河北學刊

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河北學刊 關注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：北大核心; 國內統一刊號：13-1020/C; 國際標準刊號：1003-7071; 主辦單位：河北省社會科學院; 主管單位：河北省社會科學院; 查看河北學刊近十年數據入口>>>; 上一本期雜志：《學習與探索》核心級教育期刊; 下一本期雜志：《重慶交通大學學報》核心教育期刊

　　
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《河北學刊》期刊簡介
　　
　　《河北學刊》是河北省社會科學院主管主辦的一家大型綜合性社會科學學術期刊。國際刊號：ISSN： 1003-7071；國內刊號：cn：13-1020/C；郵發代號：18-25。
　　
　《河北學刊》以傳承學術文化，繁榮社科研究，推出探索性、前沿性、原創性科研精品為辦刊宗旨。刊物堅持“二為”方向，貫徹“雙百”方針，關注國內外最新學術動態及熱點理論課題，積極扶持學術新人，在學術界贏得較高聲譽。

《河北學刊》2012年第06期
　　
　　從共同治理視角看中國現代大學制度建設......................李相佑
　　中國高等教育實踐化的路徑探究..............................朱琦
　　河北省農村學前教育發展:模式、經驗與啟示...................楊會良
　　論價值觀的文化功能........................................王現東
　　電視廣告語境中的傳統文化認同..............................孫會
　　從文化維度視角解讀跨文化交流中的中西文化差異..............胡冰
　　論河北優秀傳統文化的三大傳承體系(專題討論)................郝晏榮
　　燕趙儒學的地域特征與精神傳承..............................郝晏榮
　　河北佛教文化傳承與特色....................................魏建震
　　西柏坡精神:燕趙紅色文化的現代意蘊.........................郭強
　　河北省經濟開發區發展與轉型問題研究........................陳業華
　　河北省礦產資源對經濟發展的壓力分析........................郝東恒
　　沃勒斯坦“世界體系論”與中國當前的國際地位................聶瑋
　　京津冀服務貿易協同發展的定位與可行性分析..................李惠茹
　　關于河北省現代物流業發展的倡議思考........................蒙玉玲
　　河北省中小企業公共技術服務平臺建設與發展的路徑............宋東升
　　河北省語言文化遺產保護與發展策略..........................耿延宏
　　產業化背景下河北民間藝術與動漫藝術創作的整合..............祁鳳霞
　　理解現代性的三個途徑......................................趙聯飛
　　
　　　　
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　　河北學刊最新期刊目錄

“十五五”時期新興產業規模化發展的內在邏輯與治理路徑

摘要：經典內生經濟增長理論關于技術突破直接線性驅動經濟增長的假設，難以解釋新興產業規模化發展中的現實差異與區域異質性。在中國“十五五”時期發展背景下，對全球創新格局重塑、科技浪潮波動、制度環境變遷與區域技術結構演化對新興產業規模化的內在機理展開系統探究。研究表明，新興產業規模化具有顯著技術路徑依賴特征，地區既有技術結構與外部技術沖擊的適應性，決定技術紅利吸收與轉化效率，臨界規模形成是新興產業有效驅動宏觀...

“十五五”時期生產性老齡化賦能銀發經濟的現實梗阻與破局之道

摘要：在人口老齡化持續深化的背景下，將老年群體視為被撫養對象的傳統認知已難以適配高質量發展的現實要求。“十五五”時期作為中國積極應對人口老齡化的關鍵窗口，亟需以生產性老齡化理念為引領，重估老年人力資源的戰略價值。生產性老齡化不僅是對老年人力資源開發的學理概括，也蘊含著生產、消費與民生三重屬性。作為銀發經濟發展的重要支撐，深度開發老年人力資源對緩解勞動力結構性短缺、釋放內需市場潛力、促進知識代際傳承具有重...

邊界·經歷·精神：軍墾命運共同體敘事建構的三重指向——基于第一代軍墾群體的口述史分析

摘要：基于封閉的地理環境、獨特的社會體制與相似的命運經歷，新疆生產建設兵團第一代軍墾群體在長期共事互助中形成了緊密相系的“軍墾命運共同體”。通過第一代軍墾成員的生命敘事史，可以窺見其個體化記憶的群體底色，并發現他們對共同體意識的深刻自覺與積極建構：以嚴格標定的時間節點與共同認定的集體表征來標識，進行命運共同體的邊界塑造；以人生轉折事件為結點構建記憶框架，展開命運共同體的獨特歷程描述；以建構“苦感”敘事找...

對20世紀初以來王安石變法失敗原因討論的再反思

摘要：王安石變法失敗的原因始終是20世紀初以來關于王安石變法研究中最受關注的問題之一，同時也是看法最為紛紜的問題。王安石及其變法被否定經歷了“元祐更化”的政策否定、紹興初期作為北宋亡國元兇論和南宋中晚期的儒教異端論三個階段，雖然直至南宋中葉以后才被徹底否定，但在北宋后期30年乃至南宋前期60多年，王安石變法實際上并未被否定，更談不上所謂的失敗。但從20世紀初100多年來發表的有關王安石變法失敗的文章來看...

中國人口發展的亙古之變——兼論人口學自主知識體系建設

摘要：人口發展的大變局是全球現代化進程中的核心議題。當代中國人口轉變兼具時空壓縮與并聯轉型特征，成為解讀人類社會人口新變的典型樣本。從人口過程、結構與分布出發，通過時空比較，剖析全球人口轉變的普遍規律與中國人口發展的獨特軌跡，揭示出中國人口從總量擴張轉向結構重構、從鄉村主導向城鎮引領、從安土重遷向自覺流動的深刻變革，以此厘清中國人口轉型從跟跑、并跑到局部領跑的演進邏輯。同時，針對西方人口理論對中國實踐解...

活勞動、人工智能與價值生產

摘要：勞動是人為了特定的目的而強制自己去消耗體力和腦力以創造特定對象的意志行為，因而是與身體的辛苦聯系在一起的。按照馬克思的勞動價值論，只有通過人的身體實現的活勞動才能在生產特定使用價值的同時創造價值。而主張“人工智能創造價值”的學者認為，人工智能的生產行為應當算是活勞動。這忽視了一個重要事實：馬克思所謂的“死”與“活”是與人的整個身體的辛勞而不是單純與某種貌似“自主”的智力活動聯系在一起的。人工智能不...

北宋文藝理論中的尚“簡”取向

摘要：“簡”是北宋文藝理論的重要范疇，其核心要義在于“言簡義深”“筆簡形具”“簡而有法”。就詩文來說，簡潔的語言更能寄寓深刻的意義；就書畫而言，簡略的用筆更能容納無限的意象，而詩文書畫之“簡”都應講求“法度”,才能表意得當。尚“簡”理論延伸出了形簡意深、簡約自然、以簡觀內等豐富的審美內涵，其美學意蘊在北宋文人集中闡釋下得以明晰。北宋文藝理論尚“簡”取向的出現并非簡單的審美轉向，而是宋代文士反思文藝功能、...

元代《詩經》學與元人詩歌“風雅”論

摘要：在程朱之學盛行的學術環境下，元人秉持“文章與時高下”的理念，建構起了一套遠紹《詩經》、標榜“風雅”精神的詩學思想體系。一方面，元人主張通過學習漢魏盛唐之詩，尤其是漢樂府和李杜之詩來復歸風雅傳統；另一方面，元人還對前人詩歌作了裁定取舍，批判繼承楚辭、陶詩和部分宋詩，否定南北朝、晚唐和季宋之詩。元人在詩歌隨世相的變化而起伏的理論基礎上，認為元詩誕于盛世，其風雅精神可追《詩經》。元人關于《詩經》與風雅傳...

中華文明精神標識融入國家形象建構的三重向度

摘要：中華文明精神標識是中國自主知識體系的原創性標識性概念之一，其植根于中華文明豐沃的文化土壤，以具象或擬態的雙重符號形態，凝聚著中華文明的思想特性、凝練著中華民族的精神特征、凝結著中國國家形象的文化特質，并以符號集群形式在中國國家形象建構過程中發揮著重要作用。探析中華文明精神標識與國家形象建構的耦合關系，可為提升中華文明傳播力、影響力提供話語支撐，為國家形象建構提供文化支持，從而在中國國家形象建構過程...

《墨戲——中國文人畫二十六家》

摘要：<正>本書以中國繪畫史上最具代表性的二十六位文人畫家為中心,從王維、蘇軾、米芾,到倪瓚、八大山人、石濤,再到吳昌碩、齊白石,以人物生平為脈絡,結合各自的代表畫作和所處時代背景,細致呈現文人畫家的精神世界與藝術追求。作者以細膩筆觸,講述文人畫“以畫寄情、以筆寫心”的獨特品格,展現中國文人的精神風骨與審美理想。本書由北京大學朱良志教授作序推薦,文質兼美,意蘊深厚,是一部有溫度、有格調的文人...

如何研究“人的精神世界”——基于“群則和，獨則足”的思想框架

摘要：從“群則和，獨則足”的角度去理解費孝通提出的“人的精神世界”,力圖澄清“社會”更為豐富的意涵，它不僅包括群體層面、個體層面的社會性，甚至更有社會的美學特征，且深處于“人的精神世界”之中。對于“人的精神世界”議題，社會學界通常的做法是將其納入社會倫理或社會精神之中，并認為只有這樣才能回答“精神世界在社會形成中的作用”;而且以為只有緊密圍繞“精神世界在社會形成中的作用”的方向性指引，才能讓“人的精神世...

《河北學刊》2026年重點選題方向

摘要：<正>跨學科綜合、交叉性選題馬克思主義中國化時代化中國式現代化重大理論與實踐問題中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系建設構建中國哲學社會科學自主知識體系中華民族共同體京津冀協同發展哲學馬克思主義哲學基礎理論與前沿問題中國儒學的當代形態與本體論建構易學、諸子學與宋明理學前沿問題現象學、存在哲學與分析哲學前沿問題人工智能新發展與當代哲學新視野、新問題、新方

投稿須知

摘要：<正>(一)關于標題、摘要、關鍵詞、基金項目。(1)標題應簡潔、醒目,以能夠概括文章主旨為原則,盡量不超過20個漢字,必要時可加副標題。(2)摘要以二三百字左右為宜,應用第三人稱客觀敘述文章主題和主要觀點,不作自我評價。(3)關鍵詞以三至五個為宜,應直接反映文章主旨,并以能迅速、準確地搜索到該篇論文為原則。(4)基金項目需注明立項年度、項目名稱、項目編號等。文章的標題、摘要、關鍵詞等需...

中國式現代化進程中民營經濟的多維效能、發展困境與建設路徑

摘要：民營經濟作為推進中國式現代化的生力軍和高質量發展的重要基礎，同中國式現代化各個方面均有緊密內在關聯。在中國式現代化進程中，民營經濟從以下五個維度發揮效能：一是提供規模龐大的就業崗位，為“人口規模巨大”的現代化筑牢現實基礎；二是持續提升的就業吸納與財富創造能力，為實現“全體人民共同富裕”的本質要求提供物質支撐；三是在推動經濟增長的同時豐富社會文化產品與服務，為“物質文明和精神文明相協調”注入持續活力...

“半殖民地半封建社會”的理論建構及其傳播

摘要：在“半殖民地半封建”這一概念于20世紀二三十年代開始出現和漸漸播散的基礎上，以毛澤東為首的中國共產黨人創立了被認為是第一個馬克思主義中國化重大理論成果的“半殖民地半封建社會”理論。這一理論的主要創立者是毛澤東，但是其他中共領導人和黨內知識分子以及信奉馬克思主義的黨外學者的貢獻也不容忽視。這一理論誕生之后迅速成為新民主主義革命理論的重要內容，而后者又構成了指導中國新民主主義革命走向勝利的重要因素，這...

“官”“商”兩弱與易失難收：清末民初六河溝煤礦主權易手歷程及其反思

摘要：由于公司資金短缺和前期管理者的顢頇、貪鄙，六河溝煤礦主權先后淪于德國和比利時商人之手。考察六河溝煤礦主權喪失和收回的曲折歷程可知，導致近代中國一些民族企業易失難收和處境尷尬的原因是多方面的，但一些高層管理人員的私德有缺和應對失據，以及政府職能機構不盡人意，當為不容輕忽的至要因素。六河溝煤礦作為民國初年中國第二大民族資本煤礦企業，其主權糾紛案折射出當時礦業主權旁落的典型路徑及其深層困局，為學界深度剖...

抗日戰爭時期八路軍的戰傷及其治療

摘要：抗日戰爭時期，八路軍在華北開展敵后游擊戰爭，沉重打擊并有力牽制了日本侵略軍，完成支持和配合中國正面戰場的戰略任務，同時也付出巨大傷亡代價。八路軍游擊戰爭中有效減少“暴露體表面積”，形成有利于保存自我、殺傷敵人的作戰特點。從傷亡登記來看，八路軍指戰員的戰傷以槍彈傷、彈片傷、爆炸傷等類型為主，受傷部位以四肢傷居多，并且下肢傷多于上肢傷。這同游擊戰爭的高度機動性有直接關系。從戰傷的傷道而言，八路軍傷員以...

“氣論”與中國現當代散文話語建構

摘要：“氣”為中國文化、文學、散文中的核心概念，長期以來受到研究者的高度重視。不過，從“氣論”的角度研討中國現當代散文卻一直是個薄弱環節，這也是造成當下散文之所以缺乏風骨以及碎片化的重要原因。中國現當代多從氣象、文氣、氣勢、氣韻等角度探討散文，在繼承傳統中尚有明顯不足。新時代散文應有朝氣、活氣、正氣、清氣，特別是浩然之氣，新時代散文研究的“氣論”需強調“散文的氣”,即“真氣”“心氣”“和氣”“逸氣”,并...

移風易俗與漢代城鄉文化慣性

摘要：移風易俗是歷代官方整合天下風俗使其齊同、劃一，從而達成王朝教化的統治舉措。漢代官吏推動移風易俗成效顯著，但地方舊俗卻依舊得以延續。風俗延續是文化慣性使然。從城鄉視角來看，城鄉風俗均具有文化慣性特征。其中，城市文化慣性相對弱小，鄉村文化慣性則較為強大。城鄉文化慣性的差異造成了移風易俗在城鄉間的不同步，往往是城市地區的成效業已顯現，而鄉村地區的舉措尚未貫徹到位，乃至會出現地方風俗反復和移風易俗的循環。...

調查評議與太行抗日根據地農業稅征收的現代化

摘要：太行抗日根據地1940年開始在基層推行調查評議，以確立新農業稅征收制度。由于村民集體隱瞞、大戶操縱評議和基層干部不負責，執行效果并不理想，負擔分配問題更趨復雜。1942年，太行區采用評土地等級和應產量方法有效減少了調查阻力，同時加強了對基層組織領導并發動群眾反隱瞞，使工作向前推進一大步。1943年，各地還提出劃經濟區、設標準地，更詳盡地評定土地產量，使調查評議更加真實。在此基礎上，太行區廢除田賦，...

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