《世界歷史》(雙月刊)創(chuàng)刊于1979年，是由中國社會科學(xué)院世界歷史研究所主辦的學(xué)術(shù)理論性刊物。反映世界史研究最新成果，刊登研究論文、史學(xué)理論探討、評述世界史研究動態(tài)等。主要登載代表本學(xué)科國內(nèi)最高學(xué)術(shù)水平的專業(yè)學(xué)術(shù)論文，反映本學(xué)科國內(nèi)外最新研究動態(tài)，提倡用歷史學(xué)研究解釋和回答當(dāng)代人類普遍關(guān)注的重大現(xiàn)實問題，為中國的現(xiàn)代化事業(yè)服務(wù),注重扶植和培養(yǎng)青年學(xué)者。

　　《世界歷史》雜志始終堅持正確的辦刊方針和輿論導(dǎo)向。刊物的辦刊方針，稿件的擇選和組織等，無不體現(xiàn)出辦刊人對政治方向的把握，對黨的方針政策的理解，對學(xué)術(shù)前沿的敏感，以及由基本學(xué)養(yǎng)所決定的鑒別力。我們始終結(jié)合馬克思主義基本原理、黨中央現(xiàn)行的基本方針政策、基本的歷史事實、專家學(xué)者的基本看法這幾種要素來審理和選擇稿件，以求做到政治上旗幟鮮明，學(xué)術(shù)上嚴格把關(guān)，同時解放思想，促進學(xué)術(shù)繁榮。

　　《世界歷史》雜志堅持突出刊物的現(xiàn)實性、學(xué)術(shù)性和導(dǎo)向性。雜志關(guān)注當(dāng)今國內(nèi)外的重大事件和重要理論問題，力求組織和編發(fā)稿件從世界史的角度參與討論。我們不但注重組織稿件參與現(xiàn)實問題的研究與討論，還注意追蹤學(xué)術(shù)前沿問題的發(fā)展趨勢，重視基礎(chǔ)研究，特別重視在探索和回答人類社會發(fā)展道路、發(fā)展趨勢、發(fā)展方向等根本問題上，展示史學(xué)工作者的真知灼見。

　　《世界歷史》將繼續(xù)突出本刊的特色，以專題研究的形式，或者以筆談的形式，組織關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注學(xué)術(shù)前沿和基礎(chǔ)研究創(chuàng)新的文章，突出刊物的現(xiàn)實性、學(xué)術(shù)性和導(dǎo)向性。

　　世界歷史欄目設(shè)置20世紀史回顧、爭鳴、研究綜述、新書評價、史家論壇、學(xué)術(shù)報道

　　世界歷史收錄CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學(xué)引文索引)(含擴展版) 萬方收錄(中) 上海圖書館館藏 北大核心期刊(中國人文社會科學(xué)核心期刊) 國家圖書館館藏 知網(wǎng)收錄(中) 維普收錄(中)

　　閱讀推薦：文化遺產(chǎn)

　　《文化遺產(chǎn)》被評為“2010-2011CSSCI擴展版來源期刊”，并在第四屆廣東省優(yōu)秀期刊評選活動中，榮獲廣東省優(yōu)秀期刊題名期刊。重點刊發(fā)傳統(tǒng)戲劇、民俗、口傳文藝、瀕危方言、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的理論與實踐等領(lǐng)域及古近代文學(xué)中的相關(guān)研究文章。物質(zhì)類文化遺產(chǎn)稿件，亦酌量刊發(fā)。核心期刊，雙月刊，國際流行大16開版本。膠版印刷，112頁/期，全年國內(nèi)定價72元/年。

　　世界歷史最新期刊目錄

國際法與美國國際秩序觀的演變（1898—1945）

摘要：自建國起，美國便將國際法作為維護國家利益、推行對外擴張的工具。19世紀末20世紀初，受全球競爭加劇與崛起后身份困惑影響，美國精英試圖以契合本國政治原則和利益的國際法規(guī)則，構(gòu)建取代歐洲權(quán)力政治的國際新秩序，助力其全球權(quán)力擴張。為夯實理論基礎(chǔ)，他們打造“科學(xué)的”國際法話語，推動法律國際主義興起，20世紀前期尤其是兩次世界大戰(zhàn)之間，其融合制度與強權(quán)邏輯的“法治秩序觀”逐漸形成，令這一時期美國外交呈現(xiàn)法律...

1964年智利大選前后美國的隱蔽干涉

摘要：自20世紀50年代起，美國開始在智利布局隱蔽行動資源和網(wǎng)絡(luò)，為實施對智利的隱蔽干涉奠定了基礎(chǔ)。為干涉1964年智利總統(tǒng)選舉，美國進行了周密的謀劃，綜合運用隱蔽政治行動和隱蔽宣傳行動等政策手段打壓以阿連德為代表的左翼力量，支持美國選定的基督教民主黨候選人弗雷贏得大選。1964年智利大選的結(jié)束并不意味著美國隱蔽干涉的中止，美國對智利左翼力量的發(fā)展依然保持警覺，從而為其后來持續(xù)的隱蔽干涉預(yù)留了行動空間。...

馬什的“自然報復(fù)”理念及其對美國資源保護運動的影響

摘要：19世紀中葉，美國地理學(xué)家、外交官喬治·帕金斯·馬什基于現(xiàn)實關(guān)懷、歷史智慧與理論素養(yǎng)，系統(tǒng)考察了歐美、地中海沿岸的自然環(huán)境變遷，在繼承并批判發(fā)展西方人與自然關(guān)系思想的基礎(chǔ)上，提出“自然報復(fù)”理念，并稱這一問題已威脅人類勞動成果與社會存續(xù)。他繼而提出停止破壞、管護修復(fù)自然資源等應(yīng)對措施，其中，既包含“明智管理”的實用建議，更蘊含先進的生態(tài)思維與意識。馬什的理念及對策推動了美國資源保護運動中自然觀念與...

權(quán)力的空間化及其限度：納粹德國城市規(guī)劃的政治邏輯與運作機制

摘要：1933—1943年，納粹德國通過實行城市更新、城市“重塑”與工業(yè)新城等計劃，賦予城市空間以構(gòu)建共同體認同與展示領(lǐng)袖原則的核心功能，使之成為國家權(quán)力運作的重要媒介。但納粹政權(quán)從未形成一套完整穩(wěn)定的城市規(guī)劃理論，其規(guī)劃思路因城市政治地位、國家治理需求及經(jīng)濟、戰(zhàn)爭條件的變化而不斷調(diào)整。納粹體制及其在地方層面的行政機構(gòu)重組，深刻影響了城市規(guī)劃的具體實踐。由于黨政多頭并行、中央與地方權(quán)力交錯，個人意志、地...

《拉特蘭條約》與現(xiàn)代意大利國家建構(gòu)中的政教關(guān)系

摘要：《拉特蘭條約》的簽署及其在戰(zhàn)后意大利共和國憲法中的確認，標志著意大利處理政教關(guān)系的制度性轉(zhuǎn)折。該條約的生成與延續(xù)源于三重歷史動因：統(tǒng)一后遺留的“羅馬問題”、19世紀末政治精英與教會的現(xiàn)實妥協(xié)，以及墨索里尼政權(quán)對政教關(guān)系的工具化利用。在《拉特蘭條約》中，宗教教育與“教堂婚姻”等條款內(nèi)容集中體現(xiàn)了意大利國家世俗化訴求與天主教傳統(tǒng)社會影響力之間的持久矛盾。盡管曾受到不同思想陣營的批判，該條約仍被意大利共...

“被忽視的熱帶病”:世界衛(wèi)生組織與西非河盲癥防治

摘要：作為非洲大陸“被忽視的熱帶病”之一，河盲癥對非洲尤其是西非地區(qū)的社會經(jīng)濟、公共衛(wèi)生和健康福祉構(gòu)成嚴重威脅。它于殖民時期首先在西非被發(fā)現(xiàn)，彼時因缺少科學(xué)認知和系統(tǒng)性防治，令該地區(qū)長期深受其害。世界衛(wèi)生組織成立后采取的一系列防治策略和方案，使河盲癥從一個區(qū)域性的健康問題轉(zhuǎn)變?yōu)槿�球范圍�?nèi)共同關(guān)切的公共衛(wèi)生問題。世界衛(wèi)生組織在西非河盲癥防治過程中扮演著特殊而重要的角色：從1968年突尼斯會議召開拉開它全面...

福音派傳教士與19世紀印度麻風(fēng)病基督教敘事的興衰

摘要：19世紀英屬印度的麻風(fēng)病問題，是宗教敘事與殖民權(quán)力交匯的重要場域。福音派傳教士將向印度的麻風(fēng)病人“傳福音”視為向殖民地“異教徒”傳播基督教的重要契機。他們將19世紀印度的麻風(fēng)病等同于《圣經(jīng)》中的麻風(fēng)病，建構(gòu)了對印度麻風(fēng)病的基督教敘事。這一敘事不斷吸納東方主義與種族主義觀念，重新表述了印度麻風(fēng)病人的身體狀況、宗教信仰與種姓制度，使宗教話語與殖民權(quán)力相融合。19世紀末，隨著麻風(fēng)病傳染性被確認、患者數(shù)量...

西方古代晚期研究的三次轉(zhuǎn)向——以羅馬波斯戰(zhàn)爭研究為中心

摘要：自20世紀末以來，西方古代晚期研究出現(xiàn)了明顯的全球化和在地化趨勢，其學(xué)術(shù)理念經(jīng)歷了近東轉(zhuǎn)向、薩珊帝國轉(zhuǎn)向和全球古代晚期轉(zhuǎn)向三個階段的遞進式轉(zhuǎn)型。古代晚期研究三次轉(zhuǎn)向的契機，均與回答“皮朗命題”所關(guān)切的7世紀近東地緣政治劇變密切關(guān)聯(lián)。而對公元602—628年羅馬波斯戰(zhàn)爭的研究，使得回答阿拉伯—伊斯蘭文明興起和古代晚期世界向早期中世紀轉(zhuǎn)型的百年之問愈益迫切和可行。最新的古代晚期研究通過融入全球史方法和...

史學(xué)與政治的聯(lián)系:基佐與19世紀法國兩大史學(xué)研究機構(gòu)的建立

摘要：史學(xué)與政治的緊密聯(lián)系是19世紀法國一個引人矚目的現(xiàn)象，也是“歷史學(xué)的世紀”得以出現(xiàn)的重要原因。作為后革命時代法國著名的自由主義史學(xué)家與政治家，基佐為“歷史學(xué)的世紀”作出了重要貢獻，其主導(dǎo)建立的法國史學(xué)研究機構(gòu)正是史學(xué)與政治緊密聯(lián)系的突出例證。基佐之所以能夠建立兩大史學(xué)機構(gòu)，既源自其身為歷史學(xué)家所秉持的學(xué)術(shù)理念，也受益于其身為教育大臣所掌握的政治資源。這一舉措推動了當(dāng)時法國史學(xué)陣營走向政治的時代熱潮...

20世紀60年代以來美國共和黨“南部戰(zhàn)略”的內(nèi)涵及演進路徑

摘要：20世紀60年代，美國共和黨開始推行“南部戰(zhàn)略”，目的是在總統(tǒng)選舉中贏得原本傾向支持民主黨的南部州選民。在現(xiàn)代保守主義思想的指導(dǎo)下，“南部戰(zhàn)略”呈現(xiàn)出階段性、持續(xù)性和系統(tǒng)性的戰(zhàn)略布局，其形成與發(fā)展緊扣現(xiàn)代保守主義與現(xiàn)代自由主義的意識形態(tài)對抗，體現(xiàn)出靈活的戰(zhàn)略調(diào)度能力。戰(zhàn)略形成初期，戈德華特與尼克松以種族議題為隱性戰(zhàn)略支點，開啟了現(xiàn)代保守主義對現(xiàn)代自由主義的首輪意識形態(tài)反擊。20世紀80年代至今，該...

邊疆治理的制度折中：俄羅斯帝國高加索總督制的歷史變遷

摘要：自18世紀末起，俄國逐步完成了對高加索地區(qū)的兼并。在征服與統(tǒng)治高加索的過程中，沙皇政府不斷調(diào)整治理政策，以適應(yīng)地方管理的實際需求。俄國曾三次在高加索地區(qū)設(shè)立總督制，分別為1785—1796年、1844—1883年和1905—1917年。盡管不同時期的總督制各具特點，但無論從長時段的政策反復(fù)來看，還是從每次制度建立的內(nèi)在邏輯與動機分析，總督制都集中體現(xiàn)了沙皇政府在高加索邊疆治理上采取的折中路徑。一方...

冷戰(zhàn)時期阿拉斯加的防務(wù)建設(shè)與美國邊疆理念的重構(gòu)

摘要：冷戰(zhàn)初期，美國延續(xù)傳統(tǒng)邊疆觀念，將邊疆視為資源開發(fā)與拓殖前沿，忽視其在國家安全與地緣戰(zhàn)略中的關(guān)鍵作用，導(dǎo)致美國在阿拉斯加的戰(zhàn)略部署長期滯后。與之相對，蘇聯(lián)高度重視遠東地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)與軍事建設(shè)，阿拉斯加逐漸成為美蘇對抗的前沿，美國邊疆防御的薄弱性日益凸顯。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，蘇聯(lián)在遠東的軍事壓力與北極航線的重要性促使美國強化其在阿拉斯加的防務(wù)，包括構(gòu)建早期預(yù)警系統(tǒng)和動員平民參與防御。隨著核武器與洲際導(dǎo)彈...

松德海峽危機與英國向波羅的海地區(qū)的戰(zhàn)略擴張(1652—1661)

摘要：英國于近代早期開始對波羅的海地區(qū)進行戰(zhàn)略擴張，而1652—1654年丹麥對英國實施貿(mào)易禁運所引發(fā)的松德海峽危機是影響這一進程的關(guān)鍵。第一次英荷戰(zhàn)爭爆發(fā)后，作為荷蘭盟友的丹麥禁止英國商船通過松德海峽，阻止英國從波羅的海地區(qū)獲取海軍物資。英國采取了應(yīng)對舉措，通過強化同瑞典的關(guān)系提升了對波羅的海地區(qū)地緣政治的影響力。之后，英國主動參與調(diào)解瑞典與丹麥的沖突，支持瑞典獲得松德海峽東岸的土地，從而使松德海峽控...

平民主義與19世紀末美國農(nóng)民合作社的反壟斷實踐及困境

摘要：美國內(nèi)戰(zhàn)后，工業(yè)資本主義加速發(fā)展，經(jīng)濟資源日趨集中在少數(shù)壟斷資本手中。壟斷力量不僅存在于工商業(yè)部門，還通過控制土地資源、鐵路運輸、產(chǎn)品價格和資金信貸等因素滲透到農(nóng)業(yè)部門，威脅到農(nóng)民的利益。為了自保，分散的農(nóng)民走向經(jīng)濟聯(lián)合，借助草根組織的合作行動與托拉斯對抗，推動了平民主義合作理念的興起和傳播。在此后的發(fā)展過程中，平民主義者背離了早期的地方性合作經(jīng)驗，效仿大企業(yè)利用大規(guī)模組織和運營優(yōu)勢，發(fā)展出組織化...

馬克思主義世界歷史思想與人類命運共同體構(gòu)建——第四屆中國世界史研究高端論壇綜述

摘要：<正>2025年11月28日至30日，第四屆中國世界史研究高端論壇在中國歷史研究院舉行。本屆論壇由中國社會科學(xué)院（中國歷史研究院）世界歷史研究所主辦，主題為“馬克思主義世界歷史思想與人類命運共同體構(gòu)建”。中國歷史研究院副院長劉國祥出席開幕式并講話，世界歷史研究所黨委書記、所長劉作奎致辭，副所長梁展主持。來自全國18所高校和科研機構(gòu)的幾十位專家學(xué)者與會。劉國祥指出，論壇主題兼具學(xué)術(shù)前瞻性...

從“雙冕王”到“無冕王”：亞述帝國巴比倫政策的演變

摘要：從公元前729年到公元前627年，亞述帝國統(tǒng)治巴比倫尼亞的政策變換頻仍。提格拉特-帕拉沙爾三世和薩爾貢二世時期亞述國王兼任巴比倫王的“雙冕王”之制建立并發(fā)展起來。辛那赫里布時期，這項制度遭廢棄；埃塞爾哈東時期，這項制度先是得以恢復(fù)，但最終又廢止。到了阿淑爾巴尼拔時期，亞述國王名義上承認巴比倫尼亞的獨立，實際上卻對其嚴密控制，確立了“無冕王”之制。亞述諸王反復(fù)調(diào)整統(tǒng)治巴比倫尼亞的方式，爭取巴比倫尼亞...

家父與國父：奧古斯都元首統(tǒng)治的政治與倫理基礎(chǔ)

摘要：奧古斯都如何利用并突破羅馬共和傳統(tǒng)以推行政制革命，是羅馬史研究的重要議題。他通過援引羅馬家庭中的“家父”權(quán)威，為自身“國父”身份的確立提供了政治和倫理依據(jù)，從而將傳統(tǒng)的家庭父權(quán)整合進元首的政治與宗教實踐當(dāng)中。在羅馬共和傳統(tǒng)中，“家父”不僅是家庭內(nèi)部的絕對權(quán)威，也是連接公民、家庭、祖國與神圣秩序的核心樞紐。與此相應(yīng)，“虔敬”美德依次以家庭、祖國、諸神為對象，成為維系城邦秩序與宗教認同的關(guān)鍵。奧古斯都...

帝國殖民視角下的近代日本“東亞”概念建構(gòu)

摘要：“東亞”通常指代以中國為中心的亞洲東部區(qū)域，但近代日本人卻曾將這一源于西方的詞語，采用和制漢語“東亜”（東亞）的形式，改造為以日本為中心的殖民主義話語。自江華島事件起，日本陸軍參謀本部發(fā)行三幅以“東亞”為名的軍事地圖，將這一他稱性地理用語轉(zhuǎn)化為對己方勢力范圍的主張。九一八事變后，1933年日本退出國聯(lián)詔書使該詞公然登上政治舞臺，并逐漸取代更強調(diào)中國之存在的“東洋”。“東亞”這一概念由此日益被意識形...

戰(zhàn)后美國區(qū)域研究的國際化——以洛克菲勒基金會與法國高等實踐研究院的交往為例

摘要：在第二次世界大戰(zhàn)及戰(zhàn)后地緣政治驅(qū)動下，美國政府將社會科學(xué)國際化確立為文化外交的重要戰(zhàn)略，各大基金會成為主要的實踐主體。以此為背景，美國區(qū)域研究完成了自身的重新定位和問題診斷，并將法國作為美歐合作的主要中樞。通過支持法國高等實踐研究院第六部的創(chuàng)建和運行，洛克菲勒基金會不僅影響了法國區(qū)域研究的學(xué)科建制和研究旨趣，使該機構(gòu)成為對東歐文化冷戰(zhàn)的橋梁，而且實現(xiàn)了美歐雙方、多方的研究理念互動，并進入法國社會科...

法律史和社會史的結(jié)合：當(dāng)代西方史學(xué)界的18世紀英國法律史研究

摘要：自20世紀70年代以來，受新社會史學(xué)興起的影響，西方學(xué)者致力于從法律角度理解18世紀英國社會，通過將法律視為一種動態(tài)的社會文化現(xiàn)象，實現(xiàn)了史學(xué)研究范式轉(zhuǎn)型。他們發(fā)現(xiàn)，18世紀英國法律在形式和內(nèi)容上都在發(fā)生改變，地方政府結(jié)構(gòu)因社會變遷而有所調(diào)整，刑事司法制度變得越發(fā)嚴密，民事訴訟數(shù)量大幅減少，議會立法數(shù)量急劇增加。這些變化使國家與法律的性質(zhì)發(fā)生改變，呈現(xiàn)出行政集權(quán)化的傾向，并對民眾參與法律運作的傳統(tǒng)...

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