【雜志簡介】

　　雜志，雙月刊，海內外發行，1995年由中國工藝美術學會雕塑專業委員會創辦，屬于國家一級刊物，2003年榮獲中國新聞出版總署“國家期刊獎百種重點期刊"稱號，是中國乃至亞洲唯一的雕塑專業刊物。經過十年的發展壯大,如今中國《雕塑》雜志不僅獲得了由國家相關部門領導人、雕塑界權威人士組成的藝術委員會的指導和支持;還擁有了一支實力雄厚的編輯委員會隊伍。其成員均為全國高等藝術院校主要負責人和知名雕塑家。同時，雜志還建立了一支海外觀察員的隊伍來開展國際上的藝術交流活動，交流國家包括美國、英國、法國、俄羅。

　　雜志是研究和討論雕塑及公共環境藝術理論：介紹國內外雕塑作品的專業刊物。它是中國工藝美術學會主辦的國內外學術性刊物，它集學術性、藝術性、前瞻性、新聞性于一體，具有極高的藝術收藏價值和鑒賞價值，對于研究和和討論雕塑專業理論、提高藝術創作水平大有之裨益。

　　雜志立足于中華民族藝術，以中華民族的傳統文化為發展脈絡，以及倡導本土雕塑概念為理論旗幟，以宣傳推介雕塑家為行為綱領，在全球化的格局下，構建中國本土雕塑的理論體系和評價體系，為迎接中華民族的偉大復興的到來作準備。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　2003年獲得社科類國家期刊獎百種重點期刊;

　　成為清華大學美術學院、中國美術學院、湖北美術學院和西安美術學院等中國是十大高等美術學院校發表雕塑及藝術設計論文的學術性期刊之一;

　　加入了《中國期刊網》、《萬方數據庫網》、《cnKI系列數據庫》和《中國學術期刊(光盤版)》等知識資源數據庫。

　　【欄目設置】

　　主要欄目簡介：

　　藝術資訊：提供以雕塑為主的藝術資訊，下設藝術新聞、學術活動、展會信息、新聞評論、專題報道等5個子欄目。

　　雕塑雜志：可查詢到雕塑雜志最新和所有往期雜志的目錄。

　　藝術家社區：藝術家展示作品、交流的園地。

　　雕塑專業委員會：雕塑專業委員會的介紹及會員申請。

　　雕塑百科：介紹與雕塑相關的知識，如雕塑專業術語、雕塑史、雕塑景觀等等。

　　企業在線：雕塑企業展現實力的平臺。

　　行業規章：國內現行雕塑行業的法律法規、行業標準。

　　圖書推薦：雕塑類精彩書籍、畫冊推薦。

　　雜志優秀目錄參考：

　　平衡•旅程•相遇——布瑞克賽爾的藝術世界

　　當代進行時——2015中國當代藝術邀請展暨學院教育與當代藝術論壇簡記

　　胸中有丘壑 得意不忘形——紀峰造像雕塑藝術面面觀 徐永濤，Xu Yongtao

　　信息動態

　　觀念與材料的創新,塑造自然的精靈——張雯迪雕塑作品解讀 景育民，Jing Yumin

　　移山——對自然之物的復活呈現兼談楊冬白雕塑的中國山水文人畫髓質 陳海藍，Chen Hailan

　　我們生活在以“方”為基本形的世界里 張宇彤，Zhang Yutong

　　大同下華嚴寺遼代菩薩頭冠的藝術特點 郭秋英，王麗雯，Guo Qiuying，Wang Liwen

　　全國美展何以屢屢沒有金獎眾家談 永濤，Yong Tao

　　雕塑無金獎的背后 孫振華，Sun Zhenhua

　　對于全國美展雕塑金獎連續空缺的反思 范偉民，Fan Weimin

　　全國美展“怎么了”? 楊冬白，Yang Dongbai

　　全國美展雕塑的金獎去哪兒了? 陳云崗，Chen Yungang

　　佇立高原,企望高峰——第十二屆全國美展雕塑獲獎作品觀感 于洋，Yu Yang

　　雕塑•幻覺•影子 潘毅群，Pan Yiqun

　　論中國當代雕塑“中式物語”之設計構建 尹冰，Yin Bing

　　雕塑的可能 曾令香，Zeng Lingxiang

　　論雕塑藝術與產品設計相結合——創建雕塑藝術與民眾的新“交流領域” 于子葉，Yu Ziye

　　美術論文發表：“意象油畫”在我國傳統文化語境下的解讀

　　摘 要：意象油畫構建了具有中國文化精神的詩性審美意境，它蘊含了我國傳統文化內涵、民族審美心理和地域文化特征。本文把其放在我國傳統文化語境中進行解讀，探討意象油畫的現代審美意義。

　　關鍵詞：美術論文發表,意象油畫,傳統文化

　　當然，意象油畫并不是一種簡單的藝術風格或藝術流派，其語言特征、表現形式、造型方法、色彩觀念等藝術元素都體現了我國的民族性審美特征，尤其是受到我國文人畫的審美精神的影響尤甚。正如丹納所指出的那樣：“要了解一件藝術品，一個藝術家，一群藝術家，必須正確地設想他們所屬的時代的精神和風俗概況。”[1]他所說的時代精神和風俗習慣自然包含民族的審美精神和價值理念，中國藝術家在進行油畫創作時不可避免地受到他周圍的“時代精神和風俗習慣”的影響，導致他們特別偏愛某種色彩，表現某種情感，從這個意義上說，意象油畫的藝術形式在我國衍生并發展可以說是一種必然趨勢，“油畫本土化的過程，是一個從不自覺到自覺的過程，也是融合主義精神不斷完善和強化的過程，從表象上分析，這個過程基本上是沿著寫意和寫實的語言結合模式而展開，而從精神上說，這個過程，又正是藝術家對中國特定的社會情境自覺對應的結果。”[2]我們從20世紀初期的林風眠的仕女人物、關良的戲劇人物，龐熏�的中國圖案到現代的吳冠中、蘇天賜、邱瑞敏等人的油畫作品，我們不難發現我國傳統文化因素的有機融入和自覺表達，油畫中的文人畫筆墨趣味和意境躍然而出，用關良自己的話說就是學西畫，要用中國畫法畫，我是中國人，應畫出中國的東西來。

　　雕塑最新期刊目錄

數字智造：以河北省張家口園林雕塑創作為例

摘要：傳統雕塑工藝在面臨復雜項目時，常受困于創作周期長、修改成本高、精度控制難等局限。數字技術的介入，為雕塑藝術從“虛擬構想”到“實體呈現”的全過程提供了革命性解決方案。本文以河北省第七屆（定州）園林博覽會張家口園雕塑《冰夢》《冰絲帶》的創作為例，系統闡述了數字設計與智造在雕塑創作中的應用。研究顯示，通過ZBrush、DAZ Studio、KeyShot等軟件的數字化設計協同，以及3D打印、CNC加工等...

從丹納三要素看醴陵釉下五彩瓷塑創作

摘要：丹納關于藝術創作的“種族、環境、時代”三要素理論，能較好地為當下醴陵釉下五彩陶瓷雕塑的創作提供理論分析框架。其中，種族要素是醴陵釉下五彩陶瓷雕塑創作的文化根基、環境要素是其在地域和社會環境下進行創作的現實語境、時代要素是醴陵釉下五彩瓷塑的創新發展方向。通過具有邏輯體系的作品分析，希望可以進一步引起創作者們對醴陵釉下五彩陶瓷雕塑創作的重視

遼代密檐塔基座雕塑獅子造型溯源研究

摘要：本文以遼寧省海城市析木鎮海城金塔中的獅子形象為例，嘗試對遼代密檐塔塔基中出現的雕塑獅子進行形象溯源研究，指出其在遼塔上的應用語境與隋唐時期獅子與蓮花的經典組合圖式所蘊含的文化意涵一脈相承，是遼代佛教信仰繁榮發展背景之下獅子藝術形象的創新之作，展現了遼代多重文化融合視域下的高超建筑營造技藝，也為進一步解讀遼代密檐塔裝飾體系提供了新的參考

語言即視界——公共藝術《潮》《家》創作談

摘要：<正>此次有幸參與杭州市濱江區人才公園公共藝術項目，于我而言，是一次新的挑戰。相較于此前參與的歷史街區改造、老城區有機更新等項目，這次創作，我力圖跳出固有范式，以極致的藝術心志，力求將之打造為兼具地域特色與人文溫度，并經得起時間審視的公共藝術精品。維特根斯坦提出“語言即世界”，將其置入到公共藝術的創作語境中，也是可行的。視覺是公共藝術的語言，而藝術的邊界，即是人感知世界的邊界。我以場、...

城市更新中古建筑周邊空間織補策略研究

摘要：城市更新是傳承歷史文脈、提升城市品質的核心路徑。本文聚焦古建筑周邊空間的城市更新問題，關注其文脈延續與空間活力再生，通過提煉協調性、整體性和可持續性等織補原則，提出肌理整飭、空間織綴、設施修補的系統性策略，并以北京蒙藏學校舊址為例驗證其可行性。為古建筑周邊區域的文脈保護、景觀營造和環境提升提供實操性的理論參考與實踐指導

去屬性化與再屬性化：流量傳播對公共雕塑的語義重構

摘要：在社交媒體與流量傳播深度影響公共文化的當下，城市公共雕塑的意義生成正發生結構性轉變。以太原“馬成成”雕塑為案例，從符號學與媒介理論視角出發，明確公共雕塑在新媒體傳播中所經歷的“去屬性化”與“再屬性化”過程。經研究發現該雕塑的象征意義并未沿著創作者預設的“吉祥”“祝福”路徑穩定展開，而是在方言諧音、網絡玩梗、媒體報道與商業運作的多重作用下被不斷解構、轉譯并重組，最終轉化為一種高度流動的“流量符號”。...

紅色文化元素在部隊幼兒園校門中的設計應用

摘要：黨的十八大以來，習近平總書記對紅色文化的重要論述和對少年兒童工作的高度重視，為紅色文化的傳承發展和新時代少年兒童事業發展指明前進方向。以所參與設計的甘肅省軍區昆侖幼兒園校門為例，通過部隊幼兒園校門的創新設計來研究紅色文化呈現，探究紅色文化元素在設計中的表達手法與要點，為之后類似的紅色文化設計提供具有創新性和實踐性的參考

植物雕塑創作方法探究——以“廣西北海赤西藝術計劃”為例

摘要：植物在傳統公共藝術設計中往往作為次要元素，然而近年來植物在公共藝術創作中顯露出新的應用價值與創新路徑。由清華大學美術學院主導的“廣西北海赤西藝術計劃”強調公共藝術創作過程中挖掘植物的生長方式、造型結構、色彩、肌理、觀賞性等方面的多種潛力，建立人與植物更為深層的聯結，探索當下植物作為創作媒介在當代藝術創作、鄉村藝術建設領域的可能性與可持續性，以期為植物作為創作媒介的鄉村公共藝術的設計提供新的思路

停頓的正當性：藝術微介入與感性分配

摘要：城市中的“敵意設計”系統性排斥特定群體的公共停留。本文借朗西埃“感性的分配”理論提出“停頓正當性”概念，以蘇珊·雷西《水晶被》、深圳“握手302”與臺北寶藏巖國際藝術村為案例，提煉“物質重組—身體可見化—主體生成”三層機制，論證藝術微介入的政治性在于對感性秩序的中斷與重新配置，而非空間美化

基于閩南媽祖文化為載體的陶瓷潮玩設計實踐研究

摘要：媽祖文化作為閩南傳統文化的重要組成部分，二者相互交織、互為表里，共同構成了中國東南沿海特別是閩南地區獨特的文化景觀。本文旨在以媽祖文化為載體，以陶瓷潮玩為媒介，通過市場調研數據分析，深入挖掘媽祖文化的豐富內涵及獨特地域特性，結合現代設計理念及3D成型技術進行“潮玩化”轉譯，探索閩南媽祖文化與陶瓷潮玩設計的創新融合，打造具有閩南獨特文化韻味的陶瓷潮玩IP

竹意象在當代雕塑中的三重轉譯

摘要：本文系統考察“竹”這一文化符號在當代雕塑中的轉譯進程。研究揭示，該進程呈現為三階段觀念演進：藝術家先通過“賦形”（文樓、馮崇利）為傳統精神尋找現代三維形態；進而以“易質”（李秀勤、蕭昱）對竹材進行碳化、鑄銅等物性改造，嫁接當代意義；最終實現“解構”（譚勛、史金淞），對符號的語義系統與感知范式進行重組。研究表明，雕塑以其獨特的物質性與空間性，將二維的筆墨意象轉化為可觸可感的“物竹現場”。這一路徑不僅...

木雕課的老調ABC——清華大學美術學院雕塑系材料實踐課的思考與洞見

摘要：<正>在二十世紀早期，上海世界書局匯聚了一批當時活躍在中國美術界的新知，策劃出版了一批介紹西洋繪畫、色彩、理念等相關的系列叢書，命名為《…ABC》。作為早期西方藝術實踐推廣與現代美術理論奠基的出版物，影響了當時正處于中西藝術思潮交匯的中國美術家群體。其中由油畫家陳抱一先生所著的《洋畫ABC》我曾三閱，至今記憶猶新。頗受益于中國現代美術早期的開拓者們的那種前衛意識與激蕩思索，醉心于創造屬...

西漢信陽博山蓋銅樽形制研究

摘要：信陽博山蓋銅樽是西漢銅酒器轉型期的典型代表，其形制關聯社會發展、神仙信仰與楚漢交融，塑造出多元統一、富有象征的藝術表達。文章結合古籍與出土實例，對銅樽從形制結構與裝飾紋樣兩個層面展開分析：前者剖析該銅樽“蓋—身—足”三維一體所揭示的“和出于適”造物理念；后者強化博山、羽人、四神等紋飾所承載的“器以載道”文化表達。西漢博山蓋銅樽融合實用、審美、信仰于一體，成為西漢造物思想與文化交融的典范，對理解漢代...

秦始皇陵“兵馬俑”與古羅馬“士兵雕像”比較探析

摘要：秦始皇陵兵馬俑與古羅馬雕塑藝術，作為古代東西方文明在寫實主義雕塑領域的杰出代表，承載著中國秦朝與西方古羅馬帝國深厚的歷史文化內涵。本文以秦始皇陵兵馬俑與古羅馬士兵雕像為研究對象，著重從人物造型、空間布局、制作工藝等方面進行比較分析，進而探究其創作目的、審美追求、社會文化等方面的差異，揭示出東西方古代雕塑藝術所具有的獨特性

從韓國大田到中國：中韓藝博會對比視野下的雕塑藝術市場模式探索

摘要：<正>每年11月的秋末，大田這座位于韓國忠清道中部的科技城市，總會因一場藝術盛事而煥發出不同于以往的文化能量。2025年11月13日至16日，大田會展中心第2展廳，再次迎來區域內規模最大的藝術博覽會——大田藝術博覽會（Daejeon K Art Fair，簡稱DKAF）。作為韓國中部迅速崛起的文化平臺，大田藝術博覽會不僅吸引了本地收藏者、全國畫廊，也逐漸成為亞洲藝術參與者關注的節點。自...

以文鑄魂 以藝建言——2026全國政協委員發言與提案選

摘要：東風浩蕩滿目新，砥礪奮進正當時。2026年全國政協十四屆四次會議期間，來自34個界別的2000多名全國政協委員緊緊圍繞黨和國家中心任務，深入協商議政、積極建言獻策，為實現“十五五”良好開局、推進中國式現代化匯聚智慧和力量。在這次高舉旗幟、凝心聚力、求實奮進、風清氣正的大會上，委員們聚焦“國之大者”和民之關切，深入調查研究，積極協商議政，生動展現了為國履職、為民盡責的責任擔當，充分彰顯了社會主義協商...

敘事性版畫融入大學校園雕塑的路徑研究

摘要：本文立足于新時代美育改革背景下，探討“傳承時代精神”理念指導下敘事性版畫與大學校園雕塑的跨界融合實踐。全文以陜西警察學院英雄廣場群雕《育警鑄魂》為核心案例，系統剖析版畫敘事語言在雕塑創作中的應用方式、教育功能及其對校園文化建設的深遠影響

媒介與時空轉譯：動畫重構雕塑的參與式公共性

摘要：隨著算力、實時渲染與交互材質的突破，當代公共雕塑正從“恒定的物理紀念物”向“動態的數字社交媒介”演進，動畫技術重塑了物理空間維度。本文以《瞌睡貓》交互氣模與“女媧補天”AIGC活化為例，從動畫時空延展與多模態敘事管線出發，剖析其對靜態雕塑的影響。研究認為，動畫借由物質拓撲柔化、潛空間語義探索及具身交互狀態機觸發三個維度，跨越了雕塑的絕對靜止邊界，促使觀眾從被動的“凝視者”轉為“協同參與生成者”，實...

場所精神視角下紅色景觀設施設計研究

摘要：紅色景觀設施作為革命精神與紅色文化的物質載體，在弘揚紅色精神方面具有不可替代的政治教育、情感共鳴、文化傳承和價值引領作用。本文運用場所精神理論分析如何通過精妙的設施設計體現紅色景觀設施的藝術特征及紅色文化的精神內核，希冀以場所精神賦能紅色設施設計，超越簡單的實用功能，實現歷史記憶與革命精神的傳承,從而助力紅色景觀從“紀念性空間”向“精神場域”的升華

符號學視閾下福州軟木畫的當代轉譯機制研究

摘要：在數字傳播推動下，福州軟木畫作為傳統工藝類非遺，在現代流量傳播中面臨結構性錯位的挑戰。研究基于符號學理論，運用莫里斯的語構、語義與語用三分框架，深入分析福州軟木畫從傳統工藝到現代設計符號的轉譯過程。提出“空間與形式”“材料與意涵”“場景與重構”三個維度的轉譯路徑，促進軟木畫的當代再激活。這不僅為福州軟木畫的當代轉型提供了理論依據，也為非遺文化的現代設計轉譯提供了可操作的路徑與實踐框架

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