東南學術

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東南學術 關注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：北大核心; 國內統一刊號：35-1197/C; 國際標準刊號：1008-1569; 主辦單位：福建省社會科學界聯合會; 主管單位：福建省社會科學界聯合會; 查看東南學術近十年數據入口>>>; 上一本期雜志：廣告大觀廣告專業期刊發表; 下一本期雜志：浙江學刊浙江省期刊

　　《東南學術》福建省學術期刊，創刊于1988年，是由福建省社會科學界聯合會主辦的哲學社會科學綜合性學術理論期刊。堅持正確的輿論導向，追求莊重、嚴謹的辦刊風格，認真、扎實的創新精神，敏銳、深刻的探索意識，鮮明、正確的學術立場;立足福建，面向全國，勇于探索改革開放中的重大理論和實踐問題，反映人文社會科學研究的最新成果，在保持學術品位的同時具有現實敏銳性，以實現學術文化與社會實踐的雙重價值。

　　《東南學術》本刊堅持為社會主義服務的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結合的嚴謹學風，傳播先進的科學文化知識，弘揚民族優秀科學文化，促進國際科學文化交流，探索防災科技教育、教學及管理諸方面的規律，活躍教學與科研的學術風氣，為教學與科研服務。

　　東南學術雜志欄目設置

　　專題研討、中國學術百年、博士論文答辯錄、東南圓桌、學術評論、跨世紀學人及臺灣研究、華僑華人研究、公共管理與公共政策、中國青年哲學論壇

　　東南學術雜志榮譽

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學引文索引)(含擴展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會科學核心期刊)國家圖書館館藏知網收錄(中)維普收錄(中)中國期刊方陣期刊

　　東南學術雜志社簡介

　　1、來稿要求論點明確、數據可靠、邏輯嚴密、文字精煉，每篇論文必須包括題目、作者姓名、作者單位、單位所在地及郵政編碼、摘要和關鍵詞、正文、參考文獻和第一作者及通訊作者(一般為導師)簡介(包括姓名、性別、職稱、出生年月、所獲學位、目前主要從事的工作和研究方向)，在文稿的首頁地腳處注明論文屬何項目、何基金(編號)資助，沒有的不注明。

　　2、論文摘要盡量寫成報道性文摘，包括目的、方法、結果、結論4方面內容(100字左右)，應具有獨立性與自含性，關鍵詞選擇貼近文義的規范性單詞或組合詞(3～5個)。

　　3、文稿篇幅(含圖表)一般不超過5000字，一個版面2500字內。文中量和單位的使用請參照中華人民共和國法定計量單位最新標準。外文字符必須分清大、小寫，正、斜體，黑、白體，上下角標應區別明顯。

　　4、文中的圖、表應有自明性。圖片不超過2幅，圖像要清晰，層次要分明。

　　5、參考文獻的著錄格式采用順序編碼制，請按文中出現的先后順序編號。所引文獻必須是作者直接閱讀參考過的、最主要的、公開出版文獻。未公開發表的、且很有必要引用的，請采用腳注方式標明，參考文獻不少于3條。

　　6、來稿勿一稿多投。收到稿件之后，5個工作日內審稿，電子郵件回復作者。重點稿件將送同行專家審閱。如果10日內沒有收到擬用稿通知(特別需要者可寄送紙質錄用通知)，則請與本部聯系確認。

　　閱讀推薦：史林

　　《史林》欄目設置：中國古代史、中國近現代史、城市史、世界史和研究述評(包括書評)等，其中中國古代史側重明清江南區域史研究，城市史側重上海城市發展史研究。于1996年入選“中文核心刊物”，1997年獲華東六省一市優秀期刊提名獎。

　　東南學術最新期刊目錄

中國式現代化文明觀的三重闡釋

摘要：中國式現代化文明觀內涵廣博、意義深遠，其獨特意蘊體現在理論、實踐、文化的三重維度之中。這一文明觀在理論建構中實現了對馬克思主義文明觀的繼承發展，成為馬克思主義文明觀在當代中國的發展形態；在實踐探索中凝練了中國式現代化的實踐需要與目標追求，成為具有獨特時代坐標與鮮明中國特色的文明觀；在文化繼承中吸納了中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化的思想精華，成為具有豐厚歷史底蘊與堅實文化根基的文明觀。...

全人類共同價值之“共同”辨正

摘要：“普遍價值論”“價值共識論”和“全人類價值論”,是當前國內學界形成的理解全人類共同價值的三種視角。其中，一種注重于“同”(價值相同),一種注重于“共”(價值共識),一種注重于“全人類”(區別于個人、國家等價值主體),觀點各有所長，都有致力于解決的問題，也都有其存在的合理性，不能認為一種范式、一個思路就已足夠理解全人類共同價值。全人類共同價值既是以全人類而不是以某個民族國家、某些個人為主體的價值，又...

21世紀馬克思主義世界觀和方法論體系化學理化闡釋——以馬克思主義哲學體系構建為視角

摘要：馬克思主義哲學從形成之初就是立足實踐、將世界觀和方法論不斷理論化體系化的科學理論，其內部的學理以體系性而深邃嚴整。然而，不少學者不僅基于對馬克思、恩格斯某些觀點的斷章取義而偏執地認為他們從一開始就意圖拋棄理論化體系化的哲學，而且對馬克思主義哲學的教科書形式也橫加責備，認為這將導致馬克思主義哲學的教條化。故對馬克思、恩格斯相關論述有必要進行耕犁澄清，并重新審視蘇聯教科書體系以及我國馬克思主義哲學理論...

“法治中國”話語對馬克思主義法哲學的原創性發展

摘要：“法治中國”是習近平法治思想的重要話語，具有豐富的法哲學內涵。在繼承馬克思主義法哲學原理的基礎上，“法治中國”話語突出了法治對發展社會主義的重要價值，拓展和明確了社會主義法治體系的價值淵源和價值內涵，深化了馬克思主義法哲學關于法治的價值論述。“法治中國”話語明確了中國共產黨的領導、無產階級專政、以德治國與依法治國的關系，夯實了馬克思主義法哲學關于法治的路徑證成。“法治中國”話語代表著主體性、一體性...

新時代文明交流互鑒觀的對外傳播

摘要：新時代文明交流互鑒觀是習近平文化思想的重要組成部分，這一理念超越了西方文明交往觀中的沖突思維、優越思維、中心思維，為人類文明交往提供了全新方案。在“兩個大局”的時代背景下，新時代文明交流互鑒觀的對外傳播對于國家國際形象的塑造、文化軟實力的提升以及人類文明的發展具有重要意義。在跨文化語境下，新時代文明交流互鑒觀的對外傳播面臨身份認同、文化差異、刻板印象、人才缺乏等諸多挑戰。因此，應立足人類社會發展面...

突破邊界：人機情感交互中的倫理風險及其治理

摘要：隨著人工智能機器人的進化，其在與人類互動的過程中已突破人類情感邊界，擁有了同人類情感的共鳴與糾葛，隨之而來的倫理風險也日益凸顯。人機情感交互中主要存在三大風險：情感欺騙、人際交往惡化和隱私泄露。其形成原因主要包括使用者所產生的情感遷移與沉浸、機器學習的算法歧視和機器人開發中的情感矛盾等。基于技術發展與倫理價值之間存在的復雜張力，應從管理者、生產者和使用者三個維度展開風險治理，即管理者層面構建人機共...

“五位一體”:文科實驗室的高質量發展

摘要：文科實驗室是新文科建設的重要內容。邁入數智新時代，文科實驗室建設進入蓬勃發展期，但也面臨多重挑戰。當前，文科實驗室需要建構有自身特點的實驗邏輯和實驗研究路徑，并在文理交叉融合中凸顯文科話語。面向文科更新和轉型需求，文科實驗室需要打造“五位一體”的能力體系，包括戰略能力、管理能力、數據能力、技術能力與服務能力。還需要在深度交流與協作、持續性的投入、與社會實踐的嵌連、本土化與國際化融合等方面著力，以新...

多源流理論視域下新文科實驗室建設問題及對策

摘要：在全球信息技術創新的背景下，新文科實驗室成為驅動高等教育現代化及學科交叉融合的關鍵平臺，然而，其建設遭遇諸多挑戰，教學內容更新滯后，資源配置失衡，管理體制陳舊，這些均制約了創新能力的激發與服務功能的發揮。多源流理論為新文科實驗室建設分析提供了新的視角。從問題流來看，教學內容與社會需求存在脫節；從政策流分析，資源分配不均，政策執行與實踐操作相去甚遠；從政治流觀察，利益相關群體間的矛盾削弱了政策實施效...

耐心資本推動民營企業創新發展的邏輯理路與策略選擇

摘要：耐心資本是一種在期限和結構特征上更加匹配于民營企業創新發展的金融供給，其堅持長期主義、深耕價值投資、風險波動高耐受和多元資本強集聚的特點能夠有效解決民營企業融資難題，是打造適配民營科創企業融資需求的金融服務體系、助力民營企業創新發展的有力抓手。未來，要結合我國民營企業發展特點尋找耐心資本的著力點，打造有穩定預期、有優質對象、有堅實保障、有良好環境的耐心資本投資鏈條，以更多元的融資體系、更強勁的盈利...

中國物流產業綠色發展水平的區域差異與動態演進

摘要：物流產業綠色發展，對于實現國民經濟高質量循環暢通至關重要。基于2006—2022年我國30個省區市的面板數據，采用全局熵值法、Dagum基尼系數、Kernel密度估計及馬爾科夫鏈等方法，對我國物流產業綠色發展的實際水平、地區差異、空間分布及動態演進趨勢進行研究發現：考察期內，我國物流產業綠色發展水平總體呈現波動上升態勢，同時其空間非均衡特征不容忽視；區域間差異在我國物流產業綠色發展水平的空間差異中...

有效市場和有為政府結合：國有資本運營公司的實踐

摘要：在“管資本”國資管理體制中，國有資本運營公司處于對接政府與市場的關鍵位置，承擔著服務國家戰略目標、增強國有資本流動性、提高國有資本回報、優化國有資本布局結構等重要功能，“國有獨資股權+市場化運作模式”的制度設計融合了市場配置資源與政府調節經濟的相對優勢，是對有效市場和有為政府結合方式的新探索。在實踐中，以中國誠通、中國國新為代表的國有資本運營公司在服務國家戰略、助力產業結構升級、實現國有資本保值增...

辯證法是理性認識的法則

摘要：當前通行的辯證法理論認為，辯證法是對客觀世界的性質和規律的反映。但這種辯證法具有實體化的性質，抹殺了主體認識的辯證性質。辯證法應該建立在存在論基礎上，它是認識世界的方法論，它的運用形成了理性認識，以把握現實世界既存在又非存在的矛盾性。康德的“二律背反”是理論理性僭越到本體界導致的悖論，而辯證(理性)認識是以存在理念(本體論)為依據，揭示現實事物(現象界)的矛盾性，故辯證(理性)認識是逆向的“二律背...

自然觀視域下青年馬克思與費爾巴哈學術關系重思——以《1844年經濟學哲學手稿》為中心的考察

摘要：馬克思與費爾巴哈的學術關系是學界在《1844年經濟學哲學手稿》(以下簡稱《手稿》)研究中的焦點問題。從形式上看，《手稿》的自然觀貌似帶有明顯的費爾巴哈因素，馬克思也充分肯定費爾巴哈人本學唯物主義開啟的物質本體論革命，認可費爾巴哈自然觀的感性出發點、人與自然統一關系思想、對象性原則的積極作用。然而，就理論實質而言，《手稿》的自然觀不能與費爾巴哈的自然觀混為一談。馬克思積極借鑒黑格爾勞動辯證法的合理思...

歷史社會學中的知識繼承與反向運動

摘要：作為社會學的重要研究領域，歷史社會學有頗為復雜的發展軌跡。無論是從學科性質、研究方法、研究議題、代表人物等維度梳理歷史社會學的發展歷程，還是以時間為線索呈現歷史社會學的研究狀況，既有研究都忽視了知識積累過程中的知識競爭和利益沖突。從知識運動視角來看，歷史社會學中可以構建知識繼承與反向運動這兩種機制來進行過程分析。基于對結構功能主義和抽象經驗主義的反向運動，歷史社會學實現了結構分析路徑的知識繼承。受...

激勵相容與價值共創：平臺型社會治理的行動邏輯

摘要：數字平臺企業具有營利性和公共性雙重屬性，是社會治理的重要行動主體。構建平臺型社會治理體系既要發揮數字平臺企業的作用，也要創新運營和激勵機制，促使企業目標與公共價值相兼容，實現價值共創。根據項目的創新性和行動路線的明晰度，政府與平臺企業合作有共創試驗模式與授權運營模式兩種類型。政府通過政企合作途徑，發揮平臺企業的技術和數據資源優勢，創新公共數據運營機制，能增進社會效益。平臺型社會治理依靠信號傳導、信...

名士精神：中國文化的超逸維度

摘要：名士是中國傳統社會具有隱逸精神的特殊士人群體，名士文化也作為文化小傳統深刻地影響著主流文化。名士精神是名士文化的核心，其精髓是追求自由的超逸性。名士精神繼承了先秦貴族精神并吸納了其他多元文化，而儒家主導的主流文化是平民文化，故名士精神與主流價值形成既對立、疏離又互補、融合的關系。名士精神反駁或修正了實用理性，增強了中國文化高蹈超逸的一面，推動了思辨哲學和審美意識的發展，是中國文化、民族精神的寶貴財...

清代國家治理中的信息傳遞機制——以提塘制度為中心的歷史考察

摘要：提塘作為政治信息傳遞的重要渠道，是清代進行國家治理、維系專制統治的得力工具。提塘的設置、職責以及銓選，均有一套嚴格且復雜的管理制度，地方督撫在提塘銓選中擁有較大話語權，但銓選制度缺乏有效的監管機制。塘餉銀作為提塘的運作經費，需按季于地方督撫處請領，而各省的開支并不在正項中扣除，其來源于地方州縣收取邸報的各官，并按季出具報資。清代提塘制度在中央與地方的實際運行中與制度設計背道而馳，提塘非法傳遞政治信...

數字藝術史的形式主義重構與范式革新

摘要：伴隨著數字化與智能化浪潮的沖擊，藝術史領域的傳統研究方法正面臨前所未有的變革。一方面，以作品形式特性為分類依據的經典藝術史研究范式，日益顯露出其時代局限性與歷史語境的滯后性，亟須進行現代性反思與重構；另一方面，以獨特的二進制語言為基礎的數字藝術史，憑借其卓越的數據集存儲、藝術圖像識別與分類算法、特征可視化等計算手段，將原本只能單一并置的元素如圖像、聲音和文字，整合到統一的藝術創作過程中協調運作。這...

以敘事學推進社會學的質性研究

摘要：探索敘事研究對于擴展社會學學科界限和推進社會學的實質性研究具有重要意義。敘事理論中“形式”和“內容”的區分，是敘事分析的一種認識論。“形式”在現代敘事學中意味著固定的結構、專業性的水準，以及科學思維等，傳統社會學的質性研究與之類似，其所踐行的是因果邏輯為主導的機制分析。而強調關鍵“細節”或“特例”的敘事社會學，溢出了傳統質性研究的范疇，與廣義敘事學之間建立了關聯。相比于宏大敘事，有關“細節”的敘事...

行政機關處理公共場所個人信息的路徑分野與制度統合

摘要：行政機關處理公共場所個人信息的法律規制存在隱私和個人信息保護兩種分析路徑。前者判斷信息處理行為是否侵害公民“合理隱私期待”,后者判斷是否構成個人信息自決權干預及干預是否具有正當性。鑒于個人信息保護對隱私保護的工具性價值，以及較高的法實證化程度，我國公共場所個人信息保護宜選取個人信息保護路徑，并可借鑒歐洲人權法院的“合理私人生活期待”標準，將兩種分析路徑統合于《個人信息保護法》框架下，對暴露于公共場...

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