雜志簡介

　　《杭州師范學院學報》(社會科學版)是杭州師范學院主辦的人文社會科學類學術理論刊物。1979年8月創刊，1983年起向國內外公開發行.現為雙月刊，大16開，120頁。《杭州師范學院學報》(社會科學版)多年來以創高水平學術期刊為目標，關注中國社會變革、理論前沿與學術自身增長，實事求是，繁榮學術，積累文化，服務于科研教學。本刊學術優勢在文化、哲學、歷史、學術史、語言學、傳播學、社會學、經濟學等學科。

　　為了提高刊物的學術質量，走專題化、特色化道路，先后設立“長江三角洲城市社會與經濟發展研究”、“中國社會與經濟發展倡議研究”、“中國當代社會問題研究”、“20世紀學術回眸”、“現代性與中國文化傳統”、“90年代研究”、“當代小說討論”、“21世紀學術研究”、“21世紀哲學前沿”、“媒介與大眾傳播研究”、“語言及其應用研究”、“中外文化交流史研究”“浙江地方學術文化研究”專欄，推出特邀主持人制度，邀請著名學者主持重點專欄，約請國內外著名專家撰寫高質量論文，逐漸形成了自己的特色欄目與專題欄目，在學術界產生了良好的影響。

　　《杭州師范學院學報》1994年獲浙江省高等學校優秀學報一等獎。1995年以來一直保持浙江省一級期刊的稱號(浙江省學報僅兩家)。1999年被評為首屆中國百強社科學報。2000年獲中國學術期刊編排規范化執行優秀獎。2002年蟬聯第二屆中國國百強社科學報，同年9月，由浙江省新聞出版局推選參加中國華東地區優秀期刊評比，被評為中國華東地區優秀期刊(浙江省社科學報僅一家)。 2004年是被浙江省新聞出版局推選參加中國國家期刊方陣評選的10家期刊之一。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　浙江省一級期刊

　　1999年被評為全國首屆百強社科學報

　　2000年榮獲中國學術期刊《CAJ—CD》規范執行優秀獎

　　欄目設置

　　先后設立“長江三角洲城市社會與經濟發展研究”、“中國社會與經濟發展倡議研究”、“中國當代社會問題研究”、“20世紀學術回眸”、“現代性與中國文化傳統”、“90年代研究”、“當代小說討論”、“21世紀學術研究”、“21世紀哲學前沿”、“媒介與大眾傳播研究”、“語言及其應用研究”、“中外文化交流史研究”“浙江地方學術文化研究”專欄。

　　雜志優秀目錄參考：

　　1. 馬一浮的“六藝之教”在文獻學上的意義 陳銳，CHEN Rui

　　2. 我刊入選2013版中國人文社會科學核心期刊

　　3. “儒家自由主義”如何可能? 胡巖，HU Yan

　　4. 敘事與哲學：小說藝術論 徐岱，XU Dai

　　5. 重讀馬克思：文化也是社會存在 陸揚，LU Yang

　　6. 性易的《東矣吟》及其文獻價值 周明初，ZHOU Ming-chu

　　7. 擬神的俗身：希臘小說中個體的存在形式 郭曉蕾，GUO Xiao-lei

　　8. 現代性的恐懼與誘惑--茅盾小說的創作歧思及其文化意味 徐秀明，XU Xiu-ming

　　9. 從上海史研究看魏斐德治史方法① 熊月之，XIONG Yue-zhi

　　10. 利比亞戰爭后的北約及其倡議動態研究 許海云，XU Hai-yun

　　11. 美式民主中的“抹黑”之喧--19世紀美國政壇輿論背景的特性分析 曹瑞濤，CAO Rui-tao

　　12. 開明、威權與自由之光--160年緬甸新聞法制史管窺 展江，黃晶晶，ZHAN Jiang，HUANG Jing-jing

　　13. 英國媒體與傳播研究：疆域與流派 曹書樂，CAO Shu-le

　　14. 被言說的故事：黃陸案的流傳與演變 史立麗，SHI Li-li

　　15. 法律直覺是什么 李安，LI An

　　16. 論招投標過程中居間行為的效力 王建東，楊國鋒，WANG Jian-dong，YANG Guo-feng

　　17. 藝術審美的神經現象學機制 崔寧，CUI Ning

　　18. 為什么不該轉過你的左臉：孔子論如何對待作惡者 黃勇(著)，王央央(譯)，陳喬見(校)，HUANG Yong，WANG Yang-yang，CHEN Qiao-jian

　　19. 中國思想史上的“圣人”概念 吳震，WU Zheng

　　20. 論國學與現代化的關系 朱曉鵬，ZHU Xiao-peng

　　21. 反思與再造：宋代士人對禮治與制禮的討論 姚永輝，YAO Yong-hui

　　文學期刊投稿：建設性后現代視閾下的美的客觀性與主觀性問題

　　摘要：美作為客觀對象中契合審美主體物種屬性的，令審美主體普遍愉快的性質，是客觀對象本來存在的，具有自身規律的，不是審美個體的主觀好惡能夠任意改變的，這是美的客觀性。關作為一種快感對象，是相對于有感覺功能的生命主體而存在的。沒有主體，就沒有愉快的美。判斷事物是否美的主觀原因有很多，它們有合理性，也有不合理性。關的客觀性決定了共同美和審美標準的存在，是制約美的主觀性的基礎，同時包容著美的主觀性;美的主觀性導致了差異關的存在，不斷豐富著美的客觀性，決定了美的客觀標準的流動開放。

　　關鍵詞：美的特征,客觀性,主觀性,共同美,差異美

　　現代美學論者側重從美在審美活動中的生成角度否定美具有的統一的定義，因而也就取消了美的特征研究的可能性和必要性。筆者站在建設性的后現代立場，提出美是有價值的快感對象，并由此來重新考量美的特征，認為美具有愉快性、形象性、價值性、客觀性和主觀性特征。關于美的愉快性、形象性、價值性特征，筆者已專文論析，本文討論美的客觀性與主觀性特征。

　　杭州師范大學學報最新期刊目錄

民營企業人員非法經營同類營業罪教義學闡釋

摘要：民營企業人員非法經營同類營業罪侵害的法益是民營企業財產權；國有企業人員非法經營同類營業罪不僅侵害國有企業財產權，還侵犯國家工作人員職務廉潔性。保護法益對象的差異決定了對民營企業財產權要實行“差別化保護”,從而實現實質平等。為此，在理解民營企業人員非法經營同類營業罪時，應當在尊重企業自治權的基礎上，對犯罪構成要件作限縮解釋。根據法益保護和法秩序統一性兩層次篩選，“其他公司、企業”是指除國有獨資公司、...

生成式人工智能的創造性迷霧

摘要：生成式人工智能是否具有創造性的問題，隨著人工智能的發展，迷霧越來越濃厚。一方面，ChatGPT等大語言模型能作詩寫論文，Sora等文生視頻模型可以生成逼真的視頻，無不表明生成式人工智能具有創造性；另一方面，生成式人工智能的內容生成不具有自主的目的性，也不能理解所生成的內容及其意義。創造性一定意味著自主的目的性和對創造產物的理解，否則自然奇跡就只能歸諸上帝創造。事實上，生成式人工智能的創造性迷霧源自...

人工智能真的引發了學校教育變革嗎?——基于“泡沫”現象的反思

摘要：人工智能并未如預料那樣融入學校教育教學，教的層面呈現低水平融入與傳統教學常態化堅守并存格局，學的層面呈現低頻次和淺層次使用的樣態，未能全面融入教師教育生活和學校日常管理。其原因有：頂層設計滯后于人工智能應用，導致教育目標、技術運用和管理的內在沖突；“非原生性”以及投喂與訓練中的教師缺位，使人工智能難以高效適應學校教育教學；教師對不確定性的擔憂，導致積極性不足；來自家長的擔憂，影響了學校層面人工智能...

超越“經學圣人”的“常識人”:加藤弘之對明治時期孔子論展開的角色和意義

摘要：從大正時期到昭和初期(約1915—1945)的三十年左右，日本知識分子“崇孔思潮”崛起，在關注成為此思潮契機的現稱為“中國哲學”或“東洋哲學”學術領域在明治時期形成的過程基礎上，試圖闡明原在德川時期被視為“經學圣人”的孔子，由于在明治時期受到經“哲學”訓練的知識分子之處理而逐漸轉換為“哲學家”或“人類教師”形象的孔子的過程。為了達成此研究目標，以加藤弘之對孔子形象的“解構”和“構筑”所扮演的角色為...

胡適哈佛“中國思想史”之講學考論

摘要：1944年10月至1945年5月，胡適接受哈佛大學的邀請，到該校講授一個學期的“中國思想史”課程。此次講學是胡適對于中國思想史的一次綜合研究與闡述，對胡適研究與中國思想文化史研究都具有重要意義。近年出版的哈佛講學手稿《胡適英文中國思想史授課綱要遺稿(整理本)》充分展現了胡適“逐漸由‘哲學史’轉向‘思想史’的過程”。除此之外，《楊聯陞日記》手稿、《梁方仲遺稿·聽課筆記》整理本以助教、聽課者的視角補全...

歐盟的文化遺產外交：概念話語、政策演進與實踐表現

摘要：隨著近年來(文化)遺產外交研究的興起，歐盟的文化遺產外交備受關注。脫胎于其文化外交，歐盟文化遺產外交在政策演進上經歷了蟄伏狀態的醞釀期，文化遺產作為戰略抓手的萌芽期，以及文化遺產之外交功能逐漸突出的顯化期。在近30年的跨度中，歐盟依托其“外交中的遺產”和“作為外交的遺產”項目，以及涵蓋這兩類遺產項目的多邊遺產治理合作，主要利用非政府組織助力其以隱性方式實現地緣戰略利益和規范價值的傳播。但因其軟硬實...

日語詞匯的多詞性及其相關問題——兼與漢語比較

摘要：日語中漢語詞的多詞性非常普遍，呈現出與和語詞的明顯差異。多詞性詞在和語詞中并不多見的主要原因是和語用言的形態變化，制約了多詞性的形成空間。而同樣是形態變化在漢語詞上卻成了形成多詞性的重要機制。漢語詞中多詞性現象歷史悠久且非常普遍。多詞性現象涉及名詞擴大化和動詞擴大化，前者來自人為的認定(標注),屬于主觀性產物；而后者來自語言使用的自然實態，屬于客觀性產物。日本明治時期的漢語詞盛行是日語中漢語詞多詞...

魯迅與革命文學：革命文學論的歷史語境

摘要：不同于中日學界以往將1928年新起的“革命文學”視為始自1923年《中國青年》“革命文學”論述之延續的觀點，立足于徹底的階級論的1928年的“革命文學”,不僅與《中國青年》的“革命文學”無關，而且是對此前從屬于國民革命意識形態的“革命文學”的否定和批判。因此是一種全新的文學，真實反映了國民革命失敗之后知識分子間的一種普遍心態。但由于未對國民革命和從屬于它的革命文學之失敗做充分反思便與其做徹底切割，...

魯迅“國民性”認知狀況再梳考——以魯迅文本為中心

摘要：把魯迅的“國民性”認知化約為“國民性批判”一語，始于許壽裳的回憶文章《亡友魯迅印象記》。而細考魯迅的文本，魯迅的“國民性”認知顯然又非許壽裳的說法所能涵蓋。學界過去對此雖不乏討論，但對其中的復雜性，仍缺乏從魯迅文本細節之處的詳細考辨。脫開魯迅文本之外其他敘事的影響，循著魯迅文本的時間線，盡量客觀地呈現魯迅“國民性”認知中的復雜性，則其既前后矛盾，又一以貫之，既發諸本心，亦話語策略的思想脈動清晰可辨...

另一種“革命文學”:周作人“言志派”文學的思想實踐

摘要：現代文學史上一般用“新興革命文學”指稱的文學現象，與1920年代中期國民革命的興起密切相關，并隨著革命進行態勢在1920年代末集中為無產階級文學/普羅列塔利亞文學。周作人在1920年代前期也提出過一個“革命文學”的概念。他以“革命”歸屬行動領域為前提討論“革命文學”,因而否認階級論文學觀，提出與“頹廢派”同源、基于反抗傳統的“個人主義文學”的“革命文學”論，其后在與左翼文學的頡頏中將之命名為“言志...

對個人信息侵權中風險性損害問題的反思

摘要：在個人信息侵權中，風險性損害問題看起來是極具爭議性的。法學理論極力呼吁修正傳統的損害概念，以圖容納抽象的尚未發生的損害之風險。晚近的個人信息權益損害司法實踐開始邁向損害的抽象化之路，直白而激進的裁判觀點直接將風險評價為值得予以救濟的損害。仔細研究相關的司法判決可以發現：司法實踐并未全盤接納理論爭議所建言的內容，沒有將為預防或降低損害之風險所支出的合理費用以及由此增加的當事人合理生活成本的內容接受為...

集體成員身份確認矛盾糾紛預防化解機制重構——以《集體經濟組織法》第五十六條第一款為起點

摘要：《集體經濟組織法》第五十六條第一款確定了成員身份確認“或調或裁或審”機制，因其沒有充分發揮多元化糾紛解決機制的資源稟賦，存在先天缺陷。面對與日俱增、情況復雜的成員身份確認糾紛，有必要進行機制重構，以期為發展壯大新型農村集體經濟提供更加科學有效的矛盾糾紛預防化解的制度供給。基于新時代“楓橋經驗”與糾紛解決理論融合，形構成員身份確認矛盾糾紛預防化解觀的基本構造。具體而言，按照“矛盾生成階段的風險預防—...

沈本千《江天秋樹詩意圖》

摘要：<正>材質：紙本軟片，水墨設色尺寸：74cm×21cm年代：1947年丁亥（畫作）1974年甲寅農歷四月（題款并鈐印）款識：丁亥舊作，奉貽淳齋先生方家正之。甲寅新夏，秀水沈本千。鈐印：本千（朱），秀水沈氏（白

《朱子年譜》四卷

摘要：<正>朱熹年譜自宋李方子以來，歷朝所作甚多，但大都詳略失當。王懋竑參照李默、洪璟諸本，校以朱熹文集、語錄以及著述纂輯之書，細心考證，訂補舛漏，四易其稿，竭二十余年之力，撰成四卷本《朱子年譜》；又仿朱熹校正《韓集》之例，備列其去取之故為《考異》

論新時代“銀齡教師行動”的文化意義

摘要：“銀齡教師行動”是對于人口老齡化這一全球性議題的中國式回應，是結合我國老年人口發展特征、教育現代化訴求、教師隊伍建設需求等具體實際，扎根中華優秀傳統文化根基的創新探索。“銀齡教師行動”彰顯出鮮明的文化性旨歸，具體表現為：作為處于老年期個體、群體的“生命·實踐”,引領著導向生命自覺的生命倫理觀塑造；作為教育工作者的“生命·實踐”,凸顯著驅動教師專業發展與生命成長的終身學習文化；作為人口老齡化社會成員...

中國式現代化進程中的政府治理作用與啟示——一個基于理論、歷史與實踐比較的視角

摘要：過去75年的中國式現代化進程創造了經濟快速發展和社會長期穩定“兩大奇跡”。以西方經典的理論來看待這兩大奇跡，只會得出顯性的可計量因素的作用，而完全忽視了政府治理在其中所扮演的重要角色。從歷史演進的視角看待過去75年中國式現代化所創造的“兩大奇跡”就會發現，改革開放前，中國借鑒蘇聯計劃經濟體制來治理國家既有成績，也有諸多教訓；而改革開放以來中國既繼承了歷史時期的優秀治理遺產，又結合中國國情并借鑒了西...

男女生命歷程變動對兩性同齡延遲退休的政策啟示——基于生命表技術的分析

摘要：延遲退休政策的性別同步化變革愈發迫切與重要。基于生命歷程理論和生命表分析技術，通過測算與比較中國兩性人口預期的壽命、在學、工作、退休、養老金領取等系列生命狀態的年限，“延遲退休新政”對兩性人口的影響可以進行深化研究。研究發現，隨著預期壽命的顯著延長，女性相較于男性的學習期更長、工作期更短，但法定和實際退休年齡更早，且養老金領取期更長，結果是女性全生命周期中的“工作/退休比”明顯低于男性。由于對女性...

AI技術異化與人文訴求——如何走向詩意棲居

摘要：AI技術的發展給人類帶來便利的同時，也催生了新的異化問題。這些問題不僅對人文主體性構成了嚴峻挑戰，還對人文理念的傳承、人文關懷的實踐以及人文意識的培育帶來了潛在風險。如何在AI時代推動人文主義的進一步發展，成為亟待深入思考的重要議題。一方面，應注重傳統人文主義的傳承，通過對技術運用的自覺性反思，重構傳統人文理念，并對AI技術的發展趨勢進行科學評估；另一方面，應以更加開放的視野拓展人文主義的內涵，積...

我國教育數字化政策發展的系統性脈絡與實踐性邏輯——基于國家教育數字化戰略行動實施三年的分析

摘要：我國自2022年啟動國家教育數字化戰略行動以來，通過系統性政策供給和實踐性路徑探索，構建了具有中國特色的教育數字化轉型范式。通過系統梳理我國教育數字化政策的發展脈絡與實踐過程發現，我國教育數字化政策呈現出從基礎建設到應用深化，再到效能優化的遞進路徑，體現了頂層設計與落地實施雙向互動的政策邏輯。在政策執行層面則形成了“中國式整合型網絡治理模式”,其核心是“自上而下”與“自下而上”融合的制度特色與實踐...

面向新質生產力的數字教育發展路向

摘要：新質生產力代表了生產力發展的新階段和新形態，強調數字技術與生產方式的深度融合。數字教育是將數字技術融入教育全業務、全領域、全要素與全過程的教育新形態，成為推動新質生產力發展的重要引擎。從生產力的組成要素來看，數字教育主要從培養新質人才、加速科技創新、催生新型生產資料、重塑生產關系四個方面實現與新質生產力的耦合和創新。為推動新質生產力的高速發展，需要重新定位人才培養目標、構建數字教育生態體系、創設智...

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