理論建設(shè)最新期刊目錄

新時代領(lǐng)導(dǎo)干部潛績的基本內(nèi)涵、重要意義和實踐路徑

摘要：樹立和踐行正確政績觀對于黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨的建設(shè)意義重大。在此過程中，要處理好顯績與潛績的辯證關(guān)系，認(rèn)清新時代領(lǐng)導(dǎo)干部潛績的基本內(nèi)涵，把握潛績在推動高質(zhì)量發(fā)展、踐行以人民為中心的發(fā)展思想、賡續(xù)歷史擔(dān)當(dāng)中的重要意義。新時代領(lǐng)導(dǎo)干部做好潛績工作，必須站穩(wěn)人民立場、錘煉黨性修養(yǎng)、做到真抓實干、用好政績考核，從而創(chuàng)造更多經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績

習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新的重要論述的理論體系研究

摘要：科技自立自強(qiáng)是國家強(qiáng)盛之基、安全之要。習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新的重要論述是內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密和系統(tǒng)完整的理論體系。其理論體系主要體現(xiàn)為政治方向論、戰(zhàn)略布局論、重點任務(wù)論、重大關(guān)系論和基本保障論。其中，政治方向論主要回答“誰來進(jìn)行科技創(chuàng)新”“為誰而科技創(chuàng)新”以及“科技創(chuàng)新的根本出路是什么”；戰(zhàn)略布局論回答“科技創(chuàng)新的整體部署”；重點任務(wù)論回答“如何進(jìn)行科技創(chuàng)新”；重大關(guān)系論回答“科技創(chuàng)新內(nèi)蘊的辯證關(guān)系”；...

社會主義核心價值觀“微”培育的價值、挑戰(zhàn)與紓解之策

摘要：以微短劇為載體，探索社會主義核心價值觀“微”培育之道，是數(shù)智時代快速適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文藝樣態(tài)新變化、探索創(chuàng)新主流價值觀培育方法的現(xiàn)實要求。微短劇分眾圈群化制作、多元碎片化傳播和個體中心化敘事特點，沖擊了社會主義核心價值觀的權(quán)威性、凝聚力和引領(lǐng)力，給社會主義核心價值觀“微”培育帶來挑戰(zhàn)。堅持破立并舉，在微短劇內(nèi)容批判中增強(qiáng)社會主義核心價值觀權(quán)威性；推進(jìn)價值賦能，在微短劇技術(shù)優(yōu)化中強(qiáng)化社會主義核心價值觀引領(lǐng)力...

科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新深度融合的理論邏輯和治理路徑

摘要：科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新深度融合是培育新質(zhì)生產(chǎn)力、推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要路徑�？萍紕�(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新深度融合的本質(zhì)是知識勢能向產(chǎn)業(yè)動能轉(zhuǎn)化、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新對科技創(chuàng)新產(chǎn)生需求的價值共創(chuàng)過程。文章基于創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)和創(chuàng)新管理理論，構(gòu)建了科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新深度融合的理論分析框架，厘清科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新概念的基礎(chǔ)，構(gòu)建了“魚刺圖”模型解釋科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新深度融合的多層級、多階段過程，分析科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新融合的供求、競爭...

習(xí)近平關(guān)于樹立和踐行正確政績觀重要論述的生成邏輯、核心要義與實踐要求

摘要：習(xí)近平總書記關(guān)于樹立和踐行正確政績觀的重要論述，植根于馬克思主義政績觀的理論基礎(chǔ)，來源于中國共產(chǎn)黨百年政績觀的歷史賡續(xù)，發(fā)展于新時代治國理政實踐與糾治政績觀偏差的現(xiàn)實需要。這些重要論述深刻回答了樹立和踐行正確政績觀的價值立場、重要內(nèi)容、科學(xué)方法、境界追求，構(gòu)建起一個邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富的思想體系。新時代樹立和踐行正確政績觀，要從筑牢思想根基、完善制度體系、提升能力本領(lǐng)、健全考評機(jī)制等方面發(fā)力，推動黨...

“十五五”時期承前啟后推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的理論邏輯和實踐方略

摘要：黨的二十屆四中全會科學(xué)判斷，“十五五”時期在基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中具有承前啟后的歷史方位。這既是對歷史發(fā)展進(jìn)程的深刻把握，也指明了新時期中國式現(xiàn)代化的實踐指向�！俺星皢⒑蟆钡睦碚撨壿嬻w現(xiàn)為三重辯證統(tǒng)一關(guān)系，即量變積累與質(zhì)變飛躍的歷史辯證法、連續(xù)性與階段性的時空辯證法、歷史必然性與主觀能動性的實踐辯證法�；�于此，“十五五”時期的實踐路徑，必須堅持“鞏固優(yōu)勢”與“補(bǔ)短攻堅”雙向協(xié)同發(fā)力：既要鞏固...

“投資于物”與“投資于人”的唯物辯證法論析

摘要：在現(xiàn)代化進(jìn)程中，“投資于物”與“投資于人”存在“客體—主體”的辯證關(guān)系：“投資于物”是“投資于人”的物質(zhì)客體，“投資于人”是“投資于物”的價值主體。從唯物辯證法視角審視，對立統(tǒng)一規(guī)律揭示二者在概念范疇上相互對立，在現(xiàn)實實踐中辯證統(tǒng)一；質(zhì)量互變規(guī)律顯現(xiàn)出二者基于“度”的把握，從量的積累到質(zhì)的飛躍的發(fā)展脈絡(luò)；否定之否定規(guī)律勾勒出二者螺旋式上升的歷史演進(jìn)軌跡。在中國式現(xiàn)代化視域下，統(tǒng)籌“投資于物”與“投...

習(xí)近平總書記關(guān)于樹立和踐行正確政績觀重要論述的世界觀和方法論探析

摘要：習(xí)近平總書記關(guān)于樹立和踐行正確政績觀的重要論述，作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是一個內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密的理論體系。立足于世界觀與方法論的雙重維度，“兩個結(jié)合”的科學(xué)方法、“六個必須堅持”的價值標(biāo)尺與正確把握五組重要關(guān)系的辯證思維，內(nèi)在關(guān)聯(lián)、相互支撐，充分彰顯深刻的理論闡釋力與強(qiáng)大的實踐指引力，為黨員干部樹立和踐行正確政績觀提供了根本遵循。站在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民...

中美建設(shè)性戰(zhàn)略穩(wěn)定關(guān)系：歷史演進(jìn)、核心內(nèi)涵與未來走勢

摘要：2026年5月14日，中美元首北京會晤確立的“中美建設(shè)性戰(zhàn)略穩(wěn)定關(guān)系”，標(biāo)志著雙邊關(guān)系正式步入以長期共存為導(dǎo)向的框架模式。本文系統(tǒng)梳理了中美關(guān)系自建交以來經(jīng)歷的“友好合作”“全面戰(zhàn)略競爭”等六階段歷史流變，折射出大國博弈心態(tài)從“仰視借重”到“平視競合”、再向“警惕共存”的深層流變。文章深刻剖析了“建設(shè)性、戰(zhàn)略性、穩(wěn)定性”的三重內(nèi)涵，以及“合作為主、競爭有度、分歧可控、和平可期”的四維實踐框架，并結(jié)...

《安徽鄉(xiāng)村振興研究》征稿啟事

摘要：<正>《安徽鄉(xiāng)村振興研究》是中共安徽省委黨校(安徽行政學(xué)院)主管主辦的國內(nèi)外公開發(fā)行的學(xué)術(shù)刊物,國內(nèi)統(tǒng)一連續(xù)出版物號CN 34-1341/S,國際標(biāo)準(zhǔn)連續(xù)出版物號ISSN 2097-1931。本刊聚焦“三農(nóng)”發(fā)展,服務(wù)國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,主要刊載鄉(xiāng)村振興理論研究成果和實踐創(chuàng)新案例。欄目主要有理論視點、鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村觀察、法治鄉(xiāng)村、數(shù)字鄉(xiāng)村、和美鄉(xiāng)村、城鄉(xiāng)融合等。本刊不收取任何費...

《理論建設(shè)》征稿啟事

摘要：<正>《理論建設(shè)》系中共安徽省委黨校主管主辦的學(xué)術(shù)刊物。本刊堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),旨在加強(qiáng)馬克思主義理論研究,探討新時代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展重大問題,繁榮哲學(xué)社會科學(xué)。本刊主要欄目如下,歡迎賜稿,一經(jīng)采用,支付稿費

網(wǎng)絡(luò)玄學(xué)文化的意識形態(tài)風(fēng)險及其治理——以對部分青年群體的影響為例

摘要：網(wǎng)絡(luò)玄學(xué)文化是部分青年群體在虛擬世界中通過一定的神秘儀式，用以追尋意義、確證自我以及擺脫困境的一種亞文化景觀。在其意義實踐中，它以一定的有神論色彩形塑著部分青年群體的認(rèn)知圖式、情感追求和信仰世界，并與堅持科學(xué)無神論的主流意識形態(tài)發(fā)生激烈對沖。對主流意識形態(tài)而言，“玄學(xué)權(quán)威”的神秘光環(huán)削弱其引領(lǐng)力量，“神魅敘事”的認(rèn)知轉(zhuǎn)譯沖擊其價值秩序，“玄學(xué)圈層”的算法鏈接阻礙其網(wǎng)絡(luò)傳播，“轉(zhuǎn)運消費”的資本裹挾擠...

“兩個結(jié)合”與中國化時代化馬克思主義自主知識體系的構(gòu)建

摘要：“兩個結(jié)合”充分體現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化的實踐性、自主性、創(chuàng)造性等特點，蘊含了以馬克思主義基本原理為基點、以社會實踐為基礎(chǔ)、以時代問題為導(dǎo)向、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基的科學(xué)方法論，是中國共產(chǎn)黨人在推進(jìn)馬克思主義中國化時代化歷史進(jìn)程中得出的規(guī)律性認(rèn)識，也是中國化時代化馬克思主義自主知識體系構(gòu)建的根本途徑。繼續(xù)深化“兩個結(jié)合”，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，中國化時代化馬克思主義自主知識體...

全球治理倡議：生成邏輯、世界意義與實踐路徑

摘要：全球治理倡議作為習(xí)近平外交思想的重要理論成果，在世界百年未有之大變局加速演進(jìn)、全球治理赤字持續(xù)擴(kuò)大的時代背景下，為改革與完善全球治理體系、應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)提供了具有中國特色的實踐方案。其理論根基深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義國際合作觀，是回應(yīng)國際治理赤字、推動國際關(guān)系民主化的中國方案；其以“共商共建共享”的全球治理觀為指引，致力于提升發(fā)展中國家代表性與話語權(quán)，推動國際秩序向更加公正合理的方向發(fā)展...

何謂“中國本位”？——兼論“兩個結(jié)合”與文化主體性

摘要：“兩個結(jié)合”鞏固了中華文化主體性，為破解長期以來“古今中西之爭”的文化困境提供了現(xiàn)實路徑�；仡�20世紀(jì)30年代“中國本位”文化建設(shè)宣言，盡管體現(xiàn)出強(qiáng)烈的文化自主意識，但由于缺乏歷史唯物主義的理論支撐，其構(gòu)想多停留于口號層面，未能形成系統(tǒng)的方法論。新時代背景下，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定為文化主體性建設(shè)奠定了物質(zhì)和制度基礎(chǔ)，而“兩個結(jié)合”科學(xué)方法則在此基礎(chǔ)上為新時代文化主體性建設(shè)提供了方法指引。通過...

黨群服務(wù)中心：城市基層黨建的空間化創(chuàng)新機(jī)制

摘要：以空間機(jī)制推動黨的建設(shè)是城市基層黨建發(fā)展的重要特征。新中國成立以來，工作與居住的空間要素是驅(qū)動城市基層黨建模式演進(jìn)的核心動力，主要體現(xiàn)為單位黨建的工作地空間機(jī)制、社區(qū)黨建的居住地空間機(jī)制和區(qū)域化黨建的職住混合空間機(jī)制。新時代黨群服務(wù)中心的發(fā)展壯大逐步構(gòu)建起一種新型城市基層黨建空間形態(tài)，其具有“陣地”“家園”“共同園地”的功能定位，分別體現(xiàn)著發(fā)揮基層黨組織政治勢能、彰顯人民主體地位與權(quán)益保障、增強(qiáng)黨...

“第二個結(jié)合”視域下習(xí)近平全球治理觀的文化價值探析

摘要：習(xí)近平全球治理觀根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，蘊含著推動構(gòu)建更加公平正義的全球治理體系的強(qiáng)大文化價值，其恪守“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”的根本要求，以全人類共同價值豐富“民為邦本”的全球維度，以四大全球倡議弘揚“和合共生”的辯證精神，以人類命運共同體理念拓展“天下大同”的時代意蘊，走出了一條兼具中國特色和世界意義的文化創(chuàng)新路徑。習(xí)近平全球治理觀科學(xué)闡釋“義”與“利”的辯證關(guān)系，為全球治理提...

數(shù)智技術(shù)下軟性歷史虛無主義的表征、風(fēng)險及治理

摘要：數(shù)智技術(shù)的迅猛發(fā)展在推動社會變革的同時，也為意識形態(tài)領(lǐng)域的隱性滲透提供新的溫床。軟性歷史虛無主義借助一系列數(shù)智技術(shù)，擺脫傳統(tǒng)話語對抗模式，逐步演化為一種主體隱匿、內(nèi)容感性、路徑智能、意圖迂回的新型意識形態(tài)實踐。其不再以直接否定歷史事實為主要特征，而是通過碎片化敘事、情緒化表達(dá)與精準(zhǔn)化投放，在潛移默化中消解主流歷史記憶的權(quán)威性，進(jìn)而引發(fā)個體認(rèn)知偏移、群體情感疏離乃至國家文化主權(quán)的深層風(fēng)險。對此，亟須...

網(wǎng)絡(luò)玄學(xué)文化的意識形態(tài)風(fēng)險及其治理——以對部分青年群體的影響為例

摘要：網(wǎng)絡(luò)玄學(xué)文化是部分青年群體在虛擬世界中通過一定的神秘儀式，用以追尋意義、確證自我以及擺脫困境的一種亞文化景觀。在其意義實踐中，它以一定的有神論色彩形塑著部分青年群體的認(rèn)知圖式、情感追求和信仰世界，并與主張科學(xué)無神論的主流意識形態(tài)發(fā)生激烈對沖。對主流意識形態(tài)而言，“玄學(xué)權(quán)威”的神秘光環(huán)削弱其引領(lǐng)力量，“神魅敘事”的認(rèn)知轉(zhuǎn)譯沖擊其價值秩序，“玄學(xué)圈層”的算法鏈接阻抗其網(wǎng)絡(luò)傳播，“轉(zhuǎn)運消費”的資本裹挾擠...

數(shù)字時代逆城鎮(zhèn)化的特征、動力及路徑研究

摘要：逆城鎮(zhèn)化是城鎮(zhèn)化發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，已成為推動城鄉(xiāng)有機(jī)融合的關(guān)鍵力量，備受社會各界關(guān)注和熱議。隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面推進(jìn)，較之于西方發(fā)達(dá)國家逆城鎮(zhèn)化的演進(jìn)歷程，我國逆城鎮(zhèn)化更早來臨、更具規(guī)劃性且有更好的價值目標(biāo)，并呈現(xiàn)城鄉(xiāng)差異顯著縮小、基礎(chǔ)設(shè)施更加完善、中小城鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)分化、縣域經(jīng)濟(jì)崛起等重要特征。數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鄉(xiāng)村田園生活夢想、“新農(nóng)人”隊伍壯大、城鄉(xiāng)要素雙向流動等成為逆城鎮(zhèn)化...

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