唐都學(xué)刊最新期刊目錄

清代票號內(nèi)控管理機(jī)制可資當(dāng)代銀行業(yè)風(fēng)險防控之借鑒

摘要：清代票號作為中國近代金融發(fā)展進(jìn)程中的重要機(jī)構(gòu)，創(chuàng)建了一套獨具特色的金融風(fēng)險內(nèi)控機(jī)制。將制度約束與道德教化有機(jī)融合，其“三權(quán)分立”的治理架構(gòu)、“四柱清冊”的財務(wù)管理體系以及“誠信為本”的道德約束準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)金融文化的深厚管理智慧。深入剖析清代票號的歷史實踐，探究清代票號制度設(shè)計的精髓，結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)管理理論與科技視角，為當(dāng)代銀行業(yè)完善內(nèi)控制度、防范金融風(fēng)險提供了有益的歷史借鑒

20世紀(jì)二三十年代秦嶺北麓市鎮(zhèn)貿(mào)易探微——基于引鎮(zhèn)“永德裕記”賬簿的考察

摘要：本文基于筆者所藏20世紀(jì)二三十年代陜西長安縣引鎮(zhèn)“永德裕記”雜貨鋪售貨底賬的詳細(xì)記述，結(jié)合廣告等相關(guān)文獻(xiàn)，在分類統(tǒng)計該商鋪銷售商品、售貨區(qū)域、顧客群體等信息的基礎(chǔ)上，探討了引鎮(zhèn)商鋪的主要銷售區(qū)域、經(jīng)營模式、顧客類型及其需求差異，藉以揭示傳統(tǒng)時代秦嶺北麓普通市鎮(zhèn)的貿(mào)易范圍、商鋪與周邊村落及宗教信仰場所的緊密聯(lián)系，復(fù)原并探索傳統(tǒng)時代山地與平原接壤地帶鎮(zhèn)民、村民與山民的日常生活

“千萬工程”何以助推鄉(xiāng)村振興?——基于“價值—目標(biāo)—組織—行動”框架的案例研究

摘要：全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，是中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要議題。中國式現(xiàn)代化也對推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提出了新的實踐要求。本文基于中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵特征，構(gòu)建了“價值—目標(biāo)—組織—行動”四維框架：價值堅持以人民為中心，目標(biāo)錨定共同富裕，組織強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)，行動遵循問題導(dǎo)向與系統(tǒng)謀劃。以浙江“千萬工程”的地方實踐為例，揭示了以下運行邏輯：人民至上理念激發(fā)村民參與治理內(nèi)生動力；共同富裕目標(biāo)驅(qū)動片區(qū)資源整合與...

CGTN紀(jì)錄片《功夫少林》國際傳播效果研究——基于Youtube用戶評論的情感分析

摘要：以CGTN在YouTube平臺發(fā)布的英文紀(jì)錄片《功夫少林》第一集為研究對象，通過Python采集和篩選1313條觀眾評論，利用VADER情感分析工具和LDA主題模型揭示海外受眾的情感傾向及解碼模式。研究發(fā)現(xiàn)：首先，海外受眾情感傾向呈現(xiàn)顯著積極性，38.8%評論(510條)為正向評價，體現(xiàn)對中國武術(shù)文化傳播的普遍接納；其次，在態(tài)度表達(dá)方面，受眾解碼模式以主導(dǎo)式(82.6%)為主，聚焦武術(shù)美學(xué)呈現(xiàn)與文...

網(wǎng)絡(luò)微短劇的審美邏輯與提升路徑初探

摘要：隨著新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，劇情類短視頻逐漸占據(jù)了人們的碎片化時間，網(wǎng)絡(luò)微短劇應(yīng)運而生。從美學(xué)角度來看，網(wǎng)絡(luò)微短劇具有快節(jié)奏、強(qiáng)情節(jié)、多留白的敘事特征，以及媒介融合的創(chuàng)作特點，并以此構(gòu)建與現(xiàn)實對話的空間。微短劇的審美過程具有日常化和場景化的特點，其審美行為本質(zhì)上是一種情緒消費，同時具有青年亞文化的圈層化特征。然而，微短劇對情緒的單一化滿足，不僅帶來了創(chuàng)作層面的許多弊病，而且削弱了受眾群體進(jìn)入深度閱讀...

馬克思共同體思想的歷史邏輯及其中國化時代化的理論意蘊與實踐路徑

摘要：馬克思共同體思想精髓在于構(gòu)建“真正的共同體”,實現(xiàn)人的“自由而全面的發(fā)展”。從馬克思共同體思想理論研究出發(fā)，以馬克思共同體思想的發(fā)展歷程為主線，深刻闡釋在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“自覺”“自主”“自信”下馬克思共同體思想的理論張力具有重要現(xiàn)實意義。立足于新時代新征程，馬克思共同體思想的新發(fā)展主要表現(xiàn)在鑄牢中華民族共同體、構(gòu)建社會治理共同體、堅持人與自然生命共同體與共建人類命運共同體等實踐方面，這彰顯了其時...

秦漢時期天下秩序的構(gòu)建與帝陵陵園結(jié)構(gòu)之變化

摘要：通過政治思想史與考古資料雙重維度，對秦、西漢時期天下秩序的構(gòu)建與帝陵陵園結(jié)構(gòu)演變間的關(guān)系予以探究。秦始皇帝陵以四向中心、多層環(huán)繞中心的宏闊雙重陵園結(jié)構(gòu)，具象化了“天下一統(tǒng)，皇帝統(tǒng)治天下萬民”的政治新秩序；西漢初年因中央集權(quán)弱化和對匈戰(zhàn)爭失利等因素，帝陵陵園結(jié)構(gòu)簡化為單重，至文帝霸陵以后又復(fù)現(xiàn)雙重陵園制，武帝茂陵更是以宏闊規(guī)模重構(gòu)秦式天下秩序，反映出西漢國力鼎盛期的天下治理雄心。顯然，秦、西漢帝陵陵...

藩鎮(zhèn)視域下賈耽“禹貢圖”的繪制

摘要：“禹貢圖”是反映《禹貢》經(jīng)文所描述的山川疏導(dǎo)、地理形勢等一類圖的總稱。夏禹治理洪水時“隨山刊木，奠高山大川”劃定的九州，不僅成為后世“禹貢圖”繪制的依托，更成為中國“大一統(tǒng)”思想的肇始與代名詞。在中晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)的時代背景下，賈耽“禹貢圖”的“和諧統(tǒng)一”不僅與現(xiàn)實藩鎮(zhèn)的跋扈分裂形成鮮明的對比，更對唐王朝秩序的恢復(fù)產(chǎn)生了積極影響。此后，“禹貢圖”的繪制更成為寄托家國一體、秩序恢復(fù)愿望的載體

唐代佛教宗派牛頭宗的“祖統(tǒng)”構(gòu)建

摘要：牛頭宗是以南京江寧牛頭山為中心形成的佛教宗派，一般認(rèn)為牛頭宗存續(xù)于7世紀(jì)上半葉至9世紀(jì)中葉，尊法融(594—657)為初祖，形成了“法融—智巖—慧方—法持—智威—慧忠”六代傳承的“祖統(tǒng)”譜系。實際上，牛頭宗有據(jù)可考的師承關(guān)系最早始于慧方傳法持，六代相承的傳法譜系是牛頭宗后人在特定禪史背景下追溯出來的“祖統(tǒng)”,其中初祖至五祖是基于“地緣”和“法緣”共性構(gòu)建的；而六祖身份的確認(rèn)，則是基于圭峰宗密(78...

更好把握張載思想的幾個重要問題

摘要：對于張載思想的理解和把握，古今學(xué)人存在較大分歧甚至爭議。多種證據(jù)表明，張載的思想實際上是“自出義理”的“自得”之學(xué)，在理學(xué)的形成和發(fā)展中比二程洛學(xué)具有更早的開創(chuàng)之功、更加原生的奠基之德，與古今流傳的“濂洛關(guān)閩”之說相比，“濂關(guān)洛閩”更加符合歷史事實；程朱將張載的“氣本”思想定位為“形而下者”是對張載哲學(xué)思想的誤讀，事實上張載的“太虛即氣”是自然本原和價值本原的合一體，具有豐富深刻的“形而上”內(nèi)涵，...

“仁者，與物貫通而無間”——王廷相氣學(xué)視域下的物論觀點及仁的思想

摘要：儒家傳統(tǒng)對物的核心關(guān)切，在于人文化成意義上成己成物，其仁學(xué)思想主要表現(xiàn)為由物及仁、仁民愛物以及“仁者渾然與物同體”。與此相較，王廷相在氣學(xué)視域下對物的來源問題、意義問題及物我關(guān)系問題作出思考，相應(yīng)提出“元氣化為萬物”“物各得其當(dāng)然之實”以及“在我之物”與“身外物”等思想觀點，特別對成仁問題及鬼神魂魄問題給出獨到見解。王廷相氣學(xué)視域下的物論觀點及仁的思想，突出“以氣釋物”之于“以事解物”的基礎(chǔ)性作用...

秦嶺(西安段)歷史文化資源保護(hù)利用研究

摘要：秦嶺(西安段)是整個秦嶺區(qū)域的文化高地，是國家文化自信建設(shè)的關(guān)鍵支點和戰(zhàn)略要地。通過調(diào)查研究，在統(tǒng)計歸納11大類22小類資源的基礎(chǔ)上，分別從類別視角和空間視角對其保護(hù)利用現(xiàn)狀進(jìn)行評價，指出存在的“有資源，欠挖掘；有產(chǎn)品，欠文化；有開發(fā)，欠創(chuàng)新；有舉措，欠高度”等問題。提出了建設(shè)終南山國際生態(tài)人文休閑黃金旅游帶，塑造終南山世界遺產(chǎn)地形象的目標(biāo)，并指出“堅持規(guī)劃推動、項目拉動、品牌帶動、產(chǎn)業(yè)聯(lián)動”的路...

“一帶一路”視角下印尼華人文化認(rèn)同與中華文化的國際傳播

摘要：在全球化與地緣政治的交互影響下，印尼華人的根脈文化意識及中華文化認(rèn)同不僅關(guān)涉其身份認(rèn)同，也深刻影響著中華文化在海外的傳播。而本土文化政策及西方文化滲透等因素，造成部分華人群體對根脈文化認(rèn)同趨于弱化的現(xiàn)實，制約著中華文化的可持續(xù)傳播。隨著“一帶一路”倡議的推動、中國與東盟經(jīng)濟(jì)文化交流的加深，通過不斷完善華文教育體系、創(chuàng)新文化傳播方式、搭建跨文化交流與融合平臺等路徑，可有效推動中華文化與本體文化的融合...

上海的房子，新移民的愛與怕

摘要：小說《浮生》通過“房子”這一意象，構(gòu)建了一個關(guān)于新移民生存困境的宏大敘事。在這個敘事中，城里的“房子”不僅是鋼筋水泥的居所，也是測量人性異化程度的標(biāo)尺，同時還銘刻著新移民在物質(zhì)追求與精神安頓之間的艱難歷程。小說最終呈現(xiàn)的，是一幅關(guān)于新移民囚籠與希望并存的生存圖景：城市外來者一面被自己建造的囚籠所困，一面又在這囚籠中尋找繼續(xù)前行的希望。這種深刻的悖論，或許正是新移民生存狀態(tài)最真實的寫照

“打贏反腐敗斗爭”策略的紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)解析

摘要：“打贏反腐敗斗爭”是當(dāng)代中國治理腐敗的基本政策和堅定目標(biāo)。要完成這個目標(biāo)，需充分理解和準(zhǔn)確把握“打贏反腐敗斗爭”策略的含義。其以“反腐敗”為切入點，以“打贏”為目標(biāo)導(dǎo)向，融“三不腐”于一體，具有深刻的政治邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。在規(guī)范認(rèn)知上，有文字、目的含義的解釋，蘊含著“打贏反腐敗斗爭”策略的合理合力。要真正“打贏反腐敗斗爭”,應(yīng)明確策略的效能和目標(biāo)，構(gòu)建各級黨組織落實策略的規(guī)范體系，明確各級...

法峻·吏酷·書嚴(yán)：隋初秩序重建中政治與文化的互文同構(gòu)——《厙狄士文墓志》考釋

摘要：北朝至隋初長期處于分裂與統(tǒng)一的拉鋸中，政權(quán)頻繁更替，統(tǒng)治者亟須強(qiáng)化中央權(quán)威，嚴(yán)刑峻法成為鞏固權(quán)力的手段，當(dāng)時酷吏既有北蠻遺風(fēng)，又合時代需要。圍繞《厙狄士文墓志》,對照志文所載事跡與史籍所載情狀異同、不同版本史籍對其品評，綜合分析其性格特征、社會評價和時代背景，探究其家族背景、帝王好惡、社會變遷和身世沉浮的內(nèi)在邏輯。其碑志書法脫胎于魏碑雄渾恣肆風(fēng)格，漸趨規(guī)整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、筆法收斂，剖析其書寫特點，探究...

學(xué)者風(fēng)采:史紅帥教授、博士生導(dǎo)師

摘要：<正>史紅帥（1975—），男，陜西咸陽人，1993年考入西北大學(xué)文博學(xué)院歷史學(xué)專業(yè)，1997年獲得歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位；1997—2000年在陜西師范大學(xué)歷史地理研究所攻讀碩士學(xué)位，師從吳宏岐教授；2000年考入北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)系歷史地理研究中心，師從于希賢教授，2003年獲得歷史學(xué)博士學(xué)位。2006—2007年獲得國家留學(xué)基金委資助，赴美國中央華盛頓大學(xué)歷史系從事訪問研究；2011—...

中國式現(xiàn)代化視域下外語類高校學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的影響因素研究

摘要：在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，外語類高校作為跨文化人才培養(yǎng)的重要陣地，其學(xué)生群體的中華民族共同體意識建構(gòu)具有特殊價值與挑戰(zhàn)。本研究基于布朗芬布倫納的社會生態(tài)系統(tǒng)理論框架，通過問卷調(diào)查等研究方法，系統(tǒng)解析外語類高校學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的影響因素。研究發(fā)現(xiàn)：學(xué)校課程體系中顯性思政元素與隱性文化認(rèn)同教育的協(xié)同作用是核心影響因素；朋輩群體通過互動中的情感共振和內(nèi)生性認(rèn)同強(qiáng)化，對中華民族共同體意識情感維度產(chǎn)生...

西安市社會科學(xué)院與西安文理學(xué)院召開《唐都學(xué)刊》合作共建欄目協(xié)議推進(jìn)會

摘要：<正>6月10日下午，西安市社會科學(xué)院與西安文理學(xué)院《唐都學(xué)刊》合作共建欄目協(xié)議推進(jìn)會在西安文理學(xué)院召開。參會人員包括：西安市社會科學(xué)院黨組書記、院長高東新，文化所所長、秦嶺文化研究中心主任周榮，科研處副處長錢蕾，社會學(xué)所所長杜雁平，合作項目聯(lián)絡(luò)人李瑩。西安文理學(xué)院黨委委員、校務(wù)委員鮑鋒，學(xué)報編輯部主任、合作項目負(fù)責(zé)人劉鴻明，科研處處長楊菊香，《唐都學(xué)刊》主編唐健君，關(guān)學(xué)研究中心主任張...

數(shù)字媒體環(huán)境下對廣告信息暴露頻次的感知閾限測量方法研究

摘要：本文在數(shù)字媒體環(huán)境下對廣告信息進(jìn)行監(jiān)控，提出了評價媒介目標(biāo)的3個參數(shù)：毛評點、到達(dá)率和暴露頻次，并進(jìn)一步探討感知閾限在暴露頻次中的應(yīng)用。以廣告活動抽樣調(diào)查為例，根據(jù)感知閾限的類型及定義，研究了媒介環(huán)境下感知閾限測量暴露頻次的實施程序，并以極限法測量媒介暴露頻次差別閾限的記錄作為數(shù)據(jù)支撐，明確了廣告媒介暴露頻次的具體測算方法。最后用等級排列法進(jìn)行實驗，建立受眾心理量表，計算受眾對廣告評判等級的均值，...

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