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合肥學院學報
關注()【雜志簡介】
《合肥學院學報》是經國家新聞出版總署批準,由創刊于1984年的《合肥教育學院學報》與創刊于1991年的《合肥聯合大學學報》合刊更名而成,為合肥學院主辦以反映本院科研和教學成果為主的學術理論期刊。
《合肥學院學報》堅持正確的辦刊方向,注重內容的學術理論品位,分設社會科學與自然科學兩版,每版一年四期,采取“三審”與學科專家匿名評審結合的審稿制度,力求提高文章的學術水準和編輯質量。本刊將以深刻厚重的學術內涵,嚴謹樸實的編輯作風,遵循學術性,理論性,創新性的原則,愿與院內廣大教學科研工作者和國內外各學科專家學者為辦出自己刊物的學術個性和文化特征而竭誠努力。
本刊現已為《中國期刊網》、《中國學術期刊(光盤版)》全文收錄期刊,為《中國學術期刊綜合評價數據庫》、《中文科技期刊數據庫》來源期刊,本刊編輯人員愿在榮獲“首屆全國優秀社科學報獎”之后再創佳績。
【收錄情況】
國家新聞出版總署收錄 獲獎情況
第一屆,第三屆全國優秀社科學報
全國教育學院十佳學報
安徽省高校優秀學報
【欄目設置】
主要欄目:社會學論壇、徽州學縱觀、朱子研究、合肥研究、管理、經濟。
雜志優秀目錄參考:
創新生態文明建設理念與機制--以巢湖生態示范區建設為例 孔令剛,KONG Ling-gang
長江中游城市群四省會產業態勢與競合策略--基于合肥的視角 胡艷,丁玉敏,HU Yan,DING Yu-min
新常態下合肥農業發展方向與路徑探討 常偉,李夢,CHANG Wei,LI Meng
基于行政區劃調整的合肥市城郊旅游空間結構演變及優化 袁夢如,YUAN Meng-ru
從“城市名片”到“城市品牌”--合肥城市品牌形象傳播探析 許夢雅,XU Meng-ya
城鄉居民收入滿意度的比較分析及啟示--基于合肥市的調研數據 孟晶晶,陳曲,MENG Jing-jing,CHEN Qu
鞏固馬克思主義指導地位的主體塑造 吳兆雪,朱新春,WU Zhao-xue,ZHU Xin-chun
“物”的問題與“物質文化”闡釋--文化哲學的視角 李武裝,王梓涵,LI Wu-zhuang,WANG Zi-han
涂爾干社會理論的文化維度及其方法論意義 周立民,ZHOU Li-min
意界中的“留白”--再論中國語言與中國傳統哲學思維方法 朱亞坤,ZHU Ya-kun
晚清長江中下游炮臺考略 宋勝瑞,楊松,SONG Sheng-rui,YANG Song
畢加索和一個集體的成功--讀《制造現代主義--畢加索與二十世紀藝術市場的創建》 唐莉霞,TANG Li-xia
廬劇應對市場變化的運行模式與營銷策略 何峰,HE Feng
從原生態民歌到現生態民歌--以非物質文化遺產巢湖民歌為例 申育林,SHEN Yu-lin
淺析拉赫瑪尼諾夫浪漫曲的藝術特征 齊雪婷,QI Xue-ting
網絡流行語“A 了個 B”的形成及其傳播機制 李強,LI Qiang
《抱樸子》與對問體 趙婧,ZHAO Jing
宋人筆記中科舉史料的辨正價值初探 張會,ZHANG Hui
研究生論文范文:燧人氏“察辰心而出火”的具體年代之考訂
摘 要:本人根據歷史典籍《尚書》、《路史》等對上古圣人燧人氏“察辰心而出火,作鉆燧”的記載,運用中華傳統天文歷術知識,以公元前2200年即帝堯末年《堯典》所載的“日永星火”為標準歷點進行推算,得出了燧人氏“上觀辰心”“察時令而出火”的年代,為公元前15098年,距今一萬七千一百一十一年的精確結論。
關鍵詞:燧人氏,心宿大火,日永星火,出火,時令
我國是世界上的四大文明古國之一,是最早進入農耕社會的國家。早在七八千年乃至萬年以前,我們的祖先出自農牧業生產和生活的需要,十分重視天時(即日月星辰的運行對一年四季春夏秋冬,風云雨雪,寒來暑往等自然現象的影響所形成的變化規律)。
合肥學院學報最新期刊目錄
翻譯選擇對中國文學西傳之啟示——基于《紅樓夢》英譯策略及接受效果的對比分析
摘要:中國文學西傳的成功與否很大程度上取決于翻譯的恰當與否。"恰當"的衡量主要依賴于作品在異域的接受與傳播效果。通過摘錄《紅樓夢》兩個英譯本的相關實例對比分析翻譯策略選擇及其在異域的接受效果,在翻譯策略與譯者身份選擇方面給中國文學作品的英譯以啟示,以推動中國優秀文學作品的世界傳播
殖民開拓者先驅——后殖民主義視閾下的《魯濱遜漂流記》
摘要:《魯濱遜漂流記》小說體現的是18世紀英國早期資本主義經濟強力擴張和殖民霸權實踐在公眾意識形態層面和價值觀念體系的頂點和結果。作家對主人公的荒島經歷的描述也并非甚至連歷史唯物主義創始人馬克思認為的缺乏想象力的蒼白虛構,小說作為早期英國資產階級開疆拓土的帝國文本,通過主人公的正面形象描述,揭示了其勇敢無畏、強力占有的生命力背后的社會歷史前提,經濟生產力海外擴張和殖民霸權話語的因素
全知視角下《好女人的愛情》中伊內德形象解讀
摘要:2013年諾貝爾文學獎得主艾麗斯·門羅是加拿大著名短篇小說家,被稱為"當代的契科夫"。門羅擅長于敘事視角的把握,她巧妙地運用了第三人稱全知視角本身可以提供給作者最大限度的自由發揮的空間,使得《好女人的愛情》成為了廣受歡迎的作品之一。通過敘事學的全知視角來對《好女人的愛情》中的女主人公伊內德的形象進行解讀,從而使讀者了解到題目中的"好女人"并非我們傳統評論價值中的好女人
人性化的生活理想——汪曾祺小說的審美追求
摘要:汪曾祺以散文化筆調寫作小說,以主觀的情感記憶,畫出了故鄉高郵一幅幅情致悠遠的風俗畫。他的作品傳達了一種人性化的生活理想;以"清水芙蓉"式的恬淡,展示出質樸的人間情趣;用虛實相間、以虛馭實的敘述策略,顯示出虛靜之美
論《續琵琶》中的文姬形象
摘要:《續琵琶》是曹寅的一部傳奇劇作,以漢末戰亂為背景,圍繞東漢時期蔡邕父女兩代人修復漢史一事展開,著重刻畫了曹操、蔡邕、文姬三個人物。其中,文姬作為一代才女,作者將其塑造為一位堅毅、隱忍、孝順的女性形象,這些品質在一般女性身上也常常見到,但因特殊的經歷和使命,在文姬的身上,又有了更深刻的意義
中外名著中“僥幸”類副詞性關聯詞語比較
摘要:從功能語言學視角,對著名小說漢、英文譯本中的"fortunately"、"luckily"、"happily"和"幸虧"、"幸而"、"好在"進行比較分析。基于韓禮德功能語法理論,對美國女作家瑪格麗特米切爾的《飄》,錢鐘書的《圍城》,英國作家查爾斯狄更斯的《雙城記》和《艱難時世》,加拿大作家瑪格麗特阿特伍德的《可以吃的女人》以及對應的英譯本Gone with the Wind,Fortress Be...
空間指示語的指示映射及其語用功能探究
摘要:日常會話中,交際雙方會頻繁的使用指示語來表達自身的某種交際目的。作為指示語中不可忽視的組成部分,使用空間指示語時常以說話人作為指示中心。然而,當指示中心發生轉移時便會產生指示映射現象。基于Fauconnier心理空間理論,通過對會話中的空間指示語的映射現象進行解析,對其語用功能進行描述,進而能夠更清晰地理解說話人使用空間指示語時話語的隱含信息
陜北秧歌油畫創作中“詼諧夸張”的表現意義
摘要:陜北秧歌是在陜北群眾中廣為流傳的一種民間舞蹈形式,它至今還保留著風趣幽默、夸張的表演風格和特點,因此深受群眾的喜愛。黃土畫派畫家張立憲以它為題材,運用美術語言,融入"詼諧夸張"的表現手法,將陜北秧歌的表演進行二度創作,瞬間定格在《沸騰的黃土地》油畫作品畫面中,令觀者深受觸動。筆者以該幅油畫為范畫,通過對"詼諧夸張"含義的理解,及其他在該幅畫中所顯示的藝術表現力的分析,從而得出這一表現手法,在油畫創...
基于CDIO模式的藝術設計專業項目化教學改革與建設
摘要:在分析當前藝術設計專業項目化教學突出問題的基礎上,提出了基于CDIO模式的項目化教學改革與建設的思路。按照CDIO一體化理念來重組課程內容,并通過提升雙師型素質、創設項目實施情境、創新評價體制的途徑,改進和完善了項目化教學的實施效果
儒佛道治心思想的一個剪影——徽商融合儒佛道的治心路徑
摘要:徽商重視治心,在三教激蕩的情境下,他們循著以儒學為主,融合儒學、佛學和道學因素的路徑,塑成以儒學為主、儒釋道交融的治心哲學。徽商不僅吸收了儒學因素,也吸收了佛學、道學因素;其中既有儒學的仁義、孝悌,也有佛學的無我、善惡報應,還有道家的謙退、上善若水等思想因素。儒學是滋養徽商心靈的濃湯,佛道哲學是醫治徽商心靈的良藥,儒釋道的融合能幫助徽商解決包括心靈在內可能會出現的大多數問題,達到心靈平和的境界,取...
方東美的文化自覺與中國文化的現代轉型
摘要:文化自覺是立足文化傳統進行文化的傳承與創新。方東美作為現代新儒家的重要代表人物,是一位充滿文化自覺意識的學貫中西的學者。他的文化自覺意識一則表現為以英文傳播中國哲學,二則表現為從生命哲學的視角闡揚中國哲學。他將生命哲學的觀念貫穿到探尋中國文化的源頭、分析中國哲學的發展歷程、揭示中國哲學的特質和規劃中國哲學的未來發展等一系列研究中。方東美的理論探索是當下中國文化轉型與發展的重要理論資源
錢穆的中西文化比較研究
摘要:面對西方現代文明的強勢入侵,國人對自己民族的歷史、文化表現出極度的不自信。錢穆通過中西比較的方法研究歷史、民族、文化、文學等,目的是為論證中國在歷史與文化方面有著自己的獨特精神,這種精神不僅可以解決當下中國自己的文化問題,甚至有助于全人類現時代文化問題的解決
北魏時期的揚州刺史述論
摘要:北魏與南朝政權在江淮戰場長達數十年對峙中,長期沒有突破建康政權的淮南防線,但這種情況在北魏景明元年(500年)南齊豫州刺史裴叔業以淮南重鎮壽春降魏而發生巨大轉變。北魏不僅占領壽春,設揚州管轄淮南地域,而且還拓展了以壽陽為中心的外圍要地,嚴重威脅南朝都城建康的防務安全,使其不得安枕。北魏選派其統治核心的代人集團為揚州刺史鎮撫該地,有效穩定了淮南重鎮壽春的控制,使其占據揚州約長達四分之一世紀之久
略論曹魏時期的閱兵
摘要:閱兵,古代稱為"觀兵"、"閱武"、"校閱",是檢閱國家武裝力量的重大活動。三國時期社會動蕩不安,閱兵頻繁,魏蜀吳皆有意識有目的的多次舉行閱兵,炫耀軍威。曹魏文學家較早地將其作為詩賦創作的主要內容,這類作品有類于漢代紀行述征賦,但在內容風格上有所開拓,直接頌美軍容、軍威軍魂,宣揚武德。曹丕的《廣陵觀兵》詩、陳琳的《武軍賦》精彩地再現了曹魏時期的閱兵盛況
“禹娶涂山”在巢湖甄辨
摘要:"禹娶涂山"與"涂山之會",是大禹前期奮斗過程中兩個決定命運、象征成功的重大節點,故"涂山"被視為夏王朝誕生搖籃之地,夏文化興盛發祥之地。涂山在何處,向來諸說紛呈,各持其據,互相抵牾,彼此否定。至清代成定論:涂山在巢湖,余說均非。巢湖是大禹治水并成功之地,是夏啟出生并成長之地,也是夏桀逃亡并終結之地。"夏之興也以涂山,桀之放也以妺喜。"司馬遷通過最具典型色彩的人事節點,揭示了夏后氏由艱苦奮斗兢兢業...
常態與非常態——抗戰時期國共兩黨高等教育的差異
摘要:八年抗戰時期,國共兩黨有著迥異的教育理念。國統區的高校以人才培養為重,嚴格按照戰前的教學計劃、教學大綱實施教學,要求學生對專業有全面而系統的了解;根據地學校則以干部教育為主,講究"短平快",注重培養學生的工作能力、組織能力、團隊精神,使學生能迅速完成"社會化"與"干部化"。國統區高校堅持常態教育,讓一部分學生受到了良好的學術訓練,他們日后成為杰出的專家、學者,但隨著國民黨政治控制的不斷加強,國統區...
總體國家安全觀與當代中國意識形態安全鏈
摘要:意識形態安全是國家安全體系的重要內容,西方當代強勢話語業已構成了對我國意識形態的威脅。消解西方意識形態強勢話語,以政治安全為根本構建新常態下的意識形態安全之鏈,意在加強我國意識形態安全和國家安全。意識形態話語決定著一個國家的道路走向,中國特色社會主義道路需要意識形態話語維系。中國作為負責任的發展中大國固守意識形態安全的同時,必須要擁有自己的話語權。走自己的路,說自己的話,走出一條中國特色國家安全道...
論高校學報網絡傳播規律——以《合肥學院學報(自然科學版)》為例
摘要:依據中國知網《中國學術期刊評價統計分析平臺》提供的最新評價數據,對《合肥學院學報(自然科學版)》2005—2013年的網絡傳播情況進行統計,基于學報總體文獻、學科文獻及單篇文獻的瀏覽頻次與下載頻次等網絡傳播指標,探討高校學報網絡傳播規律。結果表明:網絡傳播是學報傳播的主要方式,為進一步擴大和提升學報的網絡傳播力,應注重刊登讀者關注度高的學科類文稿,且縮短讀者獲取信息的時間;加強網站建設與傳播載體的...
《合肥學院學報(社會科學版)》2015總目次
摘要:<正>~
皖江城市帶承接產業轉移背景下安徽省技能型人才培養策略研究
摘要:國家發展與改革委員促進皖江城市帶承接產業轉移這一產業政策會促進安徽省產業結構的升級和所需求的人才結構的變化。安徽省人才市場對于大專、本科和碩士及以上人才呈現供大于求現象,對于中職人才和對于初級工、中級工、高級工、技師、高級技師、技術員、工程師和高級工程師等技能型人才呈現供不應求的現象。以上現象表明安徽省應當繼續大力發展職業教育,政府應當對企業和院校給予政策和資金支持,高職高專和應用型本科應以培養技...
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