思維與智慧

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思維與智慧 關(guān)注(): 期刊周期：半月刊; 期刊級(jí)別：國(guó)家級(jí); 國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：13-1196/B; 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：1006-3587; 主辦單位：河北師范大學(xué); 主管單位：河北師范大學(xué); 上一本期雜志：湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版); 下一本期雜志：文學(xué)界理論版文學(xué)期刊發(fā)表

　　《思維與智慧》(半月刊)是由河北師范大學(xué)主辦的文學(xué)益智刊物。

　　《思維與智慧》提示思維活動(dòng)、創(chuàng)新活動(dòng)的規(guī)律，介紹社會(huì)生活各領(lǐng)域的成功智慧和能力。中文核心期刊(1992)。堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國(guó)際科學(xué)文化交流，探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。

　　思維與智慧欄目設(shè)置卷首語(yǔ)、思維殿堂、智慧人生、心海導(dǎo)航、情感空間、成功之路、商家智慧、做人處事、思路花語(yǔ)、人物剪影、語(yǔ)林趣談、青春驛站、職場(chǎng)縱橫

　　思維與智慧收錄上海圖書(shū)館館藏國(guó)家圖書(shū)館館藏知網(wǎng)收錄(中) 維普收錄(中)

　　閱讀推薦：民風(fēng)

　　《民風(fēng)》(月刊)創(chuàng)辦于1987年8月，是由湖北教育報(bào)刊社主辦的面向普通老百姓的一份大型人文生活情感類(lèi)月刊，是全國(guó)城鄉(xiāng)基層民眾最為喜愛(ài)的雜志。《民風(fēng)》雜志不遺余力地關(guān)注民生，反映民情，挖掘民俗，表達(dá)民意，聚焦百姓生活和情感，為普通民眾提供健康有益的精神食糧，深受廣大讀者的青睞。

　　思維與智慧最新期刊目錄

守師·求正·崇文·尚美——河北師范大學(xué)書(shū)法學(xué)科建設(shè)三十年回顧

摘要：<正>教師強(qiáng)則教育強(qiáng)，教育興則國(guó)家興。河北師范大學(xué)有著120多年辦學(xué)歷史，是河北省人民政府與教育部共建的省屬重點(diǎn)骨干大學(xué)，肩負(fù)著為黨育人、為國(guó)育才的重要使命。學(xué)校以“超越”為發(fā)展導(dǎo)向，堅(jiān)持師范定位不動(dòng)搖、育人質(zhì)量不松懈、文化傳承不停步，在服務(wù)基礎(chǔ)教育、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面走在前列

也讀弘一書(shū)法《悲欣交集》

摘要：<正>《悲欣交集》作為弘一遺作，被世人所熟知。2023年11月中國(guó)美術(shù)館曾展出此作，其情境仿佛弘一親臨，聽(tīng)眾說(shuō)紛紜，任燈光閃爍，而一言不發(fā)。此無(wú)言之境如同漢中褒河的“袞雪”，泰山石刻的“蟲(chóng)二”，大音希聲，大象無(wú)形。弘一的一生絢爛至極而又歸于平淡。他在音樂(lè)、戲劇、繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻等領(lǐng)域，都已是站在時(shí)代頂峰的人物。在面對(duì)這樣一個(gè)人的書(shū)法作品時(shí)，觀眾大多是感性的，或沉醉于筆墨氣韻，或極盡溢美...

讓年度漢字成為學(xué)校的獨(dú)家珍藏

摘要：<正>“燃，本意是火焰燃燒。這一年的校園生活，從開(kāi)學(xué)典禮的熱血誓言，到賽場(chǎng)的拼搏、舞臺(tái)的閃耀，處處點(diǎn)燃我們的青春熱情！”這是在衢州市實(shí)驗(yàn)學(xué)校教育集團(tuán)錢(qián)江校區(qū)“漢字之光·錢(qián)江年度志”年度漢字評(píng)選答辯會(huì)上，初中部“凌云清嶂”小組組長(zhǎng)柴晗同學(xué)對(duì)推薦字“燃”的深情闡述。大屏幕上的實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)顯示，這個(gè)字以172票的優(yōu)勢(shì)，險(xiǎn)勝146票的“昇”字。臺(tái)下，既有七八年級(jí)的學(xué)長(zhǎng)因共鳴而用力鼓掌，也有萌娃因聽(tīng)...

墨潤(rùn)燕趙書(shū)以致遠(yuǎn)——河北省漢字書(shū)寫(xiě)大會(huì)暨京津冀師生書(shū)法作品展十年回眸

摘要：<正>2015年，一項(xiàng)承載文化使命的書(shū)寫(xiě)活動(dòng)在燕趙大地啟航；2025年，河北省漢字書(shū)寫(xiě)大會(huì)暨京津冀師生書(shū)法作品展迎來(lái)十周年。十年深耕不輟，十年薪火相傳，在河北省語(yǔ)委、河北省教育廳統(tǒng)籌推進(jìn)，京津兩地協(xié)同支持，以及社會(huì)各界共同努力下，這項(xiàng)由河北省政協(xié)第八屆河北省漢字書(shū)寫(xiě)大會(huì)暨京津冀師生書(shū)法作品展在河北師范大學(xué)開(kāi)幕委員、河北師范大學(xué)書(shū)法藝術(shù)研究所所長(zhǎng)寇學(xué)臣教授積極建言、躬身推動(dòng)的品牌項(xiàng)目，已...

書(shū)法練習(xí)與語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)

摘要：<正>初中階段是學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)習(xí)慣定型、文化審美意識(shí)覺(jué)醒的關(guān)鍵期，也是語(yǔ)文核心素養(yǎng)從“知識(shí)積累”向“文化內(nèi)化”躍遷的重要階段。當(dāng)前初中語(yǔ)文作業(yè)多聚焦字詞默寫(xiě)、文本分析等工具性目標(biāo)，將書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)化為“完成任務(wù)的手段”，而書(shū)法教育雖被納入課程體系，卻常因脫離語(yǔ)文語(yǔ)境淪為“孤立的技能訓(xùn)練”——學(xué)生在書(shū)法課上臨帖練字，在語(yǔ)文作業(yè)中卻字跡潦草，形成“練字與用字”的割裂

武周隸書(shū)復(fù)古與“明皇新體”的風(fēng)格淵源

摘要：<正>中唐時(shí)期古文運(yùn)動(dòng)盛行，崇古尚古蔚然成風(fēng)，而這并非驟然興起，其源頭可追溯至武周時(shí)期。縱觀唐代思想文化之流變，武周時(shí)期實(shí)為關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，這一時(shí)期見(jiàn)證了社會(huì)風(fēng)尚與時(shí)代精神的深刻轉(zhuǎn)型，為藝術(shù)風(fēng)格的變革提供了土壤。一、崇古思潮下的書(shū)風(fēng)之變從文學(xué)史的維度分析，初唐文壇沿襲南朝宋、齊流傳下來(lái)的綺靡浮艷之風(fēng)，直至武周時(shí)期，面對(duì)華而不實(shí)的駢儷之風(fēng)，陳子昂重振文風(fēng)，力倡“風(fēng)骨”，以古體散文創(chuàng)作碑文，注重...

南宮碑體書(shū)法傳承與發(fā)展

摘要：<正>南宮碑體，由清末書(shū)法巨擘張?jiān)ａ撍鶆?chuàng)，是中國(guó)碑學(xué)運(yùn)動(dòng)中“以碑立骨，化古為新”的杰出典范。其獨(dú)特的“內(nèi)圓外方，剛?cè)岵?jì)”的藝術(shù)風(fēng)格，在晚清書(shū)壇獨(dú)樹(shù)一幟。本文旨在系統(tǒng)梳理張?jiān)ａ撆c南宮碑豎立原因、南宮碑體的藝術(shù)風(fēng)格，以及南宮碑體自創(chuàng)立以來(lái)一個(gè)多世紀(jì)間的傳承譜系與發(fā)展脈絡(luò)，深入分析其從張?jiān)ａ摰膫€(gè)人創(chuàng)造到門(mén)徒的薪火相傳，再到地域性流派的形成與繁榮的全過(guò)程。一、張?jiān)ａ撆c南宮碑“南宮碑體”由清代...

書(shū)法的拙與巧

摘要：<正>“拙”的漢語(yǔ)本義是形容笨拙，不靈巧。《廣雅》曰：“拙，鈍也。”《說(shuō)文解字》曰：“拙，不巧也。從手出聲。”“巧”字始見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的文字，本義為絕妙高明、精湛嫻熟的技藝。后由本義引申為靈巧、工巧、精致、美妙等。“拙”與“巧”是書(shū)法審美中的重要命題，筆者現(xiàn)就兩者關(guān)系的理解淺談如下，不當(dāng)之處敬請(qǐng)方家批評(píng)指正

荀子《勸學(xué)》之“勸”語(yǔ)言藝術(shù)功能解碼

摘要：<正>荀子《勸學(xué)》是一篇精短小論文，跨越兩千多年，仍然閃爍著哲理的思想光輝，其勸學(xué)之力仍然振聾發(fā)聵，耐人尋味。其不朽的藝術(shù)魅力主要源于作者睿智的觀察力、深邃的思想與精妙的語(yǔ)言藝術(shù)。文章以普通的自然現(xiàn)象為經(jīng)、以嚴(yán)密的邏輯推理為緯，多維度地“勸學(xué)”，凸顯了文章的中心論點(diǎn)。筆者擬從《勸學(xué)》（高中語(yǔ)文節(jié)選）的語(yǔ)言藝術(shù)功能角度，解碼作者的勸學(xué)之道

鑒古觀今文化鑄魂——初中歷史課堂創(chuàng)新實(shí)踐與思考

摘要：<正>中華文化深植于中華民族的發(fā)展歷程之中，凝聚著民族的精神力量，在初中歷史課程中融入中華文化元素，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程中深化對(duì)國(guó)家、民族及文化的認(rèn)同，進(jìn)而增強(qiáng)家國(guó)意識(shí)，為其樹(shù)立正確的價(jià)值觀。然而，在多元文化交融的背景下，部分學(xué)生對(duì)本民族文化存在理解片面化的問(wèn)題，難以深刻體會(huì)中華文化的深刻內(nèi)涵

臨風(fēng)聽(tīng)蟬，對(duì)月吟詩(shī)——自然審美與傳統(tǒng)文化“微項(xiàng)目”融合

摘要：<正>新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“文化自信”和“審美創(chuàng)造”的核心素養(yǎng)，然而，當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中的自然審美與傳統(tǒng)文化傳承存在“割裂”的困境。傳統(tǒng)的文本解讀課雖能傳遞知識(shí)，卻難以讓學(xué)生真正“看見(jiàn)”古人筆下的自然，更難以讓傳統(tǒng)文化在課堂中“活”起來(lái)。而“微項(xiàng)目學(xué)習(xí)”以其“小切口、深體驗(yàn)、重生成”的特點(diǎn)，恰好能搭建起自然與文本、生活與文化的橋梁，讓學(xué)生在觀察、比較、創(chuàng)作中，用感官觸摸自然，用思維對(duì)話古人，最終實(shí)現(xiàn)...

明體達(dá)用視域下梅派京劇德藝雙育的實(shí)踐路徑

摘要：<正>明體達(dá)用理念主張以“明體”探尋事物本源與核心要義，以“達(dá)用”落地實(shí)踐價(jià)值與應(yīng)用效能。將該理念融入梅派京劇藝術(shù)的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，既可幫助學(xué)生深刻把握梅派藝術(shù)的文化根脈與藝術(shù)本體特征，又能引導(dǎo)學(xué)生將專(zhuān)業(yè)所學(xué)轉(zhuǎn)化為品德修養(yǎng)與藝術(shù)實(shí)踐能力。一、明體達(dá)用視域下梅派京劇藝術(shù)德藝雙育的實(shí)踐意義1.助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在音樂(lè)教學(xué)中的傳承從明體達(dá)用“明體”的核心要求來(lái)看，梅派京劇的“體”是其歷經(jīng)百年...

深耕歷史課堂厚植家國(guó)情懷

摘要：<正>隨著教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷在初中歷史教學(xué)中顯得愈發(fā)重要。家國(guó)情懷是引領(lǐng)學(xué)生探索歷史道路，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的關(guān)鍵。初中統(tǒng)編版歷史教材無(wú)疑是內(nèi)容豐富的寶庫(kù)。從華夏文明的萌芽，歷經(jīng)近代中國(guó)的坎坷歷程，直至當(dāng)代社會(huì)的蓬勃發(fā)展，教材中包含了無(wú)數(shù)能激發(fā)家國(guó)情懷的珍貴素材，為教師教學(xué)提供靈感。教師應(yīng)致力于探索多樣化途徑，深度挖掘教材、創(chuàng)新教學(xué)方法、拓展課外實(shí)踐，巧妙...

學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)群與托育產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展路徑

摘要：<正>在當(dāng)前國(guó)家全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作、深化產(chǎn)教融合的戰(zhàn)略背景下，高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)群作為培養(yǎng)嬰幼兒照護(hù)與教育一線人才的主陣地，其人才培養(yǎng)質(zhì)量直接關(guān)系到我國(guó)托育服務(wù)的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)與內(nèi)涵發(fā)展。托育產(chǎn)業(yè)在追求規(guī)范化、專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的進(jìn)程中，不僅需要掌握保育知識(shí)的從業(yè)人員，更渴求具備審美素養(yǎng)、能創(chuàng)設(shè)美感環(huán)境、善用藝術(shù)形式啟迪嬰幼兒心靈的應(yīng)用型人才。本文從美育浸潤(rùn)背景出發(fā)，剖析兩者協(xié)同發(fā)展的內(nèi)在邏輯...

初中地理教學(xué)中的人地協(xié)調(diào)觀培養(yǎng)

摘要：<正>在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，環(huán)境破壞、資源短缺、人口分布與結(jié)構(gòu)失衡等問(wèn)題日益突出，人們開(kāi)始重視人與自然發(fā)展之間存在的關(guān)系。以“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”為戰(zhàn)略目標(biāo)，倡導(dǎo)全人類(lèi)加入環(huán)境保護(hù)、資源保護(hù)的行動(dòng)，形成敬畏自然、守護(hù)生態(tài)的人地協(xié)調(diào)觀念，并且要求教育領(lǐng)域培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才，能夠?yàn)槿说貐f(xié)調(diào)發(fā)展貢獻(xiàn)力量

數(shù)字工具賦能初中水墨畫(huà)課堂

摘要：<正>當(dāng)前教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型持續(xù)推進(jìn)，中小學(xué)課程體系中傳統(tǒng)文化教育的占比漸漸升高。水墨畫(huà)教學(xué)作為傳承中華美育精神的主要載體，其教學(xué)過(guò)程需要契合初中生從具象思維向抽象思維過(guò)渡的認(rèn)知特點(diǎn)，以及對(duì)動(dòng)態(tài)化、互動(dòng)學(xué)習(xí)模式的需求。數(shù)字工具借助多維呈現(xiàn)、實(shí)時(shí)交互、數(shù)據(jù)整合等特質(zhì)，正逐步融入水墨畫(huà)教學(xué)的感知引導(dǎo)、實(shí)踐指導(dǎo)以及成果反饋等環(huán)節(jié)，既為學(xué)生開(kāi)辟多元了解水墨藝術(shù)的路徑，又為教師優(yōu)化教學(xué)流程提供技術(shù)支...

“以音樂(lè)審美為核心”的歌唱指導(dǎo)

摘要：<正>在素質(zhì)教育全面拓展的當(dāng)下，音樂(lè)教育豐富了學(xué)生的情感世界，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)。高中階段歌唱指導(dǎo)是音樂(lè)教育的關(guān)鍵組成部分，不僅要讓學(xué)生明晰歌曲風(fēng)格與藝術(shù)特質(zhì)，更需讓其切實(shí)體驗(yàn)歌曲中的韻律與情感。然而，諸多學(xué)校對(duì)音樂(lè)教育重視力度不足，造成學(xué)生較難感知音樂(lè)的絢麗之美，學(xué)習(xí)興趣匱乏。本文著力探究以“音樂(lè)審美為核心”的高中歌唱指導(dǎo)方略，使學(xué)生在歌唱學(xué)習(xí)階段提升審美能力

《白塔堆云》

摘要：<正>~

書(shū)法名家·寇學(xué)臣

摘要：<正>寇學(xué)臣寇學(xué)臣，“燭光計(jì)劃”發(fā)起人，現(xiàn)為河北師范大學(xué)書(shū)法藝術(shù)研究所所長(zhǎng)、教授、碩士生導(dǎo)師，泰國(guó)西那瓦大學(xué)博士生導(dǎo)師。民進(jìn)中央文化藝術(shù)委員會(huì)委員，教育部中國(guó)書(shū)法教育指導(dǎo)委員會(huì)委員，全國(guó)教育書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)基礎(chǔ)書(shū)法教育分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)教育委員會(huì)委員，中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員，河北省教育學(xué)會(huì)書(shū)法教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)，河北省硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)主席

“燭光計(jì)劃”書(shū)法名師工作室作品選

摘要：<正>~

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