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外國問題研究

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外國問題研究

外國問題研究

關(guān)注()
期刊周期:季刊
期刊級別:省級
國內(nèi)統(tǒng)一刊號:22-1398/C
國際標準刊號:1674-6201
主辦單位:東北師范大學(xué)
主管單位:東北師范大學(xué)
上一本期雜志:《西部論壇》期刊論文
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  【雜志簡介】

  《外國問題研究》主要發(fā)表關(guān)于世界各國、特別是日本、東北亞各國和地區(qū)的政治、經(jīng)濟、軍事、哲學(xué)、歷史、文學(xué)、文化、社會、教育和國際關(guān)系等方面的論文、思潮評介、考察報告、科研情報資料等,旨在為有關(guān)研究工作者提供一個學(xué)術(shù)交流的園地,同時加強同國外的學(xué)術(shù)交流,是外國問題的教學(xué)工作者、科研工作者及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、機關(guān)、外貿(mào)工作人員的益友。

  【收錄情況】

  國家新聞出版總署收錄

  1992年核心期刊

  1998、1999年CSSCI來源期刊

  【欄目設(shè)置】

  主要欄目:日本經(jīng)濟、日本政治、日本歷史、日本文化。

  期刊優(yōu)秀目錄參考:

  1 關(guān)東軍的機密文件與《滿洲評論》 祝力新; 3-10

  2 橘樸的“滿洲國”“農(nóng)民自治”論 郭冬梅;楊盼; 11-17

  3 偽滿洲國的日語教育 程志燕; 18-21

  4 陸羯南的近代日本國民構(gòu)想 田雪梅; 22-26

  5 關(guān)東大地震后的日本治安政策 郭小鵬; 27-31

  6 英國與阿根廷的南極關(guān)系考察(1942-1961) 劉明; 32-39

  7 從就業(yè)結(jié)構(gòu)變化看戰(zhàn)后德國社會的遞變 王涌; 40-45

  8 德日美憲法與沖突法關(guān)系考察 秦瑞亭; 46-51

  9 后列寧時期蘇聯(lián)對基本國情的誤判 馬程程;張森林; 52-56

  10 《道草》與日本近代知識分子的生存困境 郭曉麗; 57-61

  11 《小說神髓》的“文學(xué)冒險” 張冰妍; 62-66

  12 九鬼周造“粹”論的哲學(xué)構(gòu)造 江渝; 67-71

  13 弗萊詩學(xué)的浪漫主義追求 王雪; 72-77

  14 中國古代思維方式的西方認知 趙霞;劉雨; 78-81

  15 指稱轉(zhuǎn)喻研究的認知與功能視角 劉桂玲;楊忠; 82-86

  16 言據(jù)性動因的多維理論 崔林;成曉光; 87-92

  17 稻盛塾長和我的公司 和田一仁; 93-96

  合肥學(xué)院發(fā)表論文:大學(xué)生手機依賴性與孤獨感的調(diào)查

  摘要:通過隨機抽樣的方法對安徽財經(jīng)大學(xué)325位在校大學(xué)生的手機依賴性和孤獨感體驗進行了調(diào)查,并運用SPSS分析方法探討其中的關(guān)系,我們得出以下結(jié)論:(一)不同性格對孤獨感的體驗程度不同,孤獨感是產(chǎn)生手機依賴性的主要原因;(二)性格偏向活潑的學(xué)生,其手機依賴性教性格偏向安靜的學(xué)生低;(三)絕大多數(shù)大學(xué)生存在手機依賴性,且普遍意識到自己存在手機依賴性,并由此提出相關(guān)建議。

  關(guān)鍵詞:合肥學(xué)院發(fā)表論文,手機依賴性,大學(xué)生,孤獨感,性格,SPSS

  一、引言

  近年來,隨著第三次科技革命的日益深化,高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的強勢崛起,手機作為高新電子科技的代表產(chǎn)品,愈發(fā)成為現(xiàn)代人生活中不可或缺的一部分。盡管手機的普及豐富了人們的生活,便利了人與人之間的溝通,但社會上也出現(xiàn)了手機依賴癥這一新的心理疾病且正在不斷擴散開來。手機依賴癥并非是對手機本身的依賴,而是指過度濫用甚至沉湎于游戲、網(wǎng)絡(luò)、通信、拍照等手機功能,并因此危害了工作、學(xué)習(xí)等正常生活和心理健康的一種心理疾病,手機依賴實質(zhì)上是一種“行為成癮”。

  外國問題研究最新期刊目錄

商港與圣所:托尼斯-赫拉克利翁港口的貿(mào)易交往、崇拜實踐與文化身份

摘要:托尼斯-赫拉克利翁是古代埃及邊境的一座重要港口城市。作為埃及后王朝時期的交通樞紐和貿(mào)易中心,托尼斯-赫拉克利翁城在東地中海的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)與跨區(qū)域的文化交流中發(fā)揮了關(guān)鍵作用,其重要地位從后王朝時期持續(xù)至托勒密王朝中后期。經(jīng)濟的繁榮不僅為托尼斯-赫拉克利翁城雙重文化身份的形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ),也推動了其宗教崇拜實踐的演變,進而影響到城市內(nèi)在文化認同的構(gòu)建。發(fā)現(xiàn)于托尼斯-赫拉克利翁遺址的神廟和雕像的不同空...

近代早期英國跨大西洋煙草市場競爭研究

摘要:在西歐殖民早期的煙草生產(chǎn)貿(mào)易競爭體系下,英國長期處于邊緣地位。為扭轉(zhuǎn)局面,英國充分利用自身優(yōu)勢,動用國家力量,積極干預(yù)煙草業(yè),直至形成以本土為中心的跨大西洋煙草市場。通過競爭,英國近乎壟斷了煙草生產(chǎn)最核心的勞動力供應(yīng)與土地兩大要素,在短時間內(nèi)通過規(guī)模化生產(chǎn)壓低了煙草價格,利用中端煙草迅速俘獲中下層消費者。同時致力于壟斷本國的煙草采購運輸,并開拓國內(nèi)外消費市場,最終形成從生產(chǎn)到消費皆由英國主導(dǎo)的商貿(mào)...

建構(gòu)與實證的共生——由斯科特與戈登女性史學(xué)中的經(jīng)驗與話語之爭談起

摘要:美國女性史學(xué)者瓊·斯科特與琳達·戈登在對彼此研究的評論中,圍繞如何理解“經(jīng)驗”與“話語”產(chǎn)生了分歧。戈登將經(jīng)驗視為主體切實的經(jīng)歷,強調(diào)其在歷史論述中作為證據(jù)的重要性;斯科特則質(zhì)疑經(jīng)驗的客觀性,指出其生成始終受到特定話語與權(quán)力關(guān)系的影響。兩者的分歧引發(fā)了學(xué)界更為廣泛而深入的討論,逐漸演變?yōu)榕灾髁x史學(xué)方法論中“實證”與“建構(gòu)”兩種取向的爭議。隨著爭論的推進,學(xué)者們發(fā)現(xiàn),在方法論對立的表象下,存在共生...

從“軍隊監(jiān)護”到“民族意志”:后政變時代“正發(fā)黨”政府對土耳其國家記憶的重構(gòu)

摘要:2016年的未遂政變是土耳其國家記憶重構(gòu)的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點。這不但引發(fā)了土耳其政局的劇烈變化,而且重塑了歷史上關(guān)于軍事政變的傳統(tǒng)敘事。本文系統(tǒng)考察了正義與發(fā)展黨政府在后政變時代重構(gòu)國家記憶的政治進程。研究指出,正義與發(fā)展黨政府對2016年未遂政變的解釋和定性,顛覆了軍隊作為“凱末爾遺產(chǎn)守護者”的傳統(tǒng)敘事,并確立了以“民族意志”為核心的新敘事。在此基礎(chǔ)上,本文從空間、文化、外交三個維度,闡釋了正義與發(fā)展黨...

宮崎市定對日本的“樸素民族”形象塑造及其政治隱喻

摘要:深究宮崎市定在東西交通視野下構(gòu)建的世界史敘事肌理時發(fā)現(xiàn),其對日本“樸素民族”的形象塑造,始終凸顯“日本優(yōu)越論”的思想主線,深嵌著民族主義與國家主義底色。他通過預(yù)設(shè)“樸素民族”與“文明社會”的天然對立,制造理論假說,鼓吹戰(zhàn)時日本“樸素民族”對外擴張行為的正當(dāng)性和合理性。及至戰(zhàn)后,宮崎市定依舊將日本對外擴張行徑美化為所謂“文明使命”,固守“日本主導(dǎo)東亞轉(zhuǎn)型”的敘事邏輯,由此映射出其史觀潛藏的主觀偏見和...

16—18世紀中國對朝鮮、琉球漂流民的救助與遣返——以“會同館”與“柔遠驛”的歷史職能為中心

摘要:“會同館”與“柔遠驛”是16—18世紀中國接待外國貢使及少數(shù)民族官員的重要驛館,還承擔(dān)了收容、撫恤并遣返漂至中國沿海的漂流民的重要任務(wù)。二館在難民身份核驗、日常生活供給、破壞物品處置及遣返路徑規(guī)劃等方面均有系統(tǒng)的制度安排。明清政府在“懷柔遠人”的理念下,將難民安置作為朝貢體制的延伸環(huán)節(jié),體現(xiàn)出對周邊國家民眾的人道關(guān)懷,也深化了中國在東亞海域的國家影響力,重新審視這一被忽略的歷史職能,有助于更為全面...

努比亞人在古埃及的社會角色與身份認同(公元前3000年—前1069年)

摘要:法老時期努比亞人進入埃及存在多種途徑,包括作為雇傭軍、戰(zhàn)俘、質(zhì)子以及政治聯(lián)姻等,且努比亞人在埃及社會形成了從勞動者、警察士兵到行政管理人員、宗教服務(wù)人員乃至王室家庭成員的多層級社會身份。在文化互動中,努比亞人的身份認同具有情境性與策略性,其精英階層會根據(jù)不同情境切換文化形象,在公共領(lǐng)域采取埃及化策略以獲取政治與文化資本,在私人領(lǐng)域則隱性保留努比亞文化內(nèi)核。努比亞人在埃及的社會互動中,并非被動接受埃...

選擇性協(xié)作:馬關(guān)議和前后俄法關(guān)系研究

摘要:中日甲午戰(zhàn)爭的結(jié)果標志以清朝為中心的朝貢體系崩潰與歐洲均勢秩序的植入。《馬關(guān)條約》談判、簽署前后的國際博弈,不僅是遠東政治格局的一次重大調(diào)整,同時也深刻揭示了19世紀末至第一次世界大戰(zhàn)前,列強由“合作性帝國主義”向“對抗性競爭”的具體演變。以俄國、法國在此歷史階段的外交互動作為主要切入點,通過聚焦法俄同盟在“干涉還遼”與“賠款借貸”等問題上所遭遇的聯(lián)盟政治困境,進而深入考察地緣政治、國家利益訴求等...

多維視域下的文明互鑒與歷史回響——“區(qū)域國別視域下的古代亞洲與東亞文明青年研究論壇”成功舉辦

摘要:<正>2025年12月19日至21日,由浙江工商大學(xué)東方語言與哲學(xué)學(xué)院主辦、浙江工商大學(xué)東亞研究院承辦的“區(qū)域國別視域下的古代亞洲與東亞文明青年研究論壇”在浙江杭州成功召開。來自北京大學(xué)、中國社會科學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)、南開大學(xué)、中山大學(xué)(珠海)、東北師范大學(xué)及浙江工商大學(xué)等十余所高校與科研機構(gòu)的專家學(xué)者及青年才俊齊聚錢塘江畔,共同探討古代東亞的文明演進與區(qū)域互動。開幕式上,中國日本史學(xué)會會...

國家治理視域下古代兩河流域創(chuàng)世神話功能探析

摘要:古代兩河流域流傳著豐富的創(chuàng)世神話,它解釋了世界萬物的誕生,規(guī)定了神與人的關(guān)系。創(chuàng)世神話具有重要的國家治理功能。創(chuàng)世神話中國王的神創(chuàng)性及王權(quán)神授思想為王權(quán)合法性構(gòu)建起到重要作用。創(chuàng)世神話不僅通過重構(gòu)多民族神譜加強文化認同,而且通過確立世俗空間中的核心地域加強地方凝聚力,從而達到加強中央集權(quán)的目的。創(chuàng)世神話還通過對社會規(guī)范和行為活動的隱喻式教化,深刻影響了古代兩河流域社會秩序的構(gòu)建與維護。通過對古代兩...

“巴律西”形象的移植與近代中日國民性重塑

摘要:以蘭學(xué)傳入日本為標志,西方學(xué)說開始大規(guī)模地進入日本知識人的視野。明治漢學(xué)家中村正直將《自助論》引入日本時,對法國陶藝家“巴律西”的敘述分別載于《西國立志編》與《陶工巴律西傳》中。其后,這一形象為流亡日本的梁啟超所關(guān)注,成為論述“新民”毅力品格的有效例證。以巴律西的傳播與接受為切入點,可考察其在跨文化語境中經(jīng)由中、日兩國知識人進行本土化塑造的過程,同時為理解近代東亞在救亡圖存背景下對國民性建構(gòu)的探索...

姜沆的《賊中封疏》及其對日戰(zhàn)略思考

摘要:在壬辰戰(zhàn)爭期間,朝鮮儒臣姜沆于丁酉再亂時被俘至日本。在被羈留的兩年八個月間他廣泛搜集日本國情,編撰成《賊中封疏》并秘密遞送朝鮮朝廷,為戰(zhàn)后對日戰(zhàn)略提供參考。《賊中封疏》構(gòu)建的“知倭—防倭—制倭”體系,以實證分析為基礎(chǔ),兼具實用主義導(dǎo)向與前瞻性,其對日本政治、經(jīng)濟、軍事的系統(tǒng)記錄,不僅填補了朝鮮長期以來對日本的認知盲區(qū),更糾正了傳統(tǒng)“華夷觀”下對日本的認知。姜沆以囚徒之身行“戰(zhàn)略情報搜集之職”,其《...

《歐洲文明進程》(十六卷)新書發(fā)布會在北京舉行

摘要:<正>2025年11月22日,《歐洲文明進程》(十六卷)新書發(fā)布暨中歐文明交流互鑒論壇在中國歷史研究院舉行。本次活動由中國歷史研究院主辦,中國歷史研究院世界歷史研究所、天津師范大學(xué)歐洲文明研究院、商務(wù)印書館和東北師范大學(xué)東亞研究院聯(lián)合承辦。《歐洲文明進程》由天津師范大學(xué)資深教授、歐洲文明研究院院長侯建新主編,由中國社會科學(xué)院、中國人民大學(xué)、南京大學(xué)、山東大學(xué)、山東師范大學(xué)、河北大學(xué)、浙...

《外國問題研究》征稿啟事

摘要:<正>《外國問題研究》是由教育部主管、東北師范大學(xué)主辦的世界史領(lǐng)域?qū)W術(shù)期刊。本刊為季刊,國內(nèi)外公開發(fā)行,每季度末出版。自2016年改版為歷史類期刊以來,本刊得到了學(xué)界的廣泛關(guān)注和支持。2021年成功入選CSSCI擴展版來源期刊。辦刊宗旨及業(yè)務(wù)范圍:刊載東亞、歐美和其他國家的歷史問題及相關(guān)研究成果,為我國世界史研究提供一個進行學(xué)術(shù)交流的平臺

幣制中的政教互動:6—7世紀絲路大國的國家治理比較研究

摘要:<正>美籍學(xué)者福山在其著作《政治秩序的起源:從前人類時代到法國大革命》中列舉了不同學(xué)者針對國家形成提出的多種歸因和解釋,包括興修水利、人口集中和暴力戰(zhàn)爭等大規(guī)模活動。1德國學(xué)者哈貝馬斯也認為,官僚制組織機構(gòu)出現(xiàn)后,統(tǒng)治階級的原則就是通過各種行為擴大其控制力。1上述兩位學(xué)者提及的活動和行為需要大量金錢為后盾,為此,古代政府不得不采取強制收稅和行...

上海大學(xué)埃及學(xué)研究中心成立暨《埃及學(xué)研究》集刊創(chuàng)刊研討會在上海大學(xué)成功舉行

摘要:<正>2025年6月21日,上海大學(xué)埃及學(xué)研究中心在衡山北郊賓館舉辦了成立大會暨《埃及學(xué)研究》集刊創(chuàng)刊研討會,旨在討論埃及學(xué)學(xué)科發(fā)展與《埃及學(xué)研究》集刊建設(shè)等問題。會議邀請了來自中國歷史研究院,北京大學(xué),清華大學(xué),復(fù)旦大學(xué),南京大學(xué),浙江大學(xué),中國人民大學(xué),中山大學(xué),北京師范大學(xué),華東師范大學(xué),山東大學(xué),西北大學(xué),東北師范大學(xué),首都師范大學(xué),天津師范大學(xué),上海師范大學(xué),浙江師范大學(xué),內(nèi)...

“鴉片戰(zhàn)爭”(Opium War)一詞的出現(xiàn)與傳播——以1840年前后的英美報刊為中心

摘要:“鴉片戰(zhàn)爭”(Opium War)一詞是在英美報刊的輿論互動中逐步形成的。該詞最早出現(xiàn)于1839年的美國報刊,特指清廷“打擊鴉片貿(mào)易的戰(zhàn)爭”,其中“戰(zhàn)爭”的說法是一種夸張的修辭。隨著中英沖突的升級,“鴉片戰(zhàn)爭”的含義發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。當(dāng)英國輝格黨內(nèi)閣向中國派出遠征軍之后,包括保守黨與激進派在內(nèi)的反對派遂以該詞批判輝格黨政府的執(zhí)政失誤。在此之后,該詞被賦予批判帝國武力擴張的意義,在美國成為政治家削弱英...

全面抗戰(zhàn)前日本關(guān)東軍的“馬政”侵略活動

摘要:日軍對中國東北馬匹資源掠奪活動的開始與不斷深入,與其對外擴張息息相關(guān)。一戰(zhàn)后,日本陸軍依據(jù)總體戰(zhàn)的作戰(zhàn)構(gòu)想,決定把中國東北馬匹作為補充日軍軍馬的來源,并將日本國內(nèi)馬政活動擴張到中國東北。此后關(guān)東軍開展“軍馬化”改良和詳細“調(diào)查”東北馬匹資源等“馬政”活動,并在“九一八”事變中掠奪東北馬匹用于侵占中國東北。偽滿洲國建立后,關(guān)東軍進一步對東北馬匹進行近乎極限的“軍馬化”改良和掠奪,并在日本全面侵華過程...

虛幻的旅程:色諾芬《遠征記》中的時空與記憶

摘要:探討色諾芬《遠征記》中記憶與時空表達的互動關(guān)系,首先須關(guān)注書中表達距離的程式“……‘斯塔斯莫’……‘帕拉桑’”,認為該程式細節(jié)雖大概率為色諾芬所編造,但其核心意義在于“秩序的重建”,也就是使模糊的過往遵循既定模式展開,支撐敘事延續(xù);其次聚焦色諾芬對斯奇魯斯的生動描寫:這一回憶遠征時聯(lián)想到的地方,通過敘事結(jié)構(gòu)(“外部預(yù)敘”與“倒序”交織)與語言形態(tài)(未完成時與“記錄性現(xiàn)在時”交替)的雙重“時空錯位”...

丸山真男戰(zhàn)后民主主義思想的形成、流變與影響

摘要:日本戰(zhàn)后啟蒙思想家丸山真男在宣介和推動民主主義方面發(fā)揮了不可或缺的作用。盡管學(xué)界對此褒貶不一,但丸山特殊的人生經(jīng)歷、西方自由主義和民主主義思想的影響和他親力親為的社會實踐所構(gòu)建的戰(zhàn)后民主主義思想體系和理念,在思想層面的引領(lǐng)作用以及對戰(zhàn)后日本社會的深遠影響均毋庸置疑。本文試將丸山戰(zhàn)后民主主義置于日本思想史的社會背景下,尋覓其思想形成的內(nèi)外原因和思想流變特征,梳理其對戰(zhàn)后日本社會的影響,拓展在日本思想...

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