《西藏民族大學(xué)學(xué)報》雜志簡介

　　《西藏民族大學(xué)學(xué)報》Journal of Xizang Minzu University(雙月刊)曾用刊名：西藏民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);西藏民族學(xué)院學(xué)報;1980年創(chuàng)刊，是社會科學(xué)學(xué)術(shù)理論刊物。主要為該院教學(xué)、科研服務(wù)，刊登有關(guān)西藏藏族歷史、藏族文學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)等方面的研究論文。

　　《西藏民族大學(xué)學(xué)報》堅持為社會主義服務(wù)的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國際科學(xué)文化交流，探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。

　　《西藏民族大學(xué)學(xué)報》收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　維普網(wǎng)、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫收錄

　　《西藏民族大學(xué)學(xué)報》影響因子：

　　截止2015年知網(wǎng)：復(fù)合影響因子：0.174綜合影響因子：0.073

　　《西藏民族大學(xué)學(xué)報》欄目設(shè)置

　　研究報告、文獻(xiàn)綜述、簡報、專題研究。

　　《西藏民族大學(xué)學(xué)報》雜志社介紹

　　1.內(nèi)容：立意新穎，觀點明確，內(nèi)容充實，論證嚴(yán)密，語言精煉，資料可靠，能及時反映所研究領(lǐng)域的最新成果。本刊尤為歡迎有新觀點、新方法、新視角的稿件和專家稿件。

　　2.格式必備與順序：標(biāo)題、作者、作者單位、摘要、關(guān)鍵詞、正文、注釋或參考文獻(xiàn)。篇幅以2200-8800字為宜。2200字左右為1個版面。

　　3.請在來稿末尾附上作者詳細(xì)通訊地址。包括：收件人所在地的省、市、區(qū)、街道名稱、郵政編碼、聯(lián)系電話、電子信箱、代收人的姓名以及本人要求等，務(wù)必準(zhǔn)確。論文有圖表的，請保證圖片和表格的清晰，能和文字對應(yīng)。

　　4.本刊實行無紙化辦公，來稿一律通過電子郵件(WORD文檔附件)或QQ發(fā)送，嚴(yán)禁抄襲，文責(zé)自負(fù)，來稿必復(fù)，來稿不退，10日未見通知可自行處理。

　　5.本刊來稿直接由編輯人員審閱，疑難重點稿件送交相關(guān)專家審閱，本刊堅持“公平、公正、公開、客觀”的審稿原則，實行“三審三校”制度。

　　6.來稿一經(jīng)采用，雜志社將發(fā)出《用稿通知單》，出刊迅速，刊物精美，稿件確認(rèn)刊載后，贈送當(dāng)期雜志1冊。

　　2018年《西藏民族大學(xué)學(xué)報》雜志01期投稿論文目錄查詢：

　　以米珠索南班覺為中心探析19世紀(jì)初中央治藏政策黃全毅;

　　明實錄所見洪武時期明朝中央政府與藏族地方交往中的使臣派遣陳武強(qiáng);楊潔;

　　試論清末張蔭棠藏事改革中的財政改革陳鵬輝;

　　藏地史前“十二小邦”續(xù)考曾麗容;

　　西方人的西藏觀研究述評杜永彬;

　　川西北松潘地區(qū)多族群的宗教信仰與民族關(guān)系研究更登磋;

　　達(dá)旺調(diào)查記(一)歐陽無畏;韓敬山;

　　《西藏小識》成書考馬天祥;

　　“一帶一路”視域下西藏邊境地帶安全穩(wěn)定問題探索狄方耀;賈翠霞;

　　收錄論文：試論清末張蔭棠藏事改革中的財政改革

　　【摘要】：清末張蔭棠藏事改革中的財政改革思想與實踐,包括相輔相成的以恢復(fù)駐藏大員對西藏財政監(jiān)督審核權(quán)為核心的財政制度改革;以抵制英印盧比滲入、維護(hù)國家主權(quán)為核心的幣制改革主張;兼具改革全局關(guān)照和時代視野的創(chuàng)設(shè)官銀行;兼具行政體制改革與財政改革雙重意義的飭立財政局;兼具促進(jìn)實業(yè)發(fā)展和為改革籌措經(jīng)費(fèi)雙重意義的稅收改革。張蔭棠財政改革是其全面藏事改革的重要組成部分,其中的一些具體措施不僅為后世治藏提供了思想資源,亦為西藏地方經(jīng)濟(jì)的近(現(xiàn))代化奠定了一定的基礎(chǔ)。

　　西藏民族大學(xué)學(xué)報雜志最新期刊目錄

從“八佾舞于庭”到“鳳鳥不至”：孔子政治理想的象征表達(dá)

摘要：象征作為人類最基本的表達(dá)方式，在孔子人文精神的構(gòu)建過程中起著非常重要的作用。無論是“知者樂水，仁者樂山”，還是“君子比德于玉”，山、水、玉等自然之物被賦予了濃郁的人文氣息，儼然成為孔子人文精神的象征表達(dá)。孔子的政治理想也以象征作為主要表達(dá)方式，“八佾舞于庭”“三家者以雍徹”“季氏旅于泰山”等禮樂象征的衰落成為孔子政治理想的社會根源；從“觚不觚”正名思想的象征到“風(fēng)行草偃”修己正身的設(shè)喻，是孔子政治...

“六家七宗”再考察——以“二諦”及其關(guān)系為視角

摘要：“六家七宗”對般若學(xué)之“空”“有”及其關(guān)系的理解，存在諸多偏差。與此同時，學(xué)界對于這些偏差及其原因的解釋始終存在較多分歧，致使這些偏差之所在至今多有晦暗不明之處。鑒于上述偏差在鳩摩羅什譯傳龍樹中觀學(xué)之后方得以糾正，可借助羅什所傳中觀學(xué)的“空有二諦”理論，重新審視“六家七宗”的認(rèn)識偏差，嘗試多種可能的詮釋路徑，以充分揭示其認(rèn)識偏差的思想實質(zhì)

作為“真正實證科學(xué)”的歷史唯物主義之價值維度

摘要：歷史唯物主義符合實證科學(xué)的基本原則。判定其實證科學(xué)地位的最大挑戰(zhàn)在于，表達(dá)事實的實證科學(xué)如何與歷史唯物主義所具有的價值維度和批判精神相協(xié)調(diào)。歷史唯物主義包含兩套在邏輯上雖不相蘊(yùn)含，但可以有效契合的原理，即價值性原理和事實性原理。歷史唯物主義的價值訴求與社會歷史規(guī)律的深度結(jié)合在于，后者的邏輯結(jié)論剛好包含在其基本價值原理之中。共產(chǎn)主義社會按歷史規(guī)律必然實現(xiàn)這一事實性結(jié)論，并不會削弱人們的批判意向和實踐...

西藏中小學(xué)教材建設(shè)的成就、經(jīng)驗與展望

摘要：在中國共產(chǎn)黨各時期治藏方略的引領(lǐng)下，西藏中小學(xué)教材建設(shè)走過了“百廢待興”“系統(tǒng)躍升”“深化改革”的六十年歷程，建立了適切西藏各個社會發(fā)展階段目標(biāo)及任務(wù)的教材體系。西藏中小學(xué)教材建設(shè)牢牢把握意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)進(jìn)行頂層制度設(shè)計，緊扣時代變革要求，在黨中央的關(guān)懷下、在各省市的教育援藏支持下，取得了全方位進(jìn)步及歷史性成就。站在教育強(qiáng)國的新時代背景下，西藏中小學(xué)教材建設(shè)肩負(fù)培根鑄魂、啟智增慧的育人新任務(wù)，需進(jìn)一...

中國式教育現(xiàn)代化背景下邊疆地區(qū)特殊教育高質(zhì)量發(fā)展路徑——以西藏自治區(qū)為例

摘要：特殊教育是我國基礎(chǔ)教育擴(kuò)優(yōu)提質(zhì)的短板、教育強(qiáng)國建設(shè)的兜底工程，特殊教育高質(zhì)量發(fā)展成為推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國的重要內(nèi)容。在國家發(fā)展戰(zhàn)略中具有重要地位、特殊教育基礎(chǔ)薄弱的邊疆地區(qū)，高質(zhì)量發(fā)展特殊教育承載國家安全、穩(wěn)定與發(fā)展的特殊使命。西藏特殊教育以普及教育為基礎(chǔ)，逐步提升為發(fā)展策略，以融合教育為抓手，通過建立學(xué)段貫通、橫向融通的教育體系，多元一體、協(xié)同銜接的專業(yè)支持體系，多層次、全覆蓋的經(jīng)費(fèi)保障...

西藏學(xué)前教育研究的熱點主題與展望——基于CiteSpace的文獻(xiàn)計量可視化分析

摘要：運(yùn)用CiteSpace文獻(xiàn)計量軟件，對2010-2025年中國知網(wǎng)收錄的356篇西藏學(xué)前教育研究文獻(xiàn)進(jìn)行可視化分析。研究發(fā)現(xiàn)：西藏學(xué)前教育研究呈現(xiàn)出顯著的政策驅(qū)動特征，其發(fā)展軌跡與國家及自治區(qū)重大政策周期高度同步；可劃分為初步探索、繁榮發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展三個階段，經(jīng)歷了“制度建構(gòu)—實踐優(yōu)化—主體關(guān)照”的三重學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向；研究熱點從宏觀層面的教育公平、資源配置等議題，逐步延伸至教學(xué)實踐、兒童發(fā)展與教師專業(yè)成...

《祁連山志》出版

摘要：<正>西藏民族大學(xué)中華民族共同體學(xué)院丹曲教授所著《祁連山志》近期由青海人民出版社出版發(fā)行。該書是一部系統(tǒng)梳理祁連山區(qū)域自然稟賦、人文傳承與山水文化的學(xué)術(shù)專著，也是學(xué)校深耕青藏高原民族文化、生態(tài)史地多學(xué)科交叉研究的標(biāo)志性成果之一。著作立足于長期田野調(diào)查與文獻(xiàn)考據(jù)，融通藏族傳統(tǒng)山水智慧與現(xiàn)代學(xué)術(shù)視角，全面勾勒祁連山自然地理格局、多民族人文風(fēng)貌、生態(tài)信仰內(nèi)核與區(qū)域治理傳承，深刻揭示這座“河西...

一級學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點 馬克思主義理論

摘要：<正>西藏民族大學(xué)馬克思主義理論學(xué)科植根西藏教育與社會發(fā)展需求,走出了一條特色鮮明、成效顯著的跨越式發(fā)展之路。2018年獲得馬克思主義理論一級學(xué)科碩士學(xué)位授予權(quán),2019年成為國家民委重點學(xué)科,2021年獲得馬克思主義理論一級學(xué)科博士學(xué)位授予權(quán),2024年獲批全國重點馬克思主義學(xué)院培育單位,2025年博士點順利通過核驗,同年獲批“十五五”時期西藏自治區(qū)“一流學(xué)科(B類)”建設(shè)項目

馬克思主義理論學(xué)科近年來代表性科研項目、科研成果及教學(xué)科研獎勵

摘要：<正>~

習(xí)近平總書記給嘎拉村回信精神的價值、意蘊(yùn)與實踐

摘要：習(xí)近平總書記給嘎拉村的回信，是指導(dǎo)新時代西藏工作的重要文獻(xiàn)。研究闡釋重要回信精神，有助于理解新時代黨的治藏方略實踐邏輯，更能深化對邊疆治理的主體性、情境性及復(fù)雜性的認(rèn)識。回信精神內(nèi)涵豐富，對于“共建中華民族共同體、書寫美麗西藏新篇章”具有重要理論價值和實踐指導(dǎo)意義。深入貫徹落實嘎拉村重要回信精神，必須堅持“黨的興邊富民好政策引領(lǐng)”，將邊疆振興與共同富裕作為核心目標(biāo)；堅持以發(fā)展促共享、以法治固根本及...

“他者鏡像”：《字林西報》所見晚清時期漢藏交往交流交融

摘要：晚清以降，英文報刊在華迅速發(fā)展，中國的山川江河、人文趣事給予了西方報人群體自由揮筆的廣闊平臺。《字林西報》（North-China Daily News）是近代中國發(fā)行時間最長、影響力最大的外文報紙，該報長期、大量地報道漢藏交往交流交融的具體事件：有中央與西藏地方的政治互動，反映漢藏間活躍的經(jīng)濟(jì)交流，也有呈現(xiàn)漢藏共居、漢藏通婚等社會交往的案例。雖然一些報道尤其是政治領(lǐng)域的報道是基于英國人殖民思維產(chǎn)...

1907年瑞典探險家斯文·赫定日喀則之行探析

摘要：瑞典探險家斯文·赫定（Sven Hedin）是20世紀(jì)初著名的西方探險家之一，曾先后三次進(jìn)入我國西藏地區(qū)，在西方了解西藏及構(gòu)建西藏形象的過程中扮演了重要的角色。1907年2月斯文·赫定在英、俄等帝國主義國家的幫助下，順利抵達(dá)西藏日喀則，在此留駐期間記述了詳細(xì)的探險筆記和地理圖標(biāo)，填補(bǔ)了西藏部分地區(qū)在歐洲地圖上的空白，既豐富了西方國家對我國西藏地區(qū)的認(rèn)識，也對英、俄等西方國家的侵藏策略制定產(chǎn)生了影響...

近代拉薩城市空間意象解讀——基于中外行記的考察

摘要：城市空間意象的形成，根植于人們對具體空間要素的感知與記述。近代以來，中外游人進(jìn)入拉薩留下的大量行記，為解讀其城市空間意象提供了豐富素材。研究運(yùn)用凱文·林奇的城市意象理論分析可知，近代拉薩城市格局在道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點和標(biāo)志物五元素上特征鮮明。道路系統(tǒng)層次分明，承載不同功能；城市自然與人工邊界清晰，商業(yè)、園林、寺廟等區(qū)域?qū)傩远嘣�，給人以鮮明感知；宇拓橋則是重要的交通節(jié)點，大昭寺兼具核心節(jié)點與歷史標(biāo)...

弗蘭克與拉達(dá)克本《格薩爾王傳》的發(fā)現(xiàn)與研究

摘要：格薩爾史詩是中華民族共享的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華文化“走出去”的具體實踐。德國藏學(xué)家弗蘭克（A.H.Francke）在下拉達(dá)克收集與整理的《格薩爾王傳》是初次向歐美等地介紹的口頭敘述的藏文版《格薩爾王傳》，這一工作推進(jìn)了格薩爾史詩“本源”問題的探討，在當(dāng)時引發(fā)了熱烈的反響。《格薩爾王傳》因其豐富的內(nèi)涵，也對弗蘭克后來的學(xué)術(shù)研究起到了深遠(yuǎn)的影響。本文在回顧弗蘭克的生平和學(xué)術(shù)經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，著重對拉達(dá)克版...

藏族愛國僑領(lǐng)中華民族共同體意識的歷史生成及主體表達(dá)——以馬鑄材為個案

摘要：海外華僑作為中華民族大家庭中重要的一員，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與鑄牢中華民族共同體意識的重要力量。文章以藏族愛國華僑馬鑄材為研究對象，探究海外華僑在民族危難關(guān)頭勇?lián)�重任，為維護(hù)國家統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、推動各民族交往交流交融，以及助力西藏和平解放事業(yè)、強(qiáng)化中華民族共同體認(rèn)同等方面的歷史貢獻(xiàn)，為海外華僑鑄牢中華民族共同體意識的學(xué)術(shù)研究提供實踐范本

論數(shù)智時代鑄牢中華民族共同體意識的議題設(shè)置

摘要：議題設(shè)置，即在數(shù)智空間鑄牢中華民族共同體意識的實踐中，提出民眾廣泛關(guān)注、集中討論，且能有效引導(dǎo)各族民眾交往交流交融方向與進(jìn)程的話題的實踐活動。議題設(shè)置之于“讓互聯(lián)網(wǎng)成為鑄牢中華民族共同體意識的最大增量”具有重要的方法論價值，是引導(dǎo)中華民族共同體輿論方向的線索之需，是夯實中華民族共同體價值認(rèn)同的方式之選，是聚合中華民族共同體思想力量的實踐之要。在數(shù)智時代，在媒介形塑的生存場域中，鑄牢中華民族共同體意...

“Z世代”西藏高校大學(xué)生中華民族共同體認(rèn)同狀況調(diào)查與分析

摘要：在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局下，鑄牢中華民族共同體意識是維護(hù)國家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重大任務(wù)。本文以“Z世代”西藏高校大學(xué)生為研究對象，基于1812份問卷調(diào)查數(shù)據(jù)，圍繞“五個認(rèn)同”框架，從個人、家庭、學(xué)校和社會四個維度分析中華民族共同體意識現(xiàn)狀。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)生總體認(rèn)同度較高，但仍存在認(rèn)知與行為轉(zhuǎn)化不足、部分維度認(rèn)同不均衡等問題。針對這些問題，本文從理念創(chuàng)新、內(nèi)容重構(gòu)、方法革新、載體建設(shè)和機(jī)制完...

青藏高原牦牛巖畫研究

摘要：研究者認(rèn)為，距今3500-3000年高原東部草場出現(xiàn)早期牦牛巖畫，3000-2000年向西部與南部傳播，2000-1000年向北部與東部傳播，成為青藏高原巖畫中數(shù)量最多、分布最廣的一種圖像遺存。中國巖畫分為北方、東部、青藏、西南四大區(qū)域，青藏系統(tǒng)巖畫是中國巖畫分布格局中的重要一極。青藏巖畫系統(tǒng)中的牦牛圖案，其核心分布于西藏全境與青海大部分地區(qū)，制作手法有鑿刻和涂繪兩種。從題材可看出，青藏巖畫偏向?qū)?..

《西藏地方檔案發(fā)展史》出版

摘要：<正>西藏民族大學(xué)管理學(xué)院侯希文教授所著《西藏地方檔案發(fā)展史》近期由陜西人民出版社出版。該著作是針對西藏地方檔案的專題性歷史研究，第一次以史學(xué)理論為觀照，對西藏歷代地方檔案及其管理體系展開系統(tǒng)性綜合考察，并從文化生態(tài)學(xué)的理論視域出發(fā)，深入闡釋西藏地方檔案及其管理實踐的歷史源流、本質(zhì)特征、社會功能與內(nèi)在演進(jìn)邏輯。研究依據(jù)時間序列劃分為八個階段，系統(tǒng)梳理自遠(yuǎn)古時期至當(dāng)代的西藏地方檔案及其管...

習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的生成邏輯、理論內(nèi)涵和價值意蘊(yùn)

摘要：黨的十八大以來，圍繞為什么要實現(xiàn)共同富裕以及如何實現(xiàn)共同富裕等核心命題，習(xí)近平總書記在不同重要場合和專題會議上發(fā)表了一系列新觀點、新論斷，形成了習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述。這一重要論述的生成有著嚴(yán)密的理論邏輯、厚重的歷史邏輯和深刻的現(xiàn)實邏輯；其理論內(nèi)涵可從戰(zhàn)略維度、主體維度、價值維度、方法維度等視角加以把握。其價值意蘊(yùn)體現(xiàn)在：提供了扎實推進(jìn)新時代共同富裕的行動指南，夯實了中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的深厚...

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