(tǒng)戲劇、民俗、口傳文藝、瀕危方言、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的理論與實踐等領(lǐng)域及古近代文學(xué)中的相關(guān)研究文章。物質(zhì)類文化遺產(chǎn)稿件，亦酌量刊發(fā)。核心期刊，雙月刊，國際流行大16開版本。膠版印刷，112頁/期，全年國內(nèi)定價72元/年。

　　世界歷史最新期刊目錄

美國農(nóng)業(yè)部在華植物采集活動的演變（1898—1931）

摘要：1898—1931年，美國農(nóng)業(yè)部域外種子和植物引種辦公室在華開展了大規(guī)模且系統(tǒng)的植物采集活動。這是強權(quán)政治力量支撐下的美國農(nóng)業(yè)部，試圖將在華植物納入美國自然資源體系，并通過科學(xué)技術(shù)將其轉(zhuǎn)化為帝國經(jīng)濟資本的重要路徑。依據(jù)行動主體和組織方式的不同，此項活動可以分為派遣探險者邁耶廣泛搜集、與嶺南大學(xué)美籍教員合作以及多賽特考察隊大豆專項考察三個階段。隨著不同階段美國內(nèi)外政治經(jīng)濟及科技的變革，引種辦公室在華...

踐行萬隆精神：亞非法律協(xié)商委員會對國際法的去殖民化實踐

摘要：第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，亞非國家在去殖民化運動過程中致力于改革以西方殖民帝國為中心的國際體系。亞非法律協(xié)商委員會作為萬隆會議的制度性產(chǎn)物，在成立之初就肩負(fù)起革新國際法的使命，強調(diào)在國際規(guī)則制定、適用過程中重視亞非國家的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實訴求。隨后三十年，亞非法律協(xié)商委員會集中研究萬隆會議的兩大關(guān)切事項：其一，創(chuàng)新性地運用“禁止濫用主權(quán)原則”,論證跨境核武器試驗構(gòu)成國際侵權(quán)行為，以對抗核大國的核威懾政策；...

德國二戰(zhàn)史研究取徑與研究動力的新變化

摘要：對第二次世界大戰(zhàn)的分析、闡釋與理解，是德國歷史研究的重要議題。與納粹史研究類似，德國史學(xué)家研究二戰(zhàn)歷史的旨趣、方法和進路，也受到檔案資料發(fā)掘、學(xué)科組織創(chuàng)設(shè)、人員代際更替、社會歷史文化氛圍變更等多種因素的影響。但是，它與納粹史研究在專業(yè)建制、創(chuàng)新源泉和視野轉(zhuǎn)向上又有較大不同。20世紀(jì)末，德國二戰(zhàn)史研究順利完成了從傳統(tǒng)軍事史向新軍事史的轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)了與專業(yè)史學(xué)的全面融合。進入21世紀(jì)，新的研究通過從西線...

“抵抗敘事”與“占領(lǐng)敘事”之爭——戰(zhàn)后法國政府二戰(zhàn)歷史敘事的演變

摘要：二戰(zhàn)后，法國歷屆政府面臨著重新詮釋二戰(zhàn)歷史的重要問題。戰(zhàn)后初期，在戴高樂執(zhí)政時期，否認(rèn)維希政權(quán)的合法性，強調(diào)抵抗者與最終勝利的“抵抗敘事”得以建立，以團結(jié)國內(nèi)政治力量，克服戰(zhàn)后危機。但隨著史料的開放與受害者訴求的提出，維希法國歷史的再發(fā)現(xiàn)使得大屠殺等問題浮現(xiàn)出來，關(guān)注占領(lǐng)時期受害者，強調(diào)維希法國“國家罪責(zé)”的“占領(lǐng)敘事”逐漸成型。而在持反戴高樂立場、強調(diào)“本土抵抗”的密特朗執(zhí)政時期，“抵抗敘事”與...

以史為鑒 共創(chuàng)未來

摘要：<正>80年前,包括中國、蘇聯(lián)在內(nèi)的全世界正義力量同仇敵愾、英勇戰(zhàn)斗,并肩打敗了不可一世的法西斯勢力。80年后的今天,單邊主義、霸權(quán)霸道霸凌行徑危害深重,人類又一次站在了團結(jié)還是分裂、對話還是對抗、共贏還是零和的十字路口。我們要以史為鑒,從第二次世界大戰(zhàn)的深刻教訓(xùn)和反法西斯戰(zhàn)爭的偉大勝利中汲取智慧和力量,堅決反對一切形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治,共同創(chuàng)造人類更加美好的未來。我們要堅持正確二...

為強國建設(shè)民族復(fù)興提供強大精神力量

摘要：<正>全國精神文明建設(shè)表彰大會5月23日在京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平近日對精神文明建設(shè)工作作出重要指示。習(xí)近平指出,物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào),是中國式現(xiàn)代化的重要特征。黨的十八大以來,黨中央持續(xù)推進社會主義精神文明建設(shè),鞏固壯大社會主流價值,全民族精神面貌更加奮發(fā)昂揚,人民文明素養(yǎng)和社會文明程度顯著提升。習(xí)近平強調(diào),新時代新征程,精神文明建設(shè)要有新氣象新作為。...

戰(zhàn)后日本史學(xué)界關(guān)于日本法西斯主義的論爭

摘要：二戰(zhàn)后初期日本左翼史學(xué)家主導(dǎo)的“戰(zhàn)后歷史學(xué)”將戰(zhàn)時日本納入法西斯主義視角進行批判與反思。但隨著日本政治、社會的保守化，右傾學(xué)者開始嘗試挑戰(zhàn)該視角下的史學(xué)論說。1976年，伊藤隆提出法西斯主義回避論，繞開日本是否是法西斯主義的討論，直接宣稱法西斯主義一詞不具備學(xué)術(shù)分析效力，提議用革新派論取代法西斯主義論。此后多年左翼學(xué)者持續(xù)駁斥這種主張，并更新研究方法，以保持法西斯主義論的有效性。論爭持續(xù)至20世紀(jì)...

美國早期反城市傳統(tǒng)的形成及影響

摘要：反城市傳統(tǒng)源于對“城市”與“鄉(xiāng)村”兩種社會形態(tài)的區(qū)分。西方古典時期的田園詩人和基督教文化保留著反城市的基因，前者通過城鄉(xiāng)對比表達鄉(xiāng)村偏好，后者將城市與罪惡掛鉤表達對城市的不滿。西方反城市的文化根源與美國本土的田園理想相結(jié)合，從景觀和農(nóng)業(yè)的角度表達對鄉(xiāng)村的眷戀和對城市的反感，促成了早期反城市傳統(tǒng)的興起。到了19世紀(jì)上半葉，浪漫主義思潮傳入美國，知識精英從文化、制度的角度對城市進行全方位批判，他們反復(fù)...

公共衛(wèi)生治理與國家統(tǒng)一：19世紀(jì)德意志地區(qū)的霍亂防治及其影響

摘要：19世紀(jì)是德意志地區(qū)傳染病防治從邦國分散負(fù)責(zé)向國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變的重要時期。1830年霍亂傳入德意志地區(qū)后反復(fù)暴發(fā)，促使德意志各邦國加快公共衛(wèi)生治理改革步伐，積極尋求更為高效的防控舉措。在防治霍亂疫情初期，以佩滕科費爾為代表的衛(wèi)生研究群體倡導(dǎo)通過瘴氣論防治霍亂，對各邦國的衛(wèi)生治理產(chǎn)生重要影響。隨著衛(wèi)生知識的不斷積累，特別是細(xì)菌學(xué)這一新興學(xué)科的興起，帝國政府逐步倡導(dǎo)以細(xì)菌學(xué)理論替代瘴氣理論，用以指導(dǎo)霍...

19世紀(jì)醫(yī)學(xué)國際主義與奧斯曼帝國防疫體系的初步建立

摘要：奧斯曼帝國防疫體系的初步建立與國際衛(wèi)生體系的形成相伴而生，折射出醫(yī)學(xué)、科學(xué)與國際關(guān)系的復(fù)雜互動。19世紀(jì)前期，在國際檢疫規(guī)則混亂、霍亂大面積暴發(fā)的背景下，醫(yī)學(xué)國際主義萌芽并推動國際衛(wèi)生大會的多次召開。國際衛(wèi)生體系自建立之初便深植帝國主義等級觀念，這導(dǎo)致特定群體長期遭受歧視，亦使得國際衛(wèi)生大會效率低下。歐洲列強以朝圣運動管控為由，以建立統(tǒng)一的海上檢疫系統(tǒng)為目標(biāo)，致力于將奧斯曼帝國塑造成“歐洲堡壘”,...

文明交匯下的古代敘事：關(guān)于居魯士征服巴比倫的多元書寫

摘要：在公元前6—前5世紀(jì)期間，分屬古代波斯、古代猶太與古代希臘文明的居魯士圓柱銘文、《以賽亞書》和希羅多德《歷史》,各自從“征服者”“受助者”和“回望者”的視角，記載了居魯士率領(lǐng)波斯人對新巴比倫帝國的征服。三者雖然是對同一場征服的書寫，卻分別通過強調(diào)居魯士作為“世間共主”“受膏之王”和“異邦人君”的形象，在主題上呈現(xiàn)出對以帝國統(tǒng)治者為主的“王事”、以耶和華神為主的“神事”,以及以人類過往為主的“人事”...

恩寵與忠君：名從國王習(xí)俗在古埃及的演變

摘要：古代地中海及近東文化圈廣泛存在著以神名搭配一定詞語用作人名的習(xí)俗，寓意此人與神具有特殊關(guān)系。有個別文明將此移用至政治領(lǐng)域，將人名中的神替換為國王，把國王神化。其中唯獨古埃及將名從國王習(xí)俗延續(xù)千年，相關(guān)人員數(shù)量有限并經(jīng)常身居要職。相關(guān)史料分為墓葬、巖刻和紙草文獻，人名的形式亦隨之有別。兩者共同表明，官僚隊伍分為高中低三個階層。史料根據(jù)地理位置則包括都城、地方和域外三類。共時的對比和歷時的變化表明，名...

19世紀(jì)晚期谷物關(guān)稅之爭與英國貿(mào)易政策的轉(zhuǎn)向

摘要：19世紀(jì)晚期，在日趨嚴(yán)重的農(nóng)業(yè)蕭條之下，隨著歐美新重商主義思潮的傳入，傳統(tǒng)的“自由放任”經(jīng)濟學(xué)說在英國遭遇強有力的挑戰(zhàn)。作為新重商主義的倡導(dǎo)者，1881年成立的公平貿(mào)易同盟呼吁對外國谷物征收進口關(guān)稅，對帝國農(nóng)產(chǎn)品則免稅進口，強調(diào)依靠英帝國資源來緩解國內(nèi)農(nóng)業(yè)危機。以科布登俱樂部為代表的傳統(tǒng)自由貿(mào)易派，基于“自由放任”原則堅決反對征收谷物進口關(guān)稅。兩派圍繞著自由貿(mào)易與農(nóng)業(yè)蕭條之關(guān)聯(lián)、谷物關(guān)稅對英帝國的...

朝鮮戰(zhàn)爭期間日本對華出口管制政策的調(diào)整

摘要：朝鮮戰(zhàn)爭進入相持階段后，日本謀求在“對美協(xié)調(diào)”和“與西歐同步”的外交方針下，通過加入巴黎統(tǒng)籌委員會，將對華出口管制放寬至與西歐國家同等的程度。但這與美國聯(lián)合日本、西歐持續(xù)強化對華禁運的設(shè)想相抵牾。日本不得不做出妥協(xié)，決定既申請加入巴統(tǒng)，又強化對華禁運，但希望美國推動巴統(tǒng)執(zhí)行日本所實施的對華禁運標(biāo)準(zhǔn)。美國先是允諾日本可以加入巴統(tǒng)，誘使日本接受雙方協(xié)商的對華管制清單，其后又強迫日本單獨執(zhí)行該清單。日本...

北美對華西洋參貿(mào)易格局的演化和動因(1721—1911)

摘要：康熙末年，北美對華西洋參貿(mào)易開始興起。1721—1783年，法英兩國先后壟斷對華西洋參貿(mào)易，此階段貿(mào)易以規(guī)模小、利潤高為特色。美國獨立后，憑借豐富的西洋參資源優(yōu)勢，采用薄利多銷的策略迅速擊敗英國，獲得對華西洋參貿(mào)易的壟斷權(quán)，并且形成以走私為主的貿(mào)易模式。19世紀(jì)前期，美國對華西洋參貿(mào)易規(guī)模和價格一直維持相對穩(wěn)定的狀態(tài)。鴉片戰(zhàn)爭后，隨著五口通商和稅率調(diào)整，美國對華西洋參格局也逐漸發(fā)生變動。尤其是19...

身份政治與美國史學(xué)的新趨向

摘要：在近期美國史學(xué)界，身份政治與美國史研究及教學(xué)發(fā)生密切的互動。大批學(xué)者從種族(族裔)、性別和性取向群體的立場出發(fā)，從不同的角度探究各個身份群體的經(jīng)歷，身份群體史學(xué)遂成美國史研究的主流。這種身份群體史學(xué)試圖從身份群體的視角重構(gòu)美國歷史，解構(gòu)傳統(tǒng)的美國歷史宏大敘事，為身份群體爭奪歷史話語權(quán)，并構(gòu)筑新的美國歷史敘事模式，美國史學(xué)的面貌由此發(fā)生了巨大而深刻的變化。“誰擁有美國歷史”的問題出現(xiàn)了新的答案，由多...

美國移民史研究中的跨國闡釋及其限度

摘要：受全球化、民權(quán)運動、多元文化主義的影響，跨國視野與方法在美國史研究中日受倚重，美國移民史學(xué)受其影響尤深。對美國移民史的跨國闡釋，推動了該領(lǐng)域以往被忽視的跨國關(guān)聯(lián)的研究，修正了學(xué)界諸多陳說。跨國闡釋也促進了美國各族裔群體之間歷史研究的借鑒與參照，注重不同族裔間的關(guān)聯(lián)與差異，進而拋棄“族裔中心論”,增進了跨族群理解。不過，跨國視野與方法也可能導(dǎo)致對跨國闡釋的濫用，并在一定程度上忽視了民族國家對移民歷史...

殖民主義與現(xiàn)代化困境：埃及1919年革命新探

摘要：在抵抗法國入侵和英國殖民統(tǒng)治的過程中，埃及的民族主義萌生，現(xiàn)代化道路曲折發(fā)展。1914年12月，英國借一戰(zhàn)之機單方面宣布埃及為其“保護國”,這一殖民主義行徑不僅公開剝奪了埃及主權(quán)，而且激發(fā)了埃及社會民族意識的覺醒。一戰(zhàn)后爆發(fā)的1919年革命，作為埃及現(xiàn)代史上具有轉(zhuǎn)折意義的民族解放運動，呈現(xiàn)出獨特的斗爭形態(tài)。由薩阿德·扎格盧勒領(lǐng)導(dǎo)的這場民族主義運動，創(chuàng)新性地采取政治博弈與外交斡旋并行的斗爭策略，既組...

1921年開羅會議與英國中東委任統(tǒng)治方案的形成

摘要：一戰(zhàn)結(jié)束后，英國作為主要戰(zhàn)勝國獲得了美索不達米亞和巴勒斯坦地區(qū)的委任統(tǒng)治權(quán)。1921年3月，為制訂委任統(tǒng)治方案，擺脫殖民統(tǒng)治困境，英國被迫召開解決中東問題的開羅會議。會議期間，英國殖民當(dāng)局作出兩項影響深遠的決策：其一，推行“間接統(tǒng)治”策略，扶持哈希姆家族的費薩爾和阿卜杜拉分別擔(dān)任伊拉克和外約旦的領(lǐng)導(dǎo)人；其二，延續(xù)《貝爾福宣言》的立場，繼續(xù)支持猶太復(fù)國主義運動。基于開羅會議所提出的委任統(tǒng)治方案，英國...

近代早期英國作者群體的崛起與版權(quán)制度的變遷

摘要：英國是現(xiàn)代版權(quán)制度的發(fā)源地，而現(xiàn)代版權(quán)制度以保護作者的版權(quán)為旨?xì)w。作者版權(quán)在英國的確立并非一帆風(fēng)順，而是經(jīng)過作者群體的不懈努力，才最終實現(xiàn)版權(quán)主體從書商到作者的嬗變。自印刷術(shù)在1476年傳入英國后，英國逐漸形成了以王室特權(quán)為基礎(chǔ)的印刷特許權(quán)和以倫敦書商公會為基礎(chǔ)的注冊登記兩種版權(quán)保護制度。以書商公會為組織機構(gòu)的書商群體壟斷書籍的版權(quán)，作者群體則處于沉寂狀態(tài)。16世紀(jì)晚期以降，英國印刷出版業(yè)的快速發(fā)...

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