《影劇新作》影視論文發表期刊，創刊于1980年，是江西省藝術研究院主辦。

　　《影劇新作》堅持為社會主義服務的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結合的嚴謹學風，傳播先進的科學文化知識，弘揚民族優秀科學文化，促進國際科學文化交流，探索防災科技教育、教學及管理諸方面的規律，活躍教學與科研的學術風氣，為教學與科研服務。

　　影劇新作雜志欄目設置

　　研究報告、文獻綜述、簡報、專題研究

　　影劇新作雜志榮譽

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　　影劇新作雜志社征稿要求

　　1、影劇新作文稿應資料可靠、數據準確、具有創造性、科學性、實用性。應立論新穎、論據充分、數據可靠，文責自負(嚴禁抄襲)，文字要精煉。

　　2、影劇新作姓名在文題下按序排列，排列應在投稿時確定。作者姓名、單位、詳細地址及郵政編碼務必寫清楚，多作者稿署名時須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動。

　　3、文章要求在2000-2400字符，格式一般要包括：題目、作者及單位、郵編、內容摘要、關鍵詞、正文、參考文獻等。文章標題字符要求在20字以內。

　　4、文章中的圖表應具有典型性，盡量少而精，表格使用三線表;圖要使用黑線圖，繪出的線條要光滑、流暢、粗細均勻;計量單位請以近期國務院頒布的《中華人民共和國法定計量單位》為準，不得采用非法定計量單位。

　　5、為縮短刊出周期和減少錯誤，來稿一律使用word格式，并請詳細注明本人詳細聯系方式。

　　6、編輯部對來稿有刪修權，不同意刪修的稿件請在來稿中聲明。我刊同時被國內多家學術期刊數據庫收錄，不同意收錄的稿件，請在來稿中聲明。

　　閱讀推薦：電視字幕·特技與動畫

　　《電視字幕·特技與動畫》(月刊)創刊于1994年，是由國家廣播電影電視總局主管，國家廣播電影電視總局科技委電視中心專業委員會、國家廣播電影電視總局廣播電視規劃院聯合主辦的國家級影視節目制作專業期刊，大16K四色印刷。 介紹先進的視頻制作技術及設備 促進制作技術與藝術的完美結合 普及視頻基礎知識，交流制作經驗 推動視頻業整體發展。

　　影劇新作最新期刊目錄

“小而美”文旅場景視域下鄉村旅游集聚區發展研究

摘要：在文旅深度融合與鄉村振興雙重戰略背景下，“小而美”文旅場景建設為鄉村旅游的集聚發展和轉型升級提供了新思路。本文借鑒文旅融合、場景建設、集聚發展理論，圍繞鄉村旅游的文化基底是什么、場景內容怎么建、市場和產業怎么聚等議題，研究“小而美”文旅場景視域下鄉村旅游集聚區發展的思路框架，從文化基底挖掘、場景精細營造、空間聯動發展及政策監測保障等方面提出了發展建議，可為鄉村文旅高質量發展提供理論支撐與實踐參考

巴中市巴文化元素在旅游景觀設計中的形象構建研究

摘要：本文以巴中市巴文化元素為研究對象，將符號學理論作為主要分析工具，聚焦巴文化符號在旅游景觀設計中的系統性轉化及其文化形象建構。首先梳理了巴文化的歷史淵源、內涵特征及巴中地區的巴文化遺產表征。然后運用符號學方法對民間文本圖像、巴史文獻內容進行提取和轉譯，完成對“蒲道官斬巴蛇”和“巴”字文化元素的抽象提煉。最后基于符號形態轉化以及敘事空間轉譯的形象構建路徑，將巴文化元素應用于旅游景觀的入口、雕塑、界面、...

自然興會 人書合一——歐陽修書法藝術初探

摘要：本文以北宋文學家歐陽修的書法藝術為研究對象，分析其書法的風格特征，探討“學書為樂”“字如其人”等書法美學思想的理論價值，論證其對宋代“尚意”書風的開創作用及其在中國書法史上的歷史地位。歐陽修的書法形成了“剛柔相濟、端莊典雅”的藝術風格，其書學思想與創作實踐共同推動了宋代書法的轉型與發展

第九屆江西藝術節劇照集錦

摘要：<正>~

“贛鄱好戲”劇照

摘要：<正>~

一曲鏗鏘高逸、浩氣長存的紅色贊歌——弋陽腔《可愛的中國》觀后

摘要：<正>江西這片紅色熱土為革命歷史題材的創作留下了一片取之不竭的富礦。方志敏烈士的光輝形象和革命精神更是江西革命歷史題材劇慣常表現的母題，僅近十年就有話劇《生如夏花》、弋陽腔《方志敏》、京劇《望紅關》等大型劇目，新近在南昌上演的弋陽腔《可愛的中國》則是這一題材跨省強強合作打造的精品佳作，其在藝術構思、人物塑造、舞臺呈現等方面呈現出嶄新精巧而又異常絢麗的藝術風貌

以鹽為骨 以歌為魂——觀《有鹽同咸》兼論紅色戲曲的當代美學建構

摘要：<正>2024年5月，筆者有幸在江西藝術中心大劇院觀看了大型吉安采茶戲《有鹽同咸》的首演。舞臺上，半罐粗鹽映照出的人性光輝與悠揚山歌承載的軍民深情，至今令人難忘。此后，這部從井岡山沃土中生長出來的作品，接連斬獲第五屆江西省文學藝術獎與第九屆江西藝術節“玉茗花優秀劇目”等殊榮。歷時三載的反復打磨、數十場演出的不斷淬煉，其創作歷程本身，就是新時代文藝工作者“深入生活、扎根人民”創作初心的生...

經典的煉成與敬畏地傳承——贛南采茶戲《茶童哥》傳承復排的時代啟示

摘要：<正>第九屆江西藝術節玉茗花戲劇節優秀劇目展演期間，來自江西省贛南采茶戲劇團的經典復排劇目《茶童哥》的亮相，贏得了業內外眾多觀者的好評。相對于當下剛上演甚至還沒上演就冠以“經典”頭銜的劇目來說，《茶童哥》才是真正的經典。它幾乎伴隨了贛南采茶戲從萌芽到蓬勃的整個過程，甚至可以說，被稱為“戲祖”的《茶童哥》就是贛南采茶戲的符號。在它還被叫作《九龍山摘茶》的時候，它是唯一一部被允許進入宗廟祠...

東方寫意重構莎翁名�。赫撢M劇《李邇王》的轉譯智慧

摘要：<正>2024年9月，江西省樂平市贛劇團創排的《李邇王》在北京完成首演，這標志著莎士比亞的經典悲劇《李爾王》首次以贛劇形式登上中國舞臺。這不僅是東西方戲劇的一次跨文化對話，更是一次深入的美學轉譯實踐。編劇蔣良善提出的“讓觀眾感覺它就像一部地道的贛劇”創作理念，凸顯了改編的核心追求——并非簡單移植故事，而是讓經典在本土文化土壤中實現真正的重構與新生

話劇 贛韻猶聲

摘要：<正>時間：今時（現代）與二十世紀五六十年代（閃回）。地點：江西南昌，歷史閃回部分在江西省贛劇院、長安大戲院（北京）、廬山人民劇院、長春電影制片廠等。人物：韓素秋——女，80歲左右，贛劇名角，程硯舟的遺孀，程家山的母親，程旭的奶奶，患有阿爾茨海默病。程旭——男，20歲左右，獨立音樂人，韓素秋的孫子，程家山的兒子。程家山——男，50歲左右，贛劇導演，韓素秋之子，程旭的父親。程硯舟——（回...

贛劇魂·話劇形：《贛韻猶聲》的一次當代轉譯

摘要：話劇《贛韻猶聲》是一部以“傳承與轉譯”為核心主題的舞臺作品，其依托話劇藝術的現場性與敘事特質，主動承擔起連接傳統戲曲遺產與當代文化記憶的使命。劇作以贛劇藝術家潘鳳霞的真實經歷為藍本，通過其罹患阿爾茨海默病的晚年視角，交織個體生命史與集體藝術史，凸顯了話劇作為“舞臺化記憶之場”在激活、轉譯并傳遞傳統文化基因方面所起的關鍵作用。本文立足戲曲傳承的現實語境，分析作品如何通過疾病隱喻的敘事建構、戲曲美學的...

從口述史到文藝作品：話劇《贛韻猶聲》的贛劇傳承敘事與時代價值

摘要：<正>物質文化遺產的傳承載體是遺產本身，而非物質文化遺產則主要保存于傳承人的記憶和經驗之中。這種記憶與經驗通過目睹、言傳和身教三種方式代代相傳，沒有文字記錄與確鑿完整的書面憑據，它的原生態^[1]和傳承都具有不確定性。這使得傳承人的口述史對非物質文化遺產的傳承與發展至關重要

風清骨峻：昆劇《世說新語》之“翩若驚鴻”的人文圖景

摘要：昆劇《世說新語》之“翩若驚鴻”聚焦南康公主、甄宓、阮秀、曹植等主要人物，于歷史縫隙中懸想事勢，緣事而發，展現人物在不同生存境遇下的風度，引發觀者的審美感興。“翩若驚鴻”系列折子戲向觀者呈現了多維的人文圖景：重視容止的審美風尚、任情而動的個性覺醒、超凡脫俗的才思深情和意悲而遠的生命興寄。編創者對昆曲傳統的深切體認與對魏晉風度的深刻把握，使得該系列折子戲既蘊含傳統美學意蘊，又具有現代人性觀照

大醫東垣：濟世鄉野留芳名——觀評劇歷史劇《東垣大醫》

摘要：評劇新編歷史劇《東垣大醫》聚焦于金元之際真定名醫李杲學醫、行醫、授醫的經歷，傳遞了醫者仁心、世間大愛的理念。內容方面，《東垣大醫》融合孝道與醫道，將小家提升至大家，兼治身體病痛與精神之疾，拓展了評劇的題材類型。敘事方面，該劇快速入戲，起到先聲奪人的效果；層層鋪墊，巧設懸念，使劇情險象環生；一臺兩戲，讓敘述具象化，完成人物之間的隔空對話。舞美設計方面，古樸寫意的水墨畫風格營造出詩意雅致美，加上魔術變...

歷史的再現，情感的在場——評《前哨》對真實與虛構的處理

摘要：話劇《前哨》選取“左聯五烈士”的革命故事為創作素材，以五位研究生嘗試補全殘缺劇本的過程為主線展開敘事，在客觀史料與主觀創作之間實現了一定程度的平衡�！肚吧凇穼φ鎸嵭院退囆g性的處理，體現在敘事結構、人物塑造、藝術形式及觀演關系等方面。劇作在歷史文獻與劇本創作者經驗的基礎上構建了兩個歷史時空，并創新地加入研究生的當代視角，形成三個時空并置的套嵌式戲中戲結構；在現實主義的底色上，凸顯了左聯五烈士為理想和...

河北梆子《密云十姐妹》：生態文明視域下的女性群像建構與精神傳承

摘要：<正>由北京演藝集團及北京市河北梆子劇團創排的《密云十姐妹》是一部兼具時代精神與藝術價值的佳作。該劇以建設密云水庫為藍本，通過王秀蘭等密云十姐妹的故事，生動描繪了人與自然和諧共生的壯麗畫卷。劇中以密云水庫六十年守護歷程為經緯，將聚光燈投向水庫建設中那些平凡而堅韌的女性群體，織就一幅生動的女性群像圖譜，通過個體命運的細膩描繪與群像精神的交響共鳴，奏響了一曲關于建設、守護與傳承的生態文明贊...

文明互鑒視域下《志愿軍》系列電影的家國同構

摘要：文明互鑒的時代語境下，《志愿軍》系列電影以“家國同構”為核心敘事策略，通過與好萊塢二戰背景戰爭片的跨文化對話，實現了主旋律戰爭片的創新與突破。影片扎根中華“護國維民”的文化傳統，既延續集體主義宏大敘事的精神內核，又借鑒好萊塢戰爭片“大事件中的小人物”個體視角，以國家戰略與個人命運的雙線交織完整再現抗美援朝歷史全貌。作品以李默尹一家的命運軌跡為敘事紐帶，采用“去神化”人物塑造與真實場景還原的創作手法...

符號學視閾下《奧本海默》的形象建構

摘要：《奧本海默》延續了諾蘭以復雜多元的符號體系為特征的創作風格，為塑造奧本海默這一“原子彈之父”的形象，構建起一身二任的“人-神”符號體系。本文旨在分析奧本海默神性與人性并存的人格構成，并以此為窺孔，透視導演諾蘭對奧本海默這一歷史形象的建構方式，以及思考深層主題——“今人應如何回望歷史”

考鏡源流 辨析體制——評《江西目連戲訪談實錄》的學術貢獻

摘要：<正>《江西目連戲訪談實錄》（以下簡稱《目連戲訪談》）是許愛珠、萬葉、鄒莉莉、王苑蓓合著的江西目連戲口述史，為“江西文化藝術基金資助項目”成果，于2025年9月由文化藝術出版社出版。許愛珠教授認為，從嚴格意義上說，《目連戲訪^[1]269談》的出版“是個意外的收獲”。這個論斷對國家級非遺傳承驗收工程其他項目成果的面世方式，具有重要的啟發意義

新世紀國產動畫電影的空間敘事與審美意蘊

摘要：20世紀國產動畫注重自然空間、建筑空間和奇幻空間的營造。新世紀國產動畫電影經歷了審美嬗變，對空間呈現進行了創新表達，運用三維動畫和特效技術突破空間局限，展現了更為豐富的自然空間，增加了城市空間的描繪，同時融入民族文化元素。不同類型的空間不僅為動畫電影的故事情節提供了豐富多彩的背景設定，更在其中承載了深刻的文化內涵和社會意義。每一個精心設計的空間都是對中國的自然風貌、社會現狀以及文化的詮釋。國產動畫...

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