《藝術(shù)市場(chǎng)》文化藝術(shù)期刊，創(chuàng)刊于2002年，是由中華人民共和國(guó)文化部主管的大型藝術(shù)品投資期刊。回顧改革開放以來(lái)發(fā)展起來(lái)的中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)，市場(chǎng)雖在不斷發(fā)展繁榮，機(jī)制在不斷健全完善，但卻缺少一本面向廣大藝術(shù)晶投資者的集權(quán)威性、實(shí)用性和服務(wù)性于一體的藝術(shù)品投資專業(yè)性期刊。隨著《藝術(shù)市場(chǎng)》雜志的創(chuàng)刊，中國(guó)藝術(shù)品投資和收藏者于是有了一本可以用作“投資收藏指南”的自己的期刊。目前，《藝術(shù)市場(chǎng)》雜志的影響正逐步擴(kuò)大，發(fā)行量在逐步增加，并日益受到海外中國(guó)藝術(shù)品投資收藏界的關(guān)注。

　　藝術(shù)市場(chǎng)雜志欄目設(shè)置

　　拍壇、古玩、畫廊、鋻藏

　　藝術(shù)市場(chǎng)雜志榮譽(yù)

　　上海圖書館館藏國(guó)家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤版)全文收錄期刊

　　藝術(shù)市場(chǎng)雜志社征稿要求

　　1、《藝術(shù)市場(chǎng)》文稿應(yīng)資料可靠、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、具有創(chuàng)造性、科學(xué)性、實(shí)用性。應(yīng)立論新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠，文責(zé)自負(fù)(嚴(yán)禁抄襲)，文字要精煉。

　　2、《藝術(shù)市場(chǎng)》姓名在文題下按序排列，排列應(yīng)在投稿時(shí)確定。作者姓名、單位、詳細(xì)地址及郵政編碼務(wù)必寫清楚，多作者稿署名時(shí)須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動(dòng)。

　　3、《藝術(shù)市場(chǎng)》文章要求在2000-2400字符，格式一般要包括：題目、作者及單位、郵編、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)等。文章標(biāo)題字符要求在20字以內(nèi)。

　　4、文章中的圖表應(yīng)具有典型性，盡量少而精，表格使用三線表;圖要使用黑線圖，繪出的線條要光滑、流暢、粗細(xì)均勻;計(jì)量單位請(qǐng)以近期國(guó)務(wù)院頒布的《中華人民共和國(guó)法定計(jì)量單位》為準(zhǔn)，不得采用非法定計(jì)量單位。

　　5、為縮短刊出周期和減少錯(cuò)誤，來(lái)稿一律使用word格式，并請(qǐng)?jiān)敿?xì)注明本人詳細(xì)聯(lián)系方式。

　　閱讀推薦：中華文化論壇

　　《中華文化論壇》堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、光大民族傳統(tǒng)美德、繁榮社會(huì)科學(xué)研究，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步的辦刊宗旨。本刊為一本有相當(dāng)理論深度、集全國(guó)眾多學(xué)者研究成果，具有一定前沿性的專業(yè)學(xué)術(shù)參考書、對(duì)于廣大文史、哲學(xué)愛好者來(lái)說(shuō)，本刊又是一本內(nèi)容廣泛、可讀性強(qiáng)的好書。

　　藝術(shù)市場(chǎng)最新期刊目錄

賡續(xù)文脈 照鑒未來(lái):譜寫博物館事業(yè)發(fā)展新篇章

摘要：<正>日前,國(guó)際博物館協(xié)會(huì)(ICOM)公布了2026年“5·18國(guó)際博物館日”主題為“博物館:聯(lián)結(jié)世界的橋梁”。在第50個(gè)國(guó)際博物館日到來(lái)之際,全國(guó)各地博物館圍繞這一主題,結(jié)合國(guó)際博物館協(xié)會(huì)成立80周年契機(jī),通過(guò)專題展覽、國(guó)際交流、學(xué)術(shù)研討、文化互訪等多元形式,全面展示我國(guó)博物館事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展成果,深化中外博物館行業(yè)經(jīng)驗(yàn)互鑒,推動(dòng)不同文明平等對(duì)話、包容共生

蘇大朝作品

摘要：<正>~

解構(gòu)日常：具身認(rèn)知下的視覺文化設(shè)計(jì)方法

摘要：隨著數(shù)字媒介的發(fā)展，視覺文化研究逐漸從用來(lái)“觀看”的圖像敘事轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)感知與具身性。本文以2025年日本“啊！設(shè)計(jì)”展覽為案例，探討具身認(rèn)知下視覺文化的設(shè)計(jì)方法，分析展覽的策展邏輯，揭示設(shè)計(jì)如何在感知基礎(chǔ)上重構(gòu)日常經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)。研究發(fā)現(xiàn)，展覽通過(guò)感知驅(qū)動(dòng)解構(gòu)，激發(fā)了觀眾對(duì)日常生活中設(shè)計(jì)的主動(dòng)認(rèn)知。結(jié)論認(rèn)為，“解構(gòu)日常”可作為連接個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與文化表達(dá)的有效路徑從而拓展當(dāng)代表達(dá)與設(shè)計(jì)教育的方式

雁北地區(qū)民窯黑釉陶瓷剔刻花裝飾技法的演變研究

摘要：雁北地區(qū)民窯黑釉陶瓷在中國(guó)北方陶瓷發(fā)展體系中占據(jù)重要位置。其中，剔刻花裝飾技法作為其典型工藝特征，集中反映了區(qū)域民間審美與制作傳統(tǒng)的演變過(guò)程。本文以黑釉陶瓷剔刻花裝飾技法為研究對(duì)象，結(jié)合文獻(xiàn)梳理與實(shí)物分析，對(duì)不同時(shí)期剔刻花裝飾的紋樣題材及工藝演變進(jìn)行考察，并選取懷仁吳家窯“福元禎”商號(hào)黑釉陶瓷為具體案例展開分析。研究表明，雁北地區(qū)民窯剔刻花裝飾在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中形成了較為穩(wěn)定且富有地域特色的技法體...

龍泉青瓷傳統(tǒng)工藝的數(shù)字化保護(hù)與傳承路徑探究

摘要：本文通過(guò)分析龍泉青瓷傳統(tǒng)工藝的價(jià)值與當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)，闡述數(shù)字化保護(hù)與傳承的必要性和可行性。文章詳細(xì)介紹了數(shù)字化保護(hù)的技術(shù)手段，并探討龍泉青瓷燒制技藝的傳承路徑，為龍泉青瓷傳統(tǒng)工藝的保護(hù)與傳承提供理論支持和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)其在新時(shí)代煥發(fā)新生機(jī)

微景觀設(shè)計(jì)、工藝與用戶體驗(yàn)的協(xié)同優(yōu)化研究

摘要：針對(duì)當(dāng)前微景觀行業(yè)存在設(shè)計(jì)同質(zhì)化、生產(chǎn)效率低、用戶體驗(yàn)不佳等問(wèn)題，本文結(jié)合模塊化設(shè)計(jì)、工藝輕量?jī)?yōu)化與人文關(guān)懷理念，通過(guò)需求調(diào)研、方案設(shè)計(jì)、工藝重構(gòu)與體驗(yàn)優(yōu)化，以期構(gòu)建全流程協(xié)同體系。在此體系中，設(shè)計(jì)端制定“通用模塊+定制插件”的方案，覆蓋多種基底形態(tài)與裝飾體系；工藝端形成“手工+工具輔助+3D打印預(yù)制”的模式，平衡效率與質(zhì)感；體驗(yàn)端打造“易安裝+輕養(yǎng)護(hù)”的策略，降低用戶使用門檻。整體通過(guò)設(shè)計(jì)、工藝...

圖像學(xué)解讀——以平針繡“五子登科”紋雙面翻面荷包為例

摘要：本文基于圖像學(xué)理論，以平針繡“五子登科”紋雙面翻面荷包為研究對(duì)象，運(yùn)用圖像學(xué)、工藝美學(xué)與民俗學(xué)的交叉研究方法，從作品本體的色彩、構(gòu)圖、針法、圖像元素切入，挖掘“五子登科”紋的文化來(lái)源及其發(fā)展過(guò)程，系統(tǒng)闡釋荷包的民俗功能、社會(huì)文化意義及當(dāng)代傳承價(jià)值。研究表明，該荷包通過(guò)精妙的工藝表達(dá)與吉祥紋樣的融合，不僅保留了傳統(tǒng)刺繡的技術(shù)精髓，更承載著古代家庭對(duì)功名傳承、家族興旺的集體期許，是傳統(tǒng)工藝與社會(huì)文化深...

空間韌性視域下歷史街區(qū)建筑的微更新設(shè)計(jì)研究——以北京市大柵欄為例

摘要：本文基于空間韌性理論，以北京市大柵欄歷史文化街區(qū)為研究對(duì)象，通過(guò)實(shí)地調(diào)研，識(shí)別其物質(zhì)空間老化、功能業(yè)態(tài)單一及文化記憶逐漸消退等問(wèn)題，并提出“抗擾性—恢復(fù)力—轉(zhuǎn)型力”協(xié)同的微更新策略：通過(guò)建筑加固、設(shè)施韌性提升與公共空間織補(bǔ)，增強(qiáng)街區(qū)抗沖擊能力；利用垂直整合、功能復(fù)合與社區(qū)資本激活，提升街區(qū)適應(yīng)力、恢復(fù)力；結(jié)合傳統(tǒng)元素轉(zhuǎn)譯與場(chǎng)所精神營(yíng)造，激發(fā)街區(qū)文化轉(zhuǎn)型動(dòng)力。該策略旨在平衡歷史街區(qū)的保護(hù)與發(fā)展需求，...

由剪紙的當(dāng)代創(chuàng)新看傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展

摘要：傳統(tǒng)民間藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心承載者，是民族集體智慧和審美理想的動(dòng)態(tài)凝結(jié)。在城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程中，傳統(tǒng)民間藝術(shù)大多面臨傳承斷裂、語(yǔ)境漸失、發(fā)展乏力等現(xiàn)實(shí)難題。本文以剪紙藝術(shù)為研究樣本，剖析傳統(tǒng)民間藝術(shù)的當(dāng)代價(jià)值與傳承瓶頸，厘清其現(xiàn)代傳承的核心邏輯，梳理剪紙藝術(shù)創(chuàng)新的實(shí)踐路徑，最終總結(jié)出適合傳統(tǒng)民間藝術(shù)現(xiàn)代傳承與發(fā)展的普遍方法，為民間藝術(shù)的活態(tài)傳承與可持續(xù)發(fā)展提供系統(tǒng)性實(shí)踐樣本

拍賣風(fēng)云榜

摘要：<正>2026年05期5月5日舉槌的香港蘇富比“中國(guó)藝術(shù)珍品”拍賣中，一件清乾隆琺瑯彩“飛鳴宿食”圖茶壺以3750萬(wàn)港元成交。該壺畫工極為細(xì)膩，壺身繪雁羽棕褐、繁花密草，以深淺濃淡、層次豐富的綠色底調(diào)相襯，再綴以嫩粉嬌紅，岸巖深黑皴擦，染以青藍(lán)濃紫，屬于清代宮廷琺瑯作所特有，更是清代宮廷御窯的又一經(jīng)典之作。此外，此壺稀少的存世量以及深厚的文化內(nèi)涵也是陶瓷收藏界最珍貴的品種之一

當(dāng)代藝術(shù)家風(fēng)云榜

摘要：<正>~

以水墨致永恒——讀秋鳴《水墨心象·海上生明月》

摘要：<正>秋鳴為法國(guó)盧浮宮ART SHOPPING國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)博覽會(huì)創(chuàng)作的《水墨心象·海上生明月》，是中國(guó)藝術(shù)家在國(guó)際局勢(shì)沖突不斷的背景下給出的溫和且堅(jiān)定的藝術(shù)回應(yīng)。他以獨(dú)創(chuàng)的“從心皴—水墨心象”藝術(shù)語(yǔ)言，將個(gè)人心性、文化根脈與人類的共同期盼融于水墨，讓東方哲思在世界藝術(shù)殿堂發(fā)聲。畫面以海浪、礁石、明月、海鳥四組意象構(gòu)筑了完整的精神世界。翻涌的海浪映照世事無(wú)常與時(shí)代風(fēng)云；巋然礁石代表不變的...

語(yǔ)錄

摘要：<正>討論中國(guó)近100多年來(lái)的藝術(shù)，其實(shí)也是在討論歷史本身。換句話說(shuō)，藝術(shù)史首先就是歷史，藝術(shù)的流變與人類歷史的進(jìn)程無(wú)法切割，兩者緊密交織。在很大程度上，透過(guò)藝術(shù)史去觀看，也正是我們理解中國(guó)這一段歷史的方式。—藝術(shù)史家呂澎說(shuō)“透過(guò)藝術(shù)史去觀看，是理解中國(guó)歷史的一種方式”藝術(shù)史早已不是終極答案了，我們可以更清晰地看到它的偏見、錯(cuò)誤和偶然性，以及算法時(shí)代荒誕又精準(zhǔn)的投喂。藝術(shù)唯一不變的是對(duì)...

梁翰之作品

摘要：<正>~

明代文人園林山水畫中的審美意識(shí)

摘要：園林作為文人山水畫的重要題材之一，在明代吳門畫派及其后諸多畫家的作品中均有大量表現(xiàn)。文人不僅參與園林營(yíng)造，還通過(guò)繪制園林山水抒發(fā)隱逸之志與林泉之心；而園林山水畫則體現(xiàn)了文人的獨(dú)特審美追求。本文以明代畫家文徵明為代表，探討其作品中體現(xiàn)的明代文人園林的營(yíng)造理想及審美意識(shí)

論數(shù)字化技術(shù)如何賦能傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承與發(fā)展

摘要：傳統(tǒng)工藝美術(shù)擁有悠久的文化歷史和精湛的工藝水平，是我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而數(shù)字化技術(shù)的產(chǎn)生則為其傳承與發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇。本文以數(shù)字化技術(shù)的高速發(fā)展為背景，從工藝美術(shù)作品的數(shù)字化采集與再現(xiàn)、數(shù)字化技術(shù)助力傳承人身份認(rèn)定和技藝傳承、傳統(tǒng)工藝美術(shù)創(chuàng)作的數(shù)字化轉(zhuǎn)型三個(gè)方面，探析在數(shù)字化語(yǔ)境下傳統(tǒng)工藝美術(shù)如何借助數(shù)字化技術(shù)賦能其傳承與發(fā)展

黃河主題美術(shù)創(chuàng)作的思考與實(shí)踐探究

摘要：20世紀(jì)以來(lái)，用黃河比擬、象征中國(guó)或中華民族的美術(shù)作品大量涌現(xiàn)，成為藝術(shù)領(lǐng)域一個(gè)醒目的現(xiàn)象。本文通過(guò)梳理分析黃河主題美術(shù)創(chuàng)作的語(yǔ)言風(fēng)格與文化內(nèi)涵，揭示黃河圖像從自然描摹到精神符號(hào)的升華過(guò)程，探討其在全球化語(yǔ)境下的當(dāng)代表達(dá)路徑

探析青田石雕藝術(shù)“因材施藝”的審美實(shí)現(xiàn)路徑

摘要：青田石雕作為中國(guó)工藝美術(shù)的瑰寶，其精髓在于“石”與“藝”的完美交融。本文探討青田石雕藝術(shù)如何通過(guò)“因材施藝”實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，并結(jié)合對(duì)當(dāng)代青田石雕作品《志在春秋》《榮華富貴》《昂首雄威》的具體分析，闡釋其在不同材質(zhì)與創(chuàng)作主題下的審美實(shí)現(xiàn)路徑

國(guó)風(fēng)敘事插畫的現(xiàn)代性創(chuàng)作實(shí)踐研究——以《長(zhǎng)須國(guó)》為例

摘要：本文聚焦當(dāng)代國(guó)風(fēng)插畫，探討其如何通過(guò)視覺創(chuàng)新在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代表達(dá)之間實(shí)現(xiàn)平衡，使古老的故事煥發(fā)新生，從而被當(dāng)代觀眾接納與喜愛。針對(duì)當(dāng)前部分國(guó)風(fēng)插畫創(chuàng)作陷入程式化、難以突破傳統(tǒng)圖式等問(wèn)題，本文以筆者創(chuàng)作的系列插畫作品《長(zhǎng)須國(guó)》為例，提出“內(nèi)容選擇—視覺構(gòu)建—形式表達(dá)”三步策略，以此驗(yàn)證該方法在推動(dòng)國(guó)風(fēng)插畫于現(xiàn)代性表達(dá)方面的可行性與價(jià)值

藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興：主題墻繪提升農(nóng)村人居環(huán)境滿意度的創(chuàng)新路徑

摘要：在新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略協(xié)同推進(jìn)的宏觀背景下，農(nóng)村人居環(huán)境優(yōu)化已成為破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)矛盾、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要議題。本文立足文化自覺理論視域，以主題墻繪為切入點(diǎn)，系統(tǒng)探究其在提升農(nóng)村人居環(huán)境滿意度中的實(shí)踐路徑與作用機(jī)制，旨在揭示新型文化載體在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的多維價(jià)值，試圖填補(bǔ)當(dāng)前學(xué)界關(guān)于藝術(shù)介入鄉(xiāng)村振興的跨學(xué)科研究不足，為農(nóng)村人居環(huán)境的整治提升提供理論支撐與實(shí)踐參照

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