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中央民族大學學報(哲學社會科學版)
關注()《中央民族大學學報(哲學社會科學版)》(雙月刊)創(chuàng)刊于1974年,本刊是哲學社會學術理論刊物,2004年度全國核心期刊。宣傳、闡述黨的民族政策,開展對我國少數(shù)民族的社會形態(tài)、政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言、文字、文學、藝術、宗教信仰、生活習俗等方面的研究。
《中央民族大學學報(哲學社會科學版)》主要結合我國民族領域各學科、闡述馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民“三個代表”思想對于民族問題的發(fā)展以及新時期黨的民族政策;發(fā)表有關少數(shù)民族的最新調查報告、學術資料和教學科研成果。
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中央民族大學學報(哲學社會科學版)雜志欄目設置
民族學、人類學、民族理論政策、國內外民族政策比較研究、民族經(jīng)濟、民族歷史、民族語言文字、宗教與文化、文學藝術
中央民族大學學報(哲學社會科學版)雜志榮譽
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本刊是經(jīng)國家新聞總署批準,由教育部主管,北方交通大學主辦的人文社會科學期刊。主要刊登人文社會科學和經(jīng)濟管理科學領域及文、理、管結合的交叉學科等方面的學術研究論文和問題探討。
中央民族大學學報(哲學社會科學版)最新期刊目錄
特朗普新政與中國機遇
摘要:為了打斷不可遏制的以中國發(fā)展為主動力牽動的“東升西降”勢頭,與第二次世界大戰(zhàn)從東方戰(zhàn)場開始的路徑相似,美國先從中國、繼而從俄羅斯發(fā)起被有些美國政客命名的所謂“第三次世界大戰(zhàn)”(the third world war),但在東西兩條戰(zhàn)線均碰到“鋼板”,從“一鼓作氣”到“再而衰”,相反中國和俄羅斯在這兩條戰(zhàn)線上愈戰(zhàn)愈勇并取得相對穩(wěn)定的優(yōu)勢。如果再考慮到美國在支撐美元的關鍵地區(qū)對中東人民向美國航母發(fā)起的...
“雙碳”目標下民族地區(qū)旅游業(yè)碳排放測度及時空演化分析
摘要:旅游業(yè)是民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè),也是促進各民族交往交流交融的重要抓手。面向“雙碳”目標,科學量化并分析民族地區(qū)旅游業(yè)碳排放效率及承載力,對于推動旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。本文采用“自下而上”法,系統(tǒng)估算了2010—2019年民族地區(qū)旅游業(yè)碳排放量及時空演化狀況。結果表明:樣本期內,民族地區(qū)旅游業(yè)規(guī)模與碳排放總量雙增長的背景下,人均碳排放量和碳排放強度逐年降低,表明碳排放效率有所提升;部門碳...
共生發(fā)展:興邊富民行動中共同體元素的構建與集成
摘要:興邊富民行動實施20多年間,實現(xiàn)了“興邊、富民、強國、睦鄰”的既定目標,但邊疆地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡不充分問題依然突出,中華民族共同體建設為興邊富民行動賦予新時代新的歷史使命。通過對現(xiàn)有文獻分析,提出亟待以鑄牢中華民族共同體意識為主線,以加強邊疆治理為核心,融入共同體理念的興邊富民行動研究。通過挖掘興邊富民行動中中華民族共同體、周邊命運共同體、人類命運共同體、地球生命共同體四個共同體元素,分析集成...
中國式現(xiàn)代化與中華民族共同體建設:理論內涵、辯證關系與實踐路徑
摘要:中國式現(xiàn)代化與中華民族共同體建設兩者之間關系蘊含著全國各族人民共建共享、民族地區(qū)共同富裕、建設中華民族共有精神家園、加強民族地區(qū)生態(tài)保護、與世界各國“美美與共”五個方面的理論內涵,呈現(xiàn)著歷史與現(xiàn)實、理論與實踐、守正與創(chuàng)新、借鑒與超越四對辯證關系。以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族共同體建設要充分發(fā)揮黨全面統(tǒng)領的核心作用,持續(xù)推動民族地區(qū)高質量發(fā)展和共同富裕,全面推進民族事務治理現(xiàn)代化,積極構筑中華民族...
“兩個結合”視域下理論創(chuàng)新的內生性邏輯
摘要:中國共產(chǎn)黨誕生于民族危難之際,與中華民族及其文明傳統(tǒng)血肉相連,與生俱來有著鮮明的中華文明特質。在五千多年中華文明深厚基礎上推進馬克思主義中國化,“兩個結合”是必由之路,理論創(chuàng)新有著鮮明的內生性邏輯。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新理論的“根”,只有植根文明沃土,才能不斷夯實創(chuàng)新理論的歷史基礎和群眾基礎,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨繼承中華民族和中華文明的文化主體性,并通過“兩個結合”鞏...
漂泊長江異域人:中亞粟特何細腳胡家族的長江緣
摘要:南朝蕭梁實行開放政策,許多粟特人從中亞來到梁朝,沿著長江從益州成都到荊州江陵再到揚州建康,活躍于南朝后期。以何細腳胡家族為代表的粟特人,或商或仕,或從事玉石加工,尤其在宗室王府中“主知金帛”,或以“技巧”侍奉,或以儒學知名,得到主政一方的諸王重用,為其積聚財富,甚至積極向外發(fā)展絲路貿(mào)易。后梁江陵陷落以后,何妥、何稠叔侄被西魏俘掠至長安,進入北朝,并對隋唐社會產(chǎn)生了較大的影響
國家認同視角下的飛地族群政治:歷史、結構與機制
摘要:飛地是一種獨特的地理政治現(xiàn)象,而學界對于飛地族群政治的研究還比較薄弱。全球飛地變遷可分為四個階段,飛地形成及演變成為飛地族群政治獨特的生態(tài)池。飛地的歷史遺產(chǎn)、文化割裂、地理隔離和資源分配不均等因素是其族群沖突的深層根源,導致飛地族群的身份認同在母國與周邊國家之間處于不斷變化和再塑造之中。飛地族群常處于母國主權整合與鄰國文化牽引的交匯處,呈現(xiàn)出認同碎片化、政治邊緣化與安全結構脆弱的疊合態(tài)勢。經(jīng)驗層面...
美國戰(zhàn)爭資本主義的衰弱與右翼民粹的興起
摘要:美國的戰(zhàn)爭資本主義是壟斷資本克服絕對過剩危機,延緩利潤率下降的關鍵手段,曾以軍事凱恩斯主義的形式發(fā)揮過重大作用,也與戰(zhàn)后的繁榮和左翼的衰退密不可分。而到了新自由主義階段,在失去約束的利潤動機驅動下,美國的戰(zhàn)爭資本主義不再承擔促進就業(yè)、拉動消費、緩和階級矛盾的重要職能,帶來的是右翼民粹的興起和戰(zhàn)爭機器的退化。在此深刻背景下,如今的特朗普政府不再試圖以軍事擴張作為延緩危機的主要途徑,而是以轉移矛盾和話...
如何建設中國特色馬克思主義民族學
摘要:文章以黨的二十大有關深化教育改革的精神及中宣部和教育部《面向2035高校哲學社會科學高質量發(fā)展行動計劃》為指導,重點就中國民族學現(xiàn)狀與存在的主要問題、學科定位、學科理論重構、研究路徑與重點任務等方面進行了論述。在此基礎上,規(guī)劃了未來十年中國民族學學科改革方案,構建中國特色的馬克思主義民族學體系。在學科定位上,明確民族學與人類學為同一學科。在理論體系上,以馬克思主義為指導,改變過度依賴西方理論移植,...
階級性、民族性與人民性的統(tǒng)一:抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨的中華民族觀——以《新中華報》為中心的考察
摘要:抗日戰(zhàn)爭時期,是中國共產(chǎn)黨自主探索符合中國國情的解決民族問題正確道路的重要時期,也是中國共產(chǎn)黨的中華民族觀走向成熟的時期,中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)了從“中國工人階級的先鋒隊”向“中國工人階級的先鋒隊”“中國人民和中華民族的先鋒隊”的過渡。《新中華報》作為1937年至1941年中國共產(chǎn)黨的機關報,對于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和鞏固發(fā)揮了重要作用,及時報道前線戰(zhàn)況,宣傳黨的民族政策,鼓勵人民生產(chǎn)勞動,辦報宗旨和報...
抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨“中華民族”話語的多維構建
摘要:圍繞“中華民族”這一核心概念,百余年來中國共產(chǎn)黨逐漸形成了一套具有中國特色的“中華民族”話語體系。通過語義分析發(fā)現(xiàn),抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨的“中華民族”話語具有國家、國民與民族三重語義。在“國家”語義下,中國共產(chǎn)黨主要通過“日本帝國主義與中華民族”的話語凸顯國家矛盾,通過“中國共產(chǎn)黨與中華民族”的話語凸顯國家優(yōu)先,這些話語表征中國共產(chǎn)黨將實現(xiàn)國家獨立作為革命的首要目標。在“國民”語義下,中國共產(chǎn)黨通過...
抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨“英雄”話語的塑造與傳播——兼論對“中華民族”整體性的闡發(fā)
摘要:抗日戰(zhàn)爭時期,中華民族面臨嚴重危機,需要廣泛號召和凝聚各族群眾,“英雄”一詞開始被中國共產(chǎn)黨廣泛使用和傳播。這一時期,中國共產(chǎn)黨對“英雄”形象的塑造集中在戰(zhàn)斗英雄、勞動英雄、文化英雄及少數(shù)民族英雄等方面,具有強烈的時代性、群眾性和民族性,且以紀念儀式、教科書、雜志、戲劇歌曲等為“英雄”話語宣傳的主要形式。抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨“英雄”話語的塑造與傳播,以階段性實踐豐富了“中華民族”整體性的內涵,對于當...
草根里生出的地方感:達斡爾民間植物文化三元/三性互動論研究
摘要:達斡爾民間植物知識體系蘊含了潤物無聲的地方歸屬感,也為深入研究本土文化提供了一個關鍵位點。文章運用以中國古人“形氣神”三元一體論和皮爾士物感-傳通-意義三性互動符號論相契合的三元/三性互動論,分析研究達斡爾族民間植物知識,指出傳統(tǒng)知識的結構及其生活世界不是二元結構,而是物感物覺、物事相指、象征意義的“三性整體”,用與之相契合的《淮南子》“形氣神”三元論可表達為“形”有“形位”,“氣”有“氣位”,“...
民國時期中國民族學研究的多樣圖景——基于吳澤霖的學術史考察
摘要:目前對民國時期中國民族學研究的多樣性問題,有“南派”“北派”和中國功能學派、中國歷史學派、中國文化學派等看法,但上述分類一直飽受爭議。從學科之間的互滲角度分析,會得出另一種可能性的解釋。吳澤霖以社會學和民族學研究的綜合性特征著稱學界。他早年社會學研究帶有鮮明“社會調查派”風格,轉向民族學后研究取向有三:一是社會問題取向,以云南“么些人”研究為代表,科學主義色彩鮮明;二是文化歷史取向,以貴州“苗夷”...
從二元到一體:從歷史人文區(qū)位學看西南三線建設與中華民族共同體的形成
摘要:構建中華民族共同體敘事,需要超越以往將少數(shù)民族塑造為經(jīng)濟發(fā)展滯后、政治轉型被動的歷史敘事。本文以西南民族地區(qū)的三線建設為例,從歷史人文區(qū)位學視角出發(fā),強調工業(yè)建設是社會性和物質性的雙重生產(chǎn)過程,關注工業(yè)化和城市化對社會關系及空間格局的影響,進而突破現(xiàn)代-傳統(tǒng)、主導-依附、自然-文化等二元框架。本文指出,三線建設將各民族融入一體的工業(yè)景觀、將多元的民族敘事轉化為一體的工人敘事,構建出各民族作為主體共...
論姓氏制對西周族群融合的作用及其對后世的影響
摘要:“氏族”或“姓族”是古代中國主要的族類概念。姓氏制度是中華文明構造國家與凝聚族群的重要制度發(fā)明。從上古時代的氏族聯(lián)盟到夏商時代的聚族為國(氏即是國與姓氏不分),再到西周建立“以姓統(tǒng)氏”的宗法封建制,中華文明形成以摶聚姓族(即合群與合族)來建構大規(guī)模政治體的獨特路徑。西周通過對姓氏制度的改造,使宗法封建制成為連接家、國、天下進而形成天下體系的制度載體,也使基于姓氏制度的宗族組織成為推動中國族群融合的...
“竹子天花板”:在美華人的職場困境與應對策略
摘要:受文化差異和種族歧視的影響,華人在美國職場晉升管理崗位時面臨額外障礙,這被稱為“竹子天花板”現(xiàn)象。面對職場困境,很多華人選擇更加依靠族裔社會網(wǎng)絡,利用族裔資源尋求職場晉升。基于對美國社區(qū)調查數(shù)據(jù)的分析,本研究發(fā)現(xiàn)英語能力在族裔資源和晉升經(jīng)理概率的因果關系中起著調節(jié)變量的作用。這表明華人移民能夠發(fā)揮英語能力,成為華人和其他族群成員交流的中介,并借此提升晉升的概率。本研究還發(fā)現(xiàn)依靠族裔資源對于華人職場...
敬告讀者
摘要:<正>《中央民族大學學報(哲學社會科學版)》是我國民族研究和民族學科領域權威期刊,在國內外享有盛譽。本刊以鑄牢中華民族共同體意識為主線,服務民族地區(qū)各項建設事業(yè)、服務民族學科發(fā)展、服務新時代教學科研發(fā)展、服務中華民族人才培養(yǎng),為民族團結進步事業(yè)及中國式現(xiàn)代化提供智力支持為宗旨,堅持“三個面向”和“雙百”方針,依托學校特色學科和全國相關科研院所科研優(yōu)勢,突出辦刊特色;內容上在繼續(xù)保持和加...
農(nóng)業(yè)的離地化:數(shù)字時代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)變遷
摘要:數(shù)字技術帶領著人類社會以堅實的步伐邁進數(shù)字時代,伴隨的深刻社會轉型使人們的生產(chǎn)與生活發(fā)生巨大改變。從費孝通的《江村經(jīng)濟》開始,農(nóng)業(yè)社會與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)如何應對外來新技術與新產(chǎn)品帶來的沖擊,一直是農(nóng)村社會變遷研究的重要議題。當前的數(shù)字技術從根本上改變了人與人相互連接的方式,徹底改變了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的組織方式,帶來了覆蓋廣泛的農(nóng)村數(shù)字技術基礎設施,出現(xiàn)了以數(shù)據(jù)為中心的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程,呈現(xiàn)出更為鮮明的“離地化”農(nóng)業(yè)生...
堅持把黨的全面領導落實到邊疆治理各方面全過程——試論當代中國邊疆治理的成功密碼
摘要:邊疆治理是我國國家治理的有機組成部分,黨的領導是推進邊疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化的根本保證。新時代新征程上,進一步提升邊疆治理能力水平,必須堅持和加強黨的全面領導,即堅決維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導,不斷加強邊疆治理戰(zhàn)略規(guī)劃和統(tǒng)籌協(xié)調,積極推進中華民族共同體建設,堅持以黨建引領邊疆基層社會治理,推動邊疆地區(qū)高質量發(fā)展
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