古籍整理研究學刊

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古籍整理研究學刊 關注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：南大核心; 國內統一刊號：22-1024/G; 國際標準刊號：1009-1017; 主辦單位：東北師范大學古籍整理研究所; 主管單位：教育部全國高等院校古籍整理研究工作委員會; 上一本期雜志：記者觀察省級新聞期刊; 下一本期雜志：八桂僑刊省級僑史期刊

　　《古籍整理研究學刊》南大核心期刊，創刊于1985年，由教育部全國高等院校古籍整理研究工作委員會主管，東北師范大學古籍整理研究所主辦，本刊是目前國內唯一專門刊載古籍整理研究方面科研成果的刊物，目前開設的學術專欄有文獻研究、版本研究、文獻目錄、校勘注釋、校點商榷、古籍輯佚、古注辨正、古文辨證、語言文獻、語言文字、簡帛文獻、出土文獻、文學與文化、歷史與文化、博士論壇、世紀學人、新書評介等30余個，受到廣大古籍整理研究工作者及古文獻學、漢語言文字學、古代文學、古代歷史學者的廣泛關注。

　　古籍整理研究學刊雜志欄目設置

　　古籍研究、文獻研究、版本與目錄、典籍與文化

　　古籍整理研究學刊雜志榮譽

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學引文索引)(含擴展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會科學核心期刊)國家圖書館館藏知網收錄(中)維普收錄(中)中國學術期刊(光盤版)全文收錄期刊

　　閱讀推薦：史學理論研究

　　《史學理論研究》南大核心史學期刊，創刊于1987年，是由中國社會科學院世界歷史研究所;中國社會科學院近代史研究所;中國社會科學院歷史研究所主辦的歷史學學術性刊物。主要刊載史學研究方面的學術論文，評析各種史學思潮和史學流派，研究國內外史學發展狀況和趨勢，刊載讀史隨筆、書評及綜述等。

　　古籍整理研究學刊最新期刊目錄

論清宮吉林將軍檔案的價值

摘要：清入關后統治全國268年，注重東北邊疆經營。以吉林烏拉為中心的吉林地區具有東北治理樞紐的軍事戰略與行政地位，而吉林將軍作為吉林地區的最高軍政長官，其執掌涉及政治、軍事、外交、民生、教育諸方面，是落實清廷東北邊疆經營戰略和政策的核心人物之一。本文運用數據統計技術，分析中國第一歷史檔案館、臺北故宮博物院所藏清宮檔案有關吉林將軍的部分檔案，梳理其現存情況，并討論其作為記錄清代東北邊疆治理的一手檔案文獻，...

略論古籍整理中的注釋問題

摘要：古籍整理中注釋涉及到理論與實踐的問題，從經學注釋學衍化出的史注、子注、集注，貫徹了“古訓是式”的“師古”精神，其理論表現形態即為“舉先以明后”、“引后以明前”和“不可以文害意”。這一注釋學原則具有向解釋學過渡的傾向。古籍注釋在實踐中形成的體例、程式是一個自足完具的規范化形態，它涉及到善本校勘、語必溯源、事必數典和剖判義理四個層面。古籍整理中注釋兼容學術性和普及性十分重要，兩者彼此圓融，并非矛盾對立...

兩漢魏晉南北朝古籍用字量化研究

摘要：漢字字頻是漢字除形、音、義三要素外的第四要素。借助語料庫方法、計算機編程和統計方法，選取兩漢魏晉南北朝時期的古籍文獻作為研究對象和原始語料，探究該時期古籍字頻及其分布情況，可在一定程度上填補該時期斷代字頻研究的空白。從歷時角度看，兩漢、三國、兩晉、南北朝4個階段，時代越近極高頻字字頻分布越接近；兩漢一用字字頻分布最不均勻，兩晉則差異性較小。從共時角度看，文學、歷史、哲學等18部類，在總字量、單字量...

量化分析視野下《四庫全書》中所見江南地區《春秋》著作研究

摘要：傳統量化史學存在去內容化和少主體化的弊端。本文聚焦《四庫全書》中《春秋》類著作，討論江南地區《春秋》學傳播的熱度時空分布，以求更多元具體的歷史真實。總體而言，無論是從藏書還是著述方面來說，江南地區都能顯示出其《春秋》學的積累，同時在內部各地區間呈現出依時變動的趨勢。從具體內容來說，明代的大量《春秋》著作，尤其是明代科舉類《春秋》著作被嚴重忽視，顯示出與思想史視角的不同

乾嘉樸學大師王念孫校勘《呂氏春秋》研究——兼論乾嘉樸學與中國古典學

摘要：作為乾嘉樸學大師，王念孫在讀書之時具有隨讀隨校、不校不讀的習慣，隨手將校勘案語、讀書心得批注在所讀之書的書頁上，形成了“批校本”，然后再把書頁上隨手批注的文字整理提高、補充完善就形成了“讀書札記”。清代乾嘉時期很多學者都是采取“隨讀隨校，整理提高”的讀書治學之法。王念孫“《呂氏春秋》批校本”由于被傅斯年帶去中國臺灣，大陸學者一直難睹真容，故研究極少。全面研究王念孫“《呂氏春秋》批校本”和《讀書雜志...

稿約啟事

摘要：<正>本刊以古籍整理研究、古文獻學為主,亦歡迎有關中國古代文化、文學、史學、哲學、考古學、語言學和科學技術史等領域的原創學術論文。本刊專欄設置:文獻研究、文獻考辨、出土文獻、域外漢籍、古籍版本、目錄研究、校點商榷、古籍輯佚、古注辨正、語言文字、文學與文化、歷史與文化、人物研究、學術綜述等。衷心歡迎國內外專家學者和博士研究生賜稿!我刊實行匿名審稿制,請在來稿中另紙注明作者姓名、生年、供職...

民國學界對清代西藏方志的出版與研究

摘要：民國時期清代西藏方志研究和出版是中國自主邊疆學知識體系早期探索的重要組成部分，也是近代以來中國藏學研究的重要領域之一。民國時期學界前賢關于清代西藏方志的研究是20世紀以來清代西藏方志研究的學術起點。民國時期，《衛藏通志》《西藏考》《西藏記》《西域遺聞》《衛藏圖識》等清代西藏方志首次出版或在民國學刊中連載出版。吳豐培、任乃強、朱士嘉三位學界前賢從文獻學、歷史學、目錄學等多領域研究清代西藏方志，開辟了...

顧炎武道德教育思想論析—立足于《日知錄》的文本考察

摘要：《日知錄》作為顧炎武的代表作品，是其思想內容的集中體現，本文立足于《日知錄》原文，挖掘顧炎武道德教育思想的整體框架。以《日知錄》的條目與文本為中心，將顧炎武道德教育思想從“修己立德：道德教育的基礎倫理”“經世致用：道德教育的修養實踐”“制度構建：道德教育的保障機制”三個維度展開論述。在理論基礎部分，以禮義廉恥的基本路徑作為倫理定位，以忠心孝悌的繼承發展作為內容構成。在修養實踐部分，以“敬”為實踐之...

文獻與考古重構下的高句麗喪葬習俗再研究

摘要：喪葬習俗是了解一個民族思想文化的重要組成部分。要了解高句麗喪葬文化，文獻與考古不可偏廢。通過系統梳理文獻中有關葬俗的記錄，結合歷年考古發現中有關葬俗資料的細致分析，全面復原高句麗喪葬習俗。高句麗喪葬文化內涵豐富，包括停喪、服喪、送葬，選擇塋地、火葬及二次葬、聚族而葬、厚葬、祭祀制度、陪葬制度等方方面面的內容。通過梳理，可以看出高句麗葬俗體現出明顯的等級特征，即王獨立為陵、貴族集中埋葬、中小型墓葬聚...

奚族在中國古史譜系構建過程中的歷史作用——《奚族碑刻整理與研究》讀后

摘要：<正>奚族源出自宇文鮮卑，中國東北史研究奠基者金毓黻先生將其列入東北四大族系之東胡族系^（1）。其名始見于《魏書·庫莫奚傳》，稱“庫莫奚”^（2）；《隋書》為庫莫奚作傳時，簡稱為“奚”^（3）；唐時，奚與契丹“兩國常遞為表里，號曰‘兩蕃’”^（4），成為唐王朝國家的羈縻府州；遼時，契丹征服奚后，“并奚王之眾...

兩漢士人尚德實踐及其當代價值研究

摘要：兩漢時期，是中國文化史上的一個特殊時代。這個時代的士人，崇尚愛國愛民、堅持真理、舍生取義的精神，他們重視道德，為官廉潔清明，鄙棄財利，他們珍重友情，仰慕賢人，重視學問。他們身體力行的道德與好學精神，蔚成社會風氣。可以說，以中國知識分子為代表的中華民族之主要優秀品質，都形成并凸顯于這一時代，并流傳后世。總結這一時期士人階層崇尚道德學問的風習，探賾其當代價值，足以激發民族自豪感，增進文化自信，有利于扭...

《元世俊墓志》所見北朝胡族類比古人現象探析

摘要：中古內徙胡族建立的北朝政權，沿襲魏晉門閥士族體制，其月旦品評不僅基于閥閱世資的核算，還可通過類比古人的辦法直觀呈現。在民族融合背景下，類比情境的設置和對照人物的選擇也是文化認同的標志。新出《元世俊墓志》在此方面提供了生動素材，其在仕宦履歷的關鍵段落引入類比化書寫，羅列漢晉名臣，此乃昭示皈依華夏的文化展演，民族融合之歷史大勢亦由此顯現。此類比基于從業資格的評估，與《古今人表》衡量綜合素養無關。與江左...

后稷“仰伺房星”之說及相關問題的辨析

摘要：“仰伺房星”之說是后稷農業事功的重要組成部分，介紹了后稷通過“仰伺房星”從而發現“農祥晨正”的農業種植時令節氣，也就是《尚書·舜典》所說“播時百谷”中的“播時”。通過對《尚書》《左傳》及相關天文書籍對房星的相關記載發現，后稷“仰伺房星”目的并非單純觀察農業種植的時令節氣，主要在于替統治者監測日蝕，以保證日蝕不會影響農時的正常推進，從而造成政治動蕩影響其統治。基于上述結論，《尚書》“黎民阻饑”或應訓...

徐松《西域水道記》釋文的學術價值

摘要：《西域水道記》是晚清西北史地學巨匠徐松的代表作。該書體例仿照《水經注》，由記文、注文和釋文三部分構成。《西域水道記》釋文內容種類豐富，包含解釋音義、疏證地理、考辨時間、匡正錯訛、辨析真偽、補充史事、著錄碑刻文獻等等內容，不一而足。《西域水道記》釋文還具有豐富的學術和思想價值。這些釋文具有旁征博引、史料詳實、考辨精詳、文獻考辨與實地考察相結合的學術特點，體現了嚴謹性與科學性兼具的學術價值。非但如此，...

《山海經》本草名物考辨四則

摘要：《山海經》中記載了先秦時期近120種明確藥用的本草，多見諸本草書籍，并為后世醫籍所沿用。其中部分本草因其名稱與后世差異較大，歷代注家多有爭議或闕如。通過辨析名物音義與本草形態，結合本草藥性與所治療病癥特征表現，文章對“■”“黃棘”“育沛”“植楮”四則本草進行了考釋，以備一說。“■”實指為“杞柳”中的紅皮柳，汁液可治療馬的皮膚病；“黃棘”實指為十大功勞（刺黃柏），女子服用可避孕；“育沛”實指為“琥珀...

戴良《失父零丁》作者考及其在七言詩發展史上的意義

摘要：東漢后期至三國之際，有兩個戴良，一人是東漢隱士戴良，表字叔鸞，汝南慎陽人。另一人是三國吳交州刺史戴良，表字文讓，可能是江南人。后者才是《失父零丁》一詩的真正作者。《失父零丁》是一首特殊的七言詩，在文學史上有不可忽視的地位。該詩以極為夸張奇特的比喻來摹寫人物形象，且外貌描寫極為細致，這在中國古代七言詩中是首見，推動了七言詩在人物刻畫方面的進步。該詩體式為七言詩，內容為尋人告示，風格詼諧幽默，推動了七...

從實證考據到藝術升華——吳大澂與黃賓虹金石學思想比較研究

摘要：吳大澂（1835-1902）與黃賓虹（1865-1955）是中國金石學傳統中承前啟后的關鍵人物，但二人的學術路徑因時代背景等差異而迥異。前者以考據為核心，開創清代金石學實證研究范式；后者則以藝術為旨歸，將金石學融入中國書畫創作中。基于此，本文主要從吳大澂與黃賓虹二人所處的歷史背景、方法論、藝術實踐與文化觀念四個緯度比較分析兩人對于金石文研究的異同，闡釋晚清至民國金石學從“證經補史”向“以藝載道”的...

中國古代東北土地制度改革研究考評

摘要：中國古代東北土地制度改革及其研究歷經多階段演變。先秦至隋唐時期，以《尚書》《史記》《新唐書》等文獻為核心，聚焦東北地理劃分雛形、高句麗與渤海國氏族土地制度及隋唐羈縻政策下的權屬模糊化，反映早期東北土地制度的形成過程；遼金元時期則依托《遼史》《金史》《元史》等文獻，探討頭下軍州制、猛安謀克土地矛盾及屯田與驛站管理，揭示游牧文明與農耕文明的制度融合；明清時期基于《明實錄》《清實錄》《欽定八旗通志》等文...

《廣卓異記》版本考

摘要：《廣卓異記》為五代末宋初人樂史所撰筆記小說，現有明清鈔刻的版本十多種，大致分為述古堂本、郁岡齋本、康熙刻本三大系統。其中述古堂本出自宋本，校勘價值最高；郁岡齋本、黃秩模本次之；康熙刻本亦有一定價值，但須謹慎使用

東亞《家禮》版本源流再考

摘要：朱熹《家禮》在刊刻前有“臨漳傳本”“朱氏家傳本”“稿本謄錄本”三種傳本。有宋一代，門人后學據這些傳本刊印“五羊本”“余杭本”“嚴州本”“莆田本”“潮州本”“溫州本”“附注本”“萍鄉本”等，均佚。傳世刊本中，依通、冠、昏、喪、祭禮與《家禮圖》的布局，以及楊復、劉垓孫、劉璋、黃瑞節、丘濬等人為《家禮》增入注釋、按語、附錄、儀節的情況，大致可分為五卷本、十卷本、不分卷本、七卷本、四卷本、八卷本等。官刻本...

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