《公共藝術(shù)》上海藝術(shù)期刊，創(chuàng)刊于2009年，是由上海書畫出版社有限公司主辦的國(guó)內(nèi)第一本公共藝術(shù)雜志。雜志于2009年7月出版發(fā)行，為雙月刊，112頁(yè)全彩印刷。

　　《公共藝術(shù)》以聚焦國(guó)內(nèi)外公共藝術(shù)活動(dòng)，傳播公民美學(xué)思想，刊布公共藝術(shù)研究成果，載錄世界各地公共藝術(shù)奇觀，報(bào)道在公共文化領(lǐng)域有影響的熱點(diǎn)人物為辦刊宗旨。追求理論探討與事實(shí)描述相結(jié)合、學(xué)術(shù)性與可讀性并重的辦刊風(fēng)格。

　　公共藝術(shù)雜志欄目設(shè)置

　　公共藝術(shù)活動(dòng)、公民美學(xué)思想、公共藝術(shù)研究成果、公共藝術(shù)奇觀、公共熱點(diǎn)人物

　　公共藝術(shù)雜志榮譽(yù)

　　上海圖書館館藏國(guó)家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤版)全文收錄期刊

　　公共藝術(shù)雜志社簡(jiǎn)介

　　1、公共藝術(shù)文稿應(yīng)資料可靠、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、具有創(chuàng)造性、科學(xué)性、實(shí)用性。應(yīng)立論新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠，文責(zé)自負(fù)(嚴(yán)禁抄襲)，文字要精煉。

　　2、公共藝術(shù)姓名在文題下按序排列，排列應(yīng)在投稿時(shí)確定。作者姓名、單位、詳細(xì)地址及郵政編碼務(wù)必寫清楚，多作者稿署名時(shí)須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動(dòng)。

　　3、文章要求在2000-2400字符，格式一般要包括：題目、作者及單位、郵編、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)等。文章標(biāo)題字符要求在20字以內(nèi)。

　　4、文章中的圖表應(yīng)具有典型性，盡量少而精，表格使用三線表;圖要使用黑線圖，繪出的線條要光滑、流暢、粗細(xì)均勻;計(jì)量單位請(qǐng)以近期國(guó)務(wù)院頒布的《中華人民共和國(guó)法定計(jì)量單位》為準(zhǔn)，不得采用非法定計(jì)量單位。

　　閱讀推薦：南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)

　　《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版)》一直重視刊物的學(xué)術(shù)品位，宏揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)，關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)，探索藝術(shù)教育改革之路。刊物發(fā)表的文章被中國(guó)人大《報(bào)刊復(fù)印資料》收錄甚多。主要反映學(xué)院科研、創(chuàng)作和教學(xué)成果，廣泛吸收校外專家、教授和研究生來(lái)稿，開展學(xué)術(shù)研究和交流，促進(jìn)科研、創(chuàng)作和教學(xué)改革。面向社會(huì)各個(gè)相關(guān)高校及單位的讀者，擁有大量的閱讀群體。

　　公共藝術(shù)最新期刊目錄

從“人類世”到“克蘇魯紀(jì)”：公共藝術(shù)創(chuàng)作范式的轉(zhuǎn)向

摘要：文章以唐娜·哈拉維提出的“克蘇魯紀(jì)”理論為切入點(diǎn)，剖析公共藝術(shù)在“人類世”語(yǔ)境中以生態(tài)危機(jī)警示與問(wèn)題表征為主導(dǎo)的表達(dá)范式。基于“克蘇魯紀(jì)”視角，公共藝術(shù)可被重新理解為一種介入公共空間生態(tài)關(guān)系的行動(dòng)機(jī)制。文章探討了多物種共在與不確定過(guò)程中生成的關(guān)系結(jié)構(gòu)，從方法論層面深化公共藝術(shù)對(duì)生態(tài)議題的回應(yīng)，為其向“關(guān)系導(dǎo)向”的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型提供一種新的分析框架

參與式公共藝術(shù)驅(qū)動(dòng)下的社區(qū)氣候韌性實(shí)踐

摘要：在氣候變化不斷加劇的背景下，氣候行動(dòng)逐漸從以科學(xué)與政策為主導(dǎo)的技術(shù)議題，轉(zhuǎn)向高度依賴公眾參與和社區(qū)協(xié)作的社會(huì)實(shí)踐。文章以參與式公共藝術(shù)為研究對(duì)象，探討藝術(shù)如何作為一種社會(huì)機(jī)制介入氣候行動(dòng)，并在社區(qū)尺度上支持氣候韌性的生成。文章梳理了藝術(shù)介入氣候傳播，從展示型實(shí)踐向參與式公共行動(dòng)的演變，并分析中國(guó)語(yǔ)境下由社會(huì)組織與社群推動(dòng)的參與式實(shí)踐特征。文章以佛回寺實(shí)踐為例，采用行動(dòng)研究與質(zhì)性分析方法，考察共創(chuàng)工...

村莊世界和森林大地以及棲居其間的人：記在云南滇金絲猴保護(hù)全境的五年實(shí)踐

摘要：文章以云南三江并流腹地的滇金絲猴保護(hù)全境為實(shí)踐場(chǎng)域，記錄了非營(yíng)利藝術(shù)機(jī)構(gòu)“禾鄰社區(qū)藝術(shù)促進(jìn)社”與原創(chuàng)繪本工作室“一勺”五年來(lái)開展的“文教藝”微創(chuàng)新項(xiàng)目。文章通過(guò)反思科學(xué)話語(yǔ)與東方主義對(duì)自然的“他者化”定義，提出了“去中心化共生之網(wǎng)”的理念。通過(guò)“文”（跨媒介內(nèi)容轉(zhuǎn)化）、“教”（自然美育行動(dòng)）、“藝”（藝術(shù)家駐村計(jì)劃）三位一體的系統(tǒng)實(shí)踐，項(xiàng)目構(gòu)建了創(chuàng)造者之間互相找尋與共鳴的關(guān)系，而非單純的藝術(shù)家與保...

共生與親緣關(guān)系：藝術(shù)重塑氣候危機(jī)中的公共空間

摘要：氣候變化是所有生命體共同面臨的危機(jī)，而在實(shí)踐中，人們卻往往缺乏對(duì)物種間的共生和親緣關(guān)系認(rèn)知的重視。在人與其他物種共同經(jīng)歷的生命歷程和交織中，已成為彼此生存中不可或缺的一部分。藝術(shù)實(shí)踐提供了一個(gè)展現(xiàn)共生的潛在公共空間，文章主要以《漂移2024》《失落世界博物館》《霓虹夜花園》和《濕地》四個(gè)緊密結(jié)合在地文化的作品為例，對(duì)親緣關(guān)系的認(rèn)知擴(kuò)展至人類與非人類。在強(qiáng)調(diào)這種思維認(rèn)知對(duì)響應(yīng)氣候危機(jī)的重要性的同時(shí)，...

可持續(xù)發(fā)展、智能協(xié)同與文化創(chuàng)新的國(guó)際設(shè)計(jì)對(duì)話：第四屆上海藝術(shù)設(shè)計(jì)大展學(xué)術(shù)大會(huì)暨“上海設(shè)計(jì)10×10”國(guó)際設(shè)計(jì)大會(huì)論壇綜述

摘要：可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)前全球關(guān)注的重要議題。第四屆上海藝術(shù)設(shè)計(jì)大展學(xué)術(shù)大會(huì)暨“上海設(shè)計(jì)10×10”國(guó)際設(shè)計(jì)大會(huì)圓桌論壇，圍繞“可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)下的全球設(shè)計(jì)作為”，從文化基因的承續(xù)、技術(shù)倫理的審思、教育范式的重塑以及社會(huì)創(chuàng)新的實(shí)踐等多維視角，探討如何通過(guò)“大設(shè)計(jì)”的理念，在全球發(fā)展的不確定性中構(gòu)建人類文明的可持續(xù)設(shè)計(jì)錨點(diǎn)

可持續(xù)共生：為生態(tài)公民創(chuàng)造條件

摘要：設(shè)計(jì)作為一種實(shí)踐，肩負(fù)著超越經(jīng)濟(jì)收益的社會(huì)照護(hù)責(zé)任。它需要在以下領(lǐng)域發(fā)揮作用：緩解負(fù)面后果、賦能多元主體、培育循環(huán)體系、促進(jìn)跨學(xué)科融合、推動(dòng)生態(tài)修復(fù)，以及培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)。我們亟須采取多元方法和示范項(xiàng)目來(lái)扭轉(zhuǎn)不可持續(xù)的發(fā)展軌跡。正如曼齊尼所言，設(shè)計(jì)應(yīng)致力于“創(chuàng)造條件”，使更多人能夠參與并推動(dòng)系統(tǒng)性變革。作者認(rèn)為參與式設(shè)計(jì)和社會(huì)創(chuàng)新正在扮演新的角色，為邁向“可持續(xù)共生”創(chuàng)造必要條件。文章以英國(guó)倫...

藝術(shù)、城市空間和生態(tài)：開姆尼茨“新生態(tài)”展

摘要：自20世紀(jì)80年代生態(tài)運(yùn)動(dòng)以來(lái)，視覺藝術(shù)家在過(guò)去幾十年中持續(xù)關(guān)注與探討環(huán)境破壞、氣候保護(hù)和生態(tài)等主題，尤其是在公共城市空間中呈現(xiàn)的項(xiàng)目。2024年全球舉辦了兩場(chǎng)關(guān)于該領(lǐng)域的大型展覽：維也納“氣候雙年展”（Klima Biennale Wien）和開姆尼茨“新生態(tài)”展（New Ecologies）。文章主要介紹作者策劃的開姆尼茨“新生態(tài)”展并圍繞藝術(shù)、城市空間和生態(tài)的議題，討論其中的藝術(shù)項(xiàng)目

公共藝術(shù)的中介機(jī)制研究：以羅馬卡皮托利尼·蒙特馬爾蒂尼博物館為例

摘要：工業(yè)遺產(chǎn)的轉(zhuǎn)型實(shí)踐長(zhǎng)期以建筑修復(fù)技術(shù)或功能更新為核心，相對(duì)忽視文化維度尤其是公共藝術(shù)的能動(dòng)作用。文章以羅馬卡皮托利尼·蒙特馬爾蒂尼博物館為研究案例，探討公共藝術(shù)在工業(yè)遺跡轉(zhuǎn)型中所發(fā)揮的文化中介作用。通過(guò)分析古典雕塑與工業(yè)機(jī)器在同一空間中的并置關(guān)系，文章指出公共藝術(shù)并非作為孤立的藝術(shù)對(duì)象存在，而是通過(guò)物質(zhì)配置、空間敘事與觀眾感知的重構(gòu)，在工業(yè)文明與文化遺產(chǎn)、歷史記憶與當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)之間建立起動(dòng)態(tài)的中介機(jī)制...

跨文化語(yǔ)境中的公共藝術(shù)實(shí)踐與公共性建構(gòu)：“連接——藝術(shù)為公共”國(guó)際公共藝術(shù)論壇綜述

摘要：在全球多元文化并存與可持續(xù)發(fā)展議題日益凸顯的背景下，當(dāng)代公共藝術(shù)正從以物質(zhì)形態(tài)和空間呈現(xiàn)為核心的創(chuàng)作范式，轉(zhuǎn)向以參與機(jī)制、關(guān)系建構(gòu)與社會(huì)行動(dòng)為導(dǎo)向的公共實(shí)踐。文章以2025年12月于美國(guó)紐約聯(lián)合國(guó)總部舉行的“連接——藝術(shù)為公共”國(guó)際公共藝術(shù)論壇為研究對(duì)象，系統(tǒng)梳理了論壇圍繞跨文化語(yǔ)境中的公共藝術(shù)實(shí)踐、公共性建構(gòu)與方法論轉(zhuǎn)向所展開的理論討論與實(shí)踐案例。通過(guò)對(duì)文化外交、城市治理、生態(tài)議題、數(shù)字技術(shù)、教...

“何以新海派:數(shù)智時(shí)代下的美術(shù)館、新海派與城市文化的創(chuàng)新”研討會(huì)綜述

摘要：“何以新海派”展以跨時(shí)空的作品對(duì)話為方法路徑，通過(guò)對(duì)海派藝術(shù)歷史資源的當(dāng)代重釋，系統(tǒng)梳理了由“海派”向“新海派”轉(zhuǎn)化的文化脈絡(luò)與生成機(jī)制，回應(yīng)了海派精神在當(dāng)代語(yǔ)境中的延續(xù)方式及其在新時(shí)代的形態(tài)轉(zhuǎn)型問(wèn)題。與展覽同期舉辦的學(xué)術(shù)研討會(huì)，聚焦“數(shù)智時(shí)代下美術(shù)館的創(chuàng)新”與“海派、新海派與城市文化精神”兩大核心議題，從理論建構(gòu)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)兩個(gè)層面，深入討論了“新海派”的概念界定、學(xué)術(shù)邊界及其文化內(nèi)涵與外延，并進(jìn)...

“跨度——從具象到公共：公共跨媒介的探索與實(shí)踐”論壇綜述

摘要：由天津美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院雕塑系策劃的“跨度——從具象到公共”學(xué)術(shù)論壇，匯聚了國(guó)內(nèi)多所藝術(shù)院校的公共藝術(shù)領(lǐng)域的專家代表。論壇以“雕塑的公共與跨媒介探索與實(shí)踐”為核心議題，圍繞在地性創(chuàng)作、藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村建設(shè)、公共藝術(shù)政策、生態(tài)藝術(shù)及當(dāng)代藝術(shù)公共轉(zhuǎn)向等關(guān)鍵問(wèn)題展開深入研討，引發(fā)熱烈學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，為雕塑藝術(shù)突破傳統(tǒng)邊界，邁向公共跨媒介領(lǐng)域的發(fā)展提供了多元思路與實(shí)踐路徑

感知的共鳴，未知的召喚：安·漢密爾頓訪談

摘要：<正>吳蔚：您的藝術(shù)創(chuàng)作通常開始于對(duì)特定場(chǎng)域的深度感知。您是如何定義自己作為藝術(shù)家與“場(chǎng)所”之間的關(guān)系的？安·漢密爾頓：我的創(chuàng)作實(shí)踐以回應(yīng)特定場(chǎng)所為根基，既包含建筑元素，也涵蓋場(chǎng)所中所有偶然性因素——這些要素共同構(gòu)成了項(xiàng)目的景觀。我的創(chuàng)作形式會(huì)隨著受邀創(chuàng)作的環(huán)境而演變。能收到這些新作品創(chuàng)作的邀請(qǐng)，實(shí)屬榮幸。吳蔚：這次在澳門，您是如何感知崗頂劇院的建筑與環(huán)境中的“偶然性”，并將其轉(zhuǎn)化為創(chuàng)...

公共藝術(shù)在城市復(fù)興中的觸媒作用：以水火節(jié)為例

摘要：城市復(fù)興是應(yīng)對(duì)城市衰退的系統(tǒng)性策略，它不僅限于物理環(huán)境的更新，更追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多維度的可持續(xù)共生。本文以“城市觸媒”理論為框架，深入剖析美國(guó)普羅維登斯市的水火節(jié)如何在城市轉(zhuǎn)型過(guò)程中發(fā)揮作用。研究表明，水火節(jié)不僅是城市復(fù)興的象征性符號(hào)，更是一個(gè)功能性的催化劑，它有效激活了先行的基礎(chǔ)設(shè)施投資，凝聚了寶貴的社會(huì)資本，并間接塑造了城市的文化治理方向，最終推動(dòng)普羅維登斯完成從衰敗工業(yè)城市向活力創(chuàng)意之...

可持續(xù)共生視域下的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)改造：邏輯、媒介與路徑重塑

摘要：當(dāng)前鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中，僵化的增長(zhǎng)導(dǎo)向模式引發(fā)了諸多生態(tài)割裂與社會(huì)關(guān)系異化問(wèn)題，本文引進(jìn)“可持續(xù)共生”理論，意圖突破技術(shù)治理的局限性，構(gòu)建起一種多方統(tǒng)籌的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)改造邏輯，將鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)視為聯(lián)結(jié)并重構(gòu)多種關(guān)系的媒介，主張憑借生產(chǎn)體驗(yàn)、空間共享與文化活態(tài)等機(jī)制的辯證統(tǒng)一，打破傳統(tǒng)開發(fā)當(dāng)中人與環(huán)境、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩極對(duì)立。經(jīng)由日本木木農(nóng)場(chǎng)、松江花卉科創(chuàng)園、龍泉溪頭村的案例剖析，本文驗(yàn)證了可持續(xù)共生路線在激發(fā)鄉(xiāng)村...

文獻(xiàn)庫(kù)驅(qū)動(dòng)下的藝術(shù)展覽整體機(jī)制研究：以“美麗中國(guó)”系列展為例

摘要：美麗中國(guó)政策致力于推動(dòng)人與自然和諧共生與可持續(xù)發(fā)展。這一生態(tài)命題內(nèi)生的復(fù)雜性與系統(tǒng)性，內(nèi)在地要求文化藝術(shù)參與其中，卻也對(duì)藝術(shù)實(shí)踐提出了挑戰(zhàn)。具體而言，藝術(shù)介入生態(tài)問(wèn)題需要系統(tǒng)的社會(huì)觀，而這面臨三重障礙：系統(tǒng)理論缺乏、創(chuàng)作困境、現(xiàn)實(shí)需求脫節(jié)。文章通過(guò)分析中國(guó)美術(shù)學(xué)院主辦的“大地之歌——美麗中國(guó)紀(jì)事”展覽的工作機(jī)制，闡釋了一套結(jié)合文獻(xiàn)庫(kù)構(gòu)建和策展的綜合展覽機(jī)制，揭示了藝術(shù)參與系統(tǒng)性的社會(huì)建設(shè)，并最終助...

編者語(yǔ)

摘要：<正>在全球性的應(yīng)對(duì)環(huán)境危機(jī)、社會(huì)變遷與文化認(rèn)同挑戰(zhàn)的背景下，“可持續(xù)發(fā)展”已從一種前沿理念深化為實(shí)踐準(zhǔn)則。然而，當(dāng)下的實(shí)踐多集中于技術(shù)治理與政策規(guī)劃，常常忽視了文化維度，特別是公共藝術(shù)所能提供的獨(dú)特價(jià)值。本期專題以“走向可持續(xù)共生”為主題，旨在探討公共藝術(shù)作為激發(fā)反思與重塑行為的文化媒介，在促進(jìn)生態(tài)環(huán)境修復(fù)、工業(yè)遺產(chǎn)轉(zhuǎn)型、鄉(xiāng)村振興等方面所發(fā)揮的作用，并提供新的實(shí)踐路徑與參照。其中，“...

探索新的藝術(shù)機(jī)制與擴(kuò)展的藝術(shù)概念：以羊磴藝術(shù)合作社為例

摘要：本文以羊磴藝術(shù)合作社為研究對(duì)象，對(duì)中國(guó)當(dāng)代參與式藝術(shù)的本土化實(shí)踐進(jìn)行分析，并闡釋其與西方參與式藝術(shù)的異同。以個(gè)體創(chuàng)作到集體協(xié)作、建設(shè)性批評(píng)的平衡、多元主體的協(xié)商策略作為三個(gè)重要方面，逐步深入推進(jìn)，探討羊磴藝術(shù)合作社如何探索新的藝術(shù)機(jī)制，從而闡明其是如何擴(kuò)展藝術(shù)概念的

博物館學(xué)視域下少數(shù)民族的藝術(shù)參與：以廣西地區(qū)為例

摘要：參與式藝術(shù)從西方政治學(xué)、美學(xué)前沿理論中誕生，是20世紀(jì)90年代開始西方公共藝術(shù)由“物與場(chǎng)地”向“人與關(guān)系”的系列變革的結(jié)果，其中涉及的“群體、社區(qū)與社會(huì)文化干預(yù)”等問(wèn)題與當(dāng)下博物館學(xué)實(shí)踐重疊。本文從廣西地區(qū)的具體案例出發(fā)，從“參與式場(chǎng)域”“體制批判”“語(yǔ)境再造”三個(gè)方面試論中國(guó)少數(shù)民族實(shí)現(xiàn)藝術(shù)介入與參與的依據(jù)，討論參與式藝術(shù)在中國(guó)藝術(shù)發(fā)展中的可能性

權(quán)力、欲望與認(rèn)同：凝視理論下的新媒體公共藝術(shù)研究

摘要：本文探討新媒體技術(shù)對(duì)公共藝術(shù)的影響及其未來(lái)發(fā)展，并從凝視理論的角度，分析公共藝術(shù)中權(quán)力、欲望與身份認(rèn)同等復(fù)雜的社會(huì)機(jī)制，并探討如何通過(guò)有效回應(yīng)觀眾欲望，來(lái)強(qiáng)化其身份認(rèn)同、激發(fā)文化共鳴的具體策略。本文提出“權(quán)力（意義）—欲望（吸引）—身份認(rèn)同（延續(xù)）”的動(dòng)態(tài)循環(huán)設(shè)計(jì)模型，為新媒體公共藝術(shù)創(chuàng)作提供以觀眾身份為核心、強(qiáng)調(diào)開放語(yǔ)義與互動(dòng)凝視的創(chuàng)新策略，旨在深化公共藝術(shù)的社會(huì)屬性與文化價(jià)值，為新媒體公共藝術(shù)...

美國(guó)紐約高線公園公共藝術(shù)的生態(tài)性解析：可持續(xù)城市更新路徑研究

摘要：在全球可持續(xù)發(fā)展語(yǔ)境下，可持續(xù)城市更新成為熱點(diǎn)話題。美國(guó)紐約高線公園作為公共藝術(shù)介入可持續(xù)城市更新的典型案例，由廢棄高架鐵路改造而成。其以生態(tài)與可持續(xù)性為導(dǎo)向，通過(guò)物質(zhì)再生、場(chǎng)域重構(gòu)、社會(huì)賦能的路徑構(gòu)建實(shí)踐框架：物質(zhì)再生維度依托4R原則實(shí)現(xiàn)工業(yè)遺存藝術(shù)重塑；場(chǎng)域重構(gòu)維度通過(guò)“植—筑”理念與綠道設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)人、自然、城市有機(jī)結(jié)合的空間共生，構(gòu)建生態(tài)與人文共生的公共藝術(shù)場(chǎng)域；社會(huì)賦能維度通過(guò)生態(tài)主題價(jià)值...

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