《西藏民族大學(xué)學(xué)報》雜志簡介

　　《西藏民族大學(xué)學(xué)報》Journal of Xizang Minzu University(雙月刊)曾用刊名：西藏民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);西藏民族學(xué)院學(xué)報;1980年創(chuàng)刊，是社會科學(xué)學(xué)術(shù)理論刊物。主要為該院教學(xué)、科研服務(wù)，刊登有關(guān)西藏藏族歷史、藏族文學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)等方面的研究論文。

　　《西藏民族大學(xué)學(xué)報》堅持為社會主義服務(wù)的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國際科學(xué)文化交流，探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。

　　《西藏民族大學(xué)學(xué)報》收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　維普網(wǎng)、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫收錄

　　《西藏民族大學(xué)學(xué)報》影響因子：

　　截止2015年知網(wǎng)：復(fù)合影響因子：0.174綜合影響因子：0.073

　　《西藏民族大學(xué)學(xué)報》欄目設(shè)置

　　研究報告、文獻(xiàn)綜述、簡報、專題研究。

　　《西藏民族大學(xué)學(xué)報》雜志社介紹

　　1.內(nèi)容：立意新穎，觀點明確，內(nèi)容充實，論證嚴(yán)密，語言精煉，資料可靠，能及時反映所研究領(lǐng)域的最新成果。本刊尤為歡迎有新觀點、新方法、新視角的稿件和專家稿件。

　　2.格式必備與順序：標(biāo)題、作者、作者單位、摘要、關(guān)鍵詞、正文、注釋或參考文獻(xiàn)。篇幅以2200-8800字為宜。2200字左右為1個版面。

　　3.請在來稿末尾附上作者詳細(xì)通訊地址。包括：收件人所在地的省、市、區(qū)、街道名稱、郵政編碼、聯(lián)系電話、電子信箱、代收人的姓名以及本人要求等，務(wù)必準(zhǔn)確。論文有圖表的，請保證圖片和表格的清晰，能和文字對應(yīng)。

　　4.本刊實行無紙化辦公，來稿一律通過電子郵件(WORD文檔附件)或QQ發(fā)送，嚴(yán)禁抄襲，文責(zé)自負(fù)，來稿必復(fù)，來稿不退，10日未見通知可自行處理。

　　5.本刊來稿直接由編輯人員審閱，疑難重點稿件送交相關(guān)專家審閱，本刊堅持“公平、公正、公開、客觀”的審稿原則，實行“三審三校”制度。

　　6.來稿一經(jīng)采用，雜志社將發(fā)出《用稿通知單》，出刊迅速，刊物精美，稿件確認(rèn)刊載后，贈送當(dāng)期雜志1冊。

　　2018年《西藏民族大學(xué)學(xué)報》雜志01期投稿論文目錄查詢：

　　以米珠索南班覺為中心探析19世紀(jì)初中央治藏政策黃全毅;

　　明實錄所見洪武時期明朝中央政府與藏族地方交往中的使臣派遣陳武強(qiáng);楊潔;

　　試論清末張蔭棠藏事改革中的財政改革陳鵬輝;

　　藏地史前“十二小邦”續(xù)考曾麗容;

　　西方人的西藏觀研究述評杜永彬;

　　川西北松潘地區(qū)多族群的宗教信仰與民族關(guān)系研究更登磋;

　　達(dá)旺調(diào)查記(一)歐陽無畏;韓敬山;

　　《西藏小識》成書考馬天祥;

　　“一帶一路”視域下西藏邊境地帶安全穩(wěn)定問題探索狄方耀;賈翠霞;

　　收錄論文：試論清末張蔭棠藏事改革中的財政改革

　　【摘要】：清末張蔭棠藏事改革中的財政改革思想與實踐,包括相輔相成的以恢復(fù)駐藏大員對西藏財政監(jiān)督審核權(quán)為核心的財政制度改革;以抵制英印盧比滲入、維護(hù)國家主權(quán)為核心的幣制改革主張;兼具改革全局關(guān)照和時代視野的創(chuàng)設(shè)官銀行;兼具行政體制改革與財政改革雙重意義的飭立財政局;兼具促進(jìn)實業(yè)發(fā)展和為改革籌措經(jīng)費雙重意義的稅收改革。張蔭棠財政改革是其全面藏事改革的重要組成部分,其中的一些具體措施不僅為后世治藏提供了思想資源,亦為西藏地方經(jīng)濟(jì)的近(現(xiàn))代化奠定了一定的基礎(chǔ)。

　　西藏民族大學(xué)學(xué)報雜志最新期刊目錄

《邊疆民族地區(qū)企業(yè)民族多樣性多層次影響效應(yīng)研究》出版

摘要：<正>西藏民族大學(xué)張傳慶教授所著《邊疆民族地區(qū)企業(yè)民族多樣性多層次影響效應(yīng)研究》一書已由西藏人民出版社于2025年2月出版發(fā)行。該書聚焦邊疆民族地區(qū)企業(yè)民族多樣性多層次影響效應(yīng)研究，深入探討了民族多樣性的表面屬性和深層屬性，從個體、群體和組織三個層面揭示民族多樣性影響效應(yīng)及作用機(jī)制的“暗箱”。該成果豐富了邊疆民族地區(qū)企業(yè)民族多樣性復(fù)雜影響效應(yīng)的研究，回應(yīng)了新時代民族團(tuán)結(jié)與企業(yè)融合發(fā)展的...

國家社科基金中國歷史研究院重大歷史問題研究專項“新見明清時期央地關(guān)系藏文文獻(xiàn)文物整理與研究”開題會召開

摘要：<正>5月10日,國家社科基金中國歷史研究院重大歷史問題研究專項“新見明清時期央地關(guān)系藏文文獻(xiàn)文物整理與研究”開題論證會召開。來自中國藏學(xué)研究中心、中央民族大學(xué)、東南大學(xué)、云南大學(xué)、西北大學(xué)、陜西師范大學(xué)、廣西民族大學(xué)、西北民族大學(xué)、四川師范大學(xué)、西藏社會主義學(xué)院、內(nèi)蒙古自治區(qū)社會科學(xué)院、阿壩州藏文編譯局、四川旅游學(xué)院、中國藏學(xué)出版社、甘肅民族出版社、四川民族出版社等科研機(jī)構(gòu)、高校及出...

歷史制度主義視域下西藏自治區(qū)成立60年來學(xué)前教育的偉大變革

摘要：西藏建設(shè)教育強(qiáng)區(qū)進(jìn)程中，學(xué)前教育的奠基性作用日益凸顯。文章基于歷史制度主義視角，系統(tǒng)梳理西藏學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展變遷軌跡，力圖呈現(xiàn)其獨特的實踐邏輯，即西藏學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展在制度變遷中充分體現(xiàn)新時代黨的治藏方略根本引領(lǐng)、央地財政協(xié)同的有力保障、以及社會對學(xué)前教育價值認(rèn)知的轉(zhuǎn)變。與此同時，在制度變遷過程中還存在著鎖定效應(yīng)，其表征為對義教聯(lián)動的共生依賴、對資源下沉的行政依賴以及對規(guī)模導(dǎo)向績效評估的依賴。在政...

西藏休閑民俗在文旅發(fā)展中的傳承實踐及其機(jī)制

摘要：西藏休閑民俗是西藏各民族共同創(chuàng)造、傳承和享用的，具有游憩、娛樂和休閑成分的民俗文化活動。休閑民俗不同程度地融入西藏多種文旅項目中，一方面為當(dāng)?shù)厣鐣��?jīng)濟(jì)發(fā)展助力，另一方面促進(jìn)休閑民俗文化自身的傳承。西藏休閑民俗在不同的文旅項目中表現(xiàn)出不同的傳承特點，文旅活動中休閑民俗的傳承遵循以下四種傳承機(jī)制：擴(kuò)散機(jī)制、控制機(jī)制、選擇機(jī)制和模仿機(jī)制。西藏休閑民俗在文旅中的傳承，既有西藏民俗向其他地方的傳播，又有西藏...

金川戰(zhàn)役期間瓦寺土司對川西北驛傳體系建設(shè)的貢獻(xiàn)

摘要：兩次大小金川之役是清乾隆時期靡費最巨、動員最廣的兩次戰(zhàn)役，對嘉絨地區(qū)的影響頗深。作為嘉絨十八土司之一的瓦寺土司，始終將自身置于清廷“大一統(tǒng)”政治格局下，應(yīng)清廷征召協(xié)助清軍構(gòu)建驛傳體系，包括開辟驛道、協(xié)助轉(zhuǎn)運(yùn)物資、遞送情報以及履行差役等職責(zé)，為清廷取得兩次戰(zhàn)役的勝利做出了重要貢獻(xiàn)，同時為清廷日后對該地區(qū)的治理奠定了基礎(chǔ)

帝國主義擴(kuò)張前探的西藏敘事建構(gòu)：喬治·波格爾的情報偵察

摘要：18世紀(jì)，蘇格蘭啟蒙思想家共有的“文明—野蠻”歷史敘事模式和自由競爭的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理念，成為一些野心勃勃的蘇格蘭人融入英帝國殖民擴(kuò)張大潮，以實現(xiàn)暴富和獲取名望的理論工具。1774-1775年喬治·波格爾的西藏之行，就是這一時代大潮的典型。波格爾作為第一個進(jìn)入西藏的蘇格蘭人，雖沒有完成打通孟加拉到西藏的貿(mào)易路線的任務(wù)，但是在從加爾各答至日喀則的往返途中，對西藏的情報偵察幾乎無所不包。他提出的為打通...

“一帶一路”背景下西藏區(qū)域物流網(wǎng)絡(luò)空間特征、形成機(jī)理及優(yōu)化研究

摘要：西藏是面向南亞開放的重要通道，是中國西南地區(qū)落實“一帶一路”倡議的重要區(qū)域。研究從地理空間視角出發(fā)，基于多源數(shù)據(jù)，運(yùn)用空間分析技術(shù)探究西藏區(qū)域物流網(wǎng)絡(luò)空間“點-線”系統(tǒng)，通過剖析區(qū)域物流網(wǎng)絡(luò)空間特征及形成機(jī)理，把握其發(fā)展階段和演化規(guī)律，最后從目標(biāo)定位、優(yōu)化層次以及實施抓手三個方面為西藏高效配置物流資源、建設(shè)面向南亞開放大通道等方面提出對策建議

西藏自治區(qū)成立60年來出版事業(yè)的發(fā)展歷程與基本經(jīng)驗

摘要：西藏自治區(qū)成立60年來的出版事業(yè)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的西藏文化事業(yè)蓬勃發(fā)展的真實寫照，也是西藏各族人民文化權(quán)利得到充分保障的生動體現(xiàn)。西藏自治區(qū)成立60年以來，西藏出版事業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了奠基（1965-1977年）、初步發(fā)展（1978-2000年）、繁榮發(fā)展（2001年至今）三個階段。全面總結(jié)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下西藏出版事業(yè)偉大成就蘊(yùn)含的基本經(jīng)驗，能為推進(jìn)新時代西藏出版事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供重要參考與借鑒

西藏極高海拔生態(tài)移民生計與社會適應(yīng)現(xiàn)狀及優(yōu)化應(yīng)對

摘要：解決生態(tài)移民后續(xù)發(fā)展問題，是做好搬遷“后半篇文章”的關(guān)鍵。本文通過實地考察和入戶訪談等方式，從移民補(bǔ)助、生計轉(zhuǎn)型、社會融入、心理適應(yīng)四個方面研究了西藏極高海拔生態(tài)移民生計及社會適應(yīng)現(xiàn)狀，并針對移民搬遷后續(xù)發(fā)展中存在的難題和面臨的挑戰(zhàn)，提出從完善生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償制度建設(shè)、構(gòu)建利益補(bǔ)償長效機(jī)制，拓寬產(chǎn)業(yè)發(fā)展新渠道、激活移民增收新動能，黨建引領(lǐng)優(yōu)化社區(qū)治理、增強(qiáng)公共服務(wù)可及性，關(guān)注弱勢群體心理調(diào)適、提升移民...

推動西藏經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展：歷史脈絡(luò)、現(xiàn)實狀況與實踐路徑

摘要：新時代西藏經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是“中國式現(xiàn)代化新道路”在我國邊疆民族地區(qū)偉大實踐的一個生動展現(xiàn)。和平解放以來，西藏經(jīng)濟(jì)在基礎(chǔ)差、底子薄、歷史欠賬多的發(fā)展情況下，歷經(jīng)五個發(fā)展階段，取得了一系列歷史性成就。當(dāng)前，盡管西藏經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展仍然存在一定困難挑戰(zhàn)，但只要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷保障和改善民生，維護(hù)國家統(tǒng)一，同時在實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)揮經(jīng)濟(jì)發(fā)展的比較優(yōu)勢、筑牢經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實業(yè)根基等方面下功夫，西藏經(jīng)濟(jì)高質(zhì)...

西藏民生新聞的實踐經(jīng)驗與優(yōu)化策略

摘要：西藏民生新聞的興起是黨的治藏方略中的民生意識崛起在新聞傳播領(lǐng)域中的反映，并同時受到政治、市場和受眾多重邏輯的驅(qū)動，共同推動著西藏民生新聞的發(fā)展和演變。其在具體實踐中探索形成了注重貼近群眾生活、強(qiáng)化品牌建設(shè)意識、加深媒體融合與深層聯(lián)動等經(jīng)驗。在新媒體時代，西藏民生新聞應(yīng)在實踐策略上進(jìn)行優(yōu)化：更新民生新聞理念，豐富西藏民生新聞的內(nèi)容；充分發(fā)揮新媒體的交互性，提升民眾在民生新聞實踐中的參與度；深挖民生新...

從武將到守護(hù)神：李宓身份變遷與西南邊疆治理的文化整合及國家認(rèn)同建構(gòu)

摘要：西南邊疆多民族交融格局的形成是明清時期中央王朝治理策略與地方社會動態(tài)適應(yīng)共同作用的結(jié)果。以李宓從唐天寶戰(zhàn)爭時期的軍事將領(lǐng)到白族本主守護(hù)神的身份嬗變?yōu)榫�索，該研究探討了西南邊疆治理過程中漢夷文化碰撞、多方勢力博弈及漢文化對西南邊疆的浸潤如何最終促成中華民族互嵌格局的形成。李宓身份的雙重敘事、神化過程中的權(quán)力博弈、祖先化身份的重構(gòu)以及本主化的民俗實踐，共同展現(xiàn)了邊疆治理中文化整合與國家認(rèn)同建構(gòu)的動態(tài)機(jī)...

“五個共同”與中國邊疆學(xué)自主知識體系的理論建構(gòu)

摘要：在“五個共同”的指導(dǎo)下，文章從理論概念、分析視角、理論框架等特定角度切入，為中國邊疆學(xué)自主知識體系的理論建構(gòu)提供了全新的研究領(lǐng)域和重要的學(xué)術(shù)資源。疆域、國家、歷史、文化和精神等理論概念，超越了僅把中原王朝疆域視為中國疆域的傳統(tǒng)觀念和學(xué)術(shù)局限，肯定了中原王朝、邊疆政權(quán)、地方政權(quán)共同維護(hù)國家統(tǒng)一的歷史貢獻(xiàn)，肯定了邊疆各族群在“大一統(tǒng)”進(jìn)程中的作用，為理解中華文化提供了新的視角，愛國主義精神成為聯(lián)結(jié)邊疆...

中國自主的邊疆學(xué)知識體系建構(gòu)路徑的幾個基本問題

摘要：加快建構(gòu)中國自主的邊疆學(xué)知識體系具有歷史必然性與現(xiàn)實緊迫性，邊疆地區(qū)的長治久安和高質(zhì)量發(fā)展，離不開邊疆學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo)。廣大邊疆學(xué)研究者應(yīng)服從服務(wù)于黨中央的總體工作部署，建設(shè)結(jié)構(gòu)均衡、體系兼容、穩(wěn)定成熟的邊疆學(xué)一級學(xué)科體系，大力加強(qiáng)學(xué)術(shù)體系建設(shè)，不斷加強(qiáng)話語體系建設(shè)。堅持以研究邊疆治理重大理論和實踐問題為方向，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌完成好著書立論、闡釋宣傳、建言資治、傳承文化、育才樹人五項任...

路徑視角下中國自主的邊疆學(xué)知識體系建構(gòu)

摘要：中國自主的邊疆學(xué)知識生產(chǎn)要觀照兩個基本點，一是高度響應(yīng)當(dāng)今我國在邊疆地區(qū)所面臨的內(nèi)外情勢和現(xiàn)實需求，二是遵循特定的知識生產(chǎn)、學(xué)科建構(gòu)的基本范式。在此基礎(chǔ)上，它的知識體系應(yīng)當(dāng)遵循主要由以下四個環(huán)節(jié)所構(gòu)成的路徑進(jìn)行建構(gòu)。這四個環(huán)節(jié)分別是：響應(yīng)我國邊疆所負(fù)載的高質(zhì)量發(fā)展需求和面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)；立足科學(xué)所根植的“一般假設(shè)”和邏輯思維基本規(guī)律等兩大前提；以被抽象出來的“一般邊疆”和“國別邊疆”為主要研究對象，...

夏爾巴人族源再探

摘要：學(xué)者們根據(jù)夏爾巴人源自青藏高原東部地區(qū)的共同記憶，推測夏爾巴人的祖先為宋元時期向西遷徙的木雅人。但早在隋唐時期，今夏爾巴人分布區(qū)域內(nèi)便生活著被稱為西羌種的人群，且其在此生活已久，甚至為了融入當(dāng)?shù)厣鐣�而開始改變其原有習(xí)俗�？梢姡�夏爾巴人的族源與我國西羌人密切相關(guān)，但似乎不應(yīng)局限于時代較晚的某一支羌人，而更應(yīng)根據(jù)西羌人的西遷歷程向前追溯，以盡可能客觀地認(rèn)識夏爾巴人的族源

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目促進(jìn)西藏縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)理與對策

摘要：新時代，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展為少數(shù)民族聚居區(qū)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新動能。為了驗證西藏非遺項目建設(shè)對縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，文章基于西藏72個縣2000-2022年的縣域面板數(shù)據(jù)，運(yùn)用固定效應(yīng)模型進(jìn)行回歸。分析表明：非遺項目建設(shè)顯著提升了西藏縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平；非遺項目對自然環(huán)境相對較好的西藏縣域經(jīng)濟(jì)促進(jìn)作用更大；非遺項目通過驅(qū)動文化經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、推動文化產(chǎn)業(yè)集聚、激發(fā)文化技術(shù)創(chuàng)新等促進(jìn)了西藏...

新質(zhì)生產(chǎn)力賦能西藏文化數(shù)字化發(fā)展的邏輯與路徑

摘要：隨著國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略在西藏的落地與實施，深化文化體制機(jī)制改革，培育西藏文化新質(zhì)生產(chǎn)力有重要意義。新質(zhì)生產(chǎn)力賦能西藏文化數(shù)字化是民族文化創(chuàng)新發(fā)展的有效途徑，從前提來講，培育新質(zhì)生產(chǎn)力與文化數(shù)字化之間存在高度契合的政治遵循和價值理念，二者在文化強(qiáng)國建設(shè)中必不可少；從結(jié)果來講，生產(chǎn)力的躍升可以解決西藏文化網(wǎng)絡(luò)服務(wù)保障設(shè)施的基礎(chǔ)性建設(shè)問題和西藏文化數(shù)字化內(nèi)容的供給側(cè)問題，同時文化數(shù)字化也可以匯聚西藏文化...

在文明交流互鑒中不斷增強(qiáng)文化自信——莎士比亞戲劇在中國西藏的傳播述略

摘要：改革開放以來，西藏加強(qiáng)與世界文明交流互鑒，以開放的姿態(tài)和包容的胸懷，結(jié)緣莎翁戲劇，在舞臺與銀幕上、譯本與教材上多形式多語種傳播莎翁戲劇，世界經(jīng)典與民族文化相得益彰。莎翁戲劇結(jié)緣西藏，在傳播世界文明的同時，也弘揚(yáng)了西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，駁斥了西方所謂的“西藏文化毀滅論”，促進(jìn)了各民族交往交流交融和文明交流互鑒，在堅定文化自信、講好中國故事西藏篇章、做好新時代國家形象的塑造與傳播方面發(fā)揮了重要作用

國民政府時期九世班禪及其屬員的參政議政考述

摘要：南京國民政府成立后，正在東北和蒙古一帶巡錫宣化的九世班禪即刻派員與之取得聯(lián)系，加強(qiáng)雙方之間的溝通與合作，為以后在國民政府支持下為國效力作準(zhǔn)備。與國民政府建立聯(lián)系后的九世班禪，積極參與國家重大政治活動，曾派員參加總理奉安大典及洛陽國難會議。國民政府給予九世班禪很高禮遇與支持，不僅盛邀九世班禪三次晉京，參加一系列重要政治會議和重大社會活動，同時委任九世班禪及其屬員以各種行政職務(wù)，代表西藏地方參政議政。...

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