云夢學刊最新期刊目錄

正念應用于教育的必要、可能與實踐路徑

摘要：正念是個體旨在提升生命質量和生活品質,以開放、接納和不加任何評判的態度,持續地專注、覺知身心內外對象的方式和過程,以及達成的身心平衡的存在狀態或境界。正念應用于教育實踐既有其必要也有其可能性。從必要性來看,它不僅滿足了學生身心和諧發展的現實需求,同時也是學校教育轉型發展的內在要求以及弘揚和傳承中華優秀傳統文化的時代訴求。從可能性來看,目標的趨同性、方式的契合性、運行機制的相容性,使正念應用于教育成...

新時代中國共產黨國際形象塑造的實踐路徑

摘要：中國共產黨國際形象是一種重要的執政軟資源，在展現大國、大黨風范，提升中國國際影響力等方面具有重要意義。因而，要從話語建構的角度出發，持續推進新時代中國共產黨國際形象的塑造。這要求充分發揮政黨主體作用，構筑執政根基，回應“人民之問”，向國際社會彰顯中國共產黨的執政本色和內在形象；應注重優化對外話語表達，轉變話語敘事風格，搭建國際話語平臺，推動執政黨話語內容的有效轉換，以增強國際公眾對黨的形象認同；強...

關于屈原及其作品的幾個問題

摘要：現存先秦文獻并無屈原及其作品的記載，遂引發若干問題，聚訟不斷。關于屈原生卒年，當從姜亮夫說，以“攝提”為歲名，屈原生于寅年，卒于頃襄王十六年即公元前283年前后。這一階段，“秦升楚降”，中原儒家文化南傳，屈原深受影響。屈原曾兩次被流放，第一次在漢北，第二次在江南。王逸、洪興祖、朱熹均認為屈原作品有二十五篇，其《離騷》可分為五個部分，《天問》可分為兩個部分和一個尾聲，《九歌》有十一篇作品，《九章》諸...

《楚辭》體制探源

摘要：《楚辭》祖《詩》是楚辭研究領域的熱點話題，學界多從語詞沿襲與內容承繼兩個維度進行論證。重新審視“祖”之論據與論證邏輯，可發現二者是在“類比思維”基礎上的歸納總結，在方法論層面存在邏輯局限性。“先楚文明”的歷史演進與《楚辭》的體制建構密切相關，楚地風俗、時代變局與屈原個人特質的融合，催生出《楚辭》獨特的文體形態和創新特質

論《王小錫倫理學文集》對中國倫理學自主知識體系的理論貢獻

摘要：探索和創建中國倫理學自主知識體系，是中國廣大倫理學學者的艱巨使命，《王小錫倫理學文集》是南京師范大學王小錫長期從事這一工作的成果結晶。《王小錫倫理學文集》主要作出了三個方面的理論貢獻：一是堅守馬克思主義基本立場，探索立足中國實踐的倫理學基礎理論；二是拓展倫理學研究領域，構建以“四環節”為框架的馬克思主義經濟倫理學體系；三是創新論證“道德資本”理論，形成具有世界影響的中國倫理學話語。在自主知識體系的...

湖湘民間版畫圖像中的文化記憶

摘要：湖湘民間版畫是湖南民眾生活儀式中的重要媒介和工具，承載著一方水土的共同文化記憶和身份歸屬。透過湖湘民間版畫圖像，不僅可以了解一些關于湖南地理、生活民俗的文化記憶，還可以從圖像的產生、流轉與使用中，揭示其蘊藏的民族情感、禮儀德化和文化承續等文化價值。喚醒湖湘民間版畫圖像中的文化記憶，對于解密農耕時期湖南民眾的生存智慧、構筑湖南人共有的鄉情記憶、講好新時代湖湘故事、增強民族文化認同感和凝聚力具有重要的...

韋勒克文學理論獨立性探賾

摘要：文學作品是通過符號結構對歷史現象、社會意識和作者觀念等進行塑形而成的藝術整體。符號結構對讀者、作者及哲學思想的先在性，奠定了文學作品的獨立性。文學理論以符號結構為考察對象，而透視主義作為解讀符號結構的方法，涵蓋聲音、意義單元、意象與隱喻、象征系統等要素。透視主義超越了相對主義和絕對主義文學理論，將文學理論從政治學、社會學、哲學、歷史學、人類學和心理學等外部性研究中解放出來，以內部性研究確立了文學理...

馬克思主義文化哲學視域下馬爾庫塞技術批判理論的批判性分析

摘要：在馬克思主義文化哲學視域下再度批判性分析馬爾庫塞技術批判理論，根本原因在于其理論內核與歷史唯物主義的核心方法論存在深層割裂。馬爾庫塞試圖以審美批判維度構建技術異化的救贖路徑，卻脫離了歷史唯物主義的實踐根基，將解放愿景懸置于藝術與個體本能解放的精神領域。其理論的根本局限在于，忽視物質生產實踐對社會意識的決定性作用，消解無產階級的實踐主體性，偏離歷史唯物主義關于經濟基礎決定性作用的判斷，割裂了理論與實...

“復其心體之同然”——心學轉向下明人山水畫中的行游意象

摘要：山水畫的藝術世界里承載了時人對于生命意義的終極體認，畫山水是為有限生命尋找永恒精神家園的生存實踐。宋人身即山川、格致天理，而有明一代則出現了行游意象在畫面中缺席的圖像新變，圖式嬗變指向心學轉向下更為廣闊的時代觀念之變。明人以“無人己，無內外”脫離經驗認知主義局限，指向人與萬物無有限隔、化合為一的共在境界。而明代流行的白云覆青山的圖像范式，則表現了“氣”所具有的貫通、感通等特質，云山“同此一氣”證成...

基于社會運行視角的思想政治教育環境優化

摘要：思想政治教育作為一項復雜的實踐活動，其有效實施不僅取決于自身系統的完備程度，還在很大程度上受到所處環境的影響和制約。思想政治教育子系統絕非割裂的孤立存在，而是與其他社會子系統和社會大系統之間呈現出相互作用、動態平衡的復雜關系。這種相互作用不僅體現在思想政治教育環境各層次之間的相互滲透與影響，還表現為各層次環境在思想政治教育運行過程中的協同效應與整體功能。從社會運行的視角對思想政治教育的微觀、中觀、...

可視化、技術轉碼與虛擬創造：影視表演性的轉變

摘要：把文學作品改編為影視劇本，形式上是對故事、情節以及結構的重組，本質上則是在語言符號系統內部增強語言的可視化，語言的可視化是文學作品改編成影視劇本時表演性的主要體現。在影視作品中，表演性不僅決定于影視劇本可視化語言的跨符號系統的轉碼，更決定于影視技術的運用，即技術決定了影視作品表演的呈現方式。在這些技術中，信息技術、傳媒技術以及數字化與虛擬技術對影視作品的表演性影響最為顯著。一方面，現代信息技術與傳...

中國式現代化視域下新鄉賢鄉村振興身份自覺：價值、困境與突圍

摘要：民族要復興，鄉村必振興。新時代新鄉賢參與鄉村治理已成為推動鄉村發展、助力鄉村振興的重要路徑。當前，各地均在不同維度探索新鄉賢鄉村振興的身份自覺實現路徑，以充分激活新鄉賢振興鄉村的內在潛力。新鄉賢在鄉村振興中具有顯著的多維價值，對鄉村組織振興、人才振興、文化振興、產業振興及生態振興均產生重要推動作用。研究表明，當前新鄉賢參與鄉村振興仍面臨多重現實困境：法律保障體系不完善、制度規范缺乏長效性、文化認同...

新聞工作應秉持的道德理性

摘要：新聞工作要健康地開展，除了遵守相關法律法規外，還得秉持一定的道德理性。新聞工作應秉持的道德理性至少包括黨性為先、公益為重、仁愛為懷、誠信為本四個方面。這四個方面相互交織、相輔相成，共同構成新聞工作的道德理性體系，為新聞工作朝著有利于中國特色社會主義新聞事業發展的方向穩步推進提供倫理支撐

地方應用型高校發展新質生產力的戰略定位、著力重點與實現機制

摘要：新質生產力時代,地方應用型高校是區域發展的戰略支點、科技成果運用的轉化樞紐和產業科技人才的孵化基地。有為才有位,地方應用型高校應以學科交互融合提升學科貢獻度,激活教師成果轉化的創造力,重構課程體系培養創新人才為著力重點發展新質生產力。同時從實現機制上,需與政府協同構建頂層統籌機制,與其他高校、科研院所協作打造“科聯體”組織體系,與企業協調完善合作運行框架

歷史唯物主義視域下數字勞動問題的三重辨析——基于馬克思哲學立場對數字勞動的批判性反思

摘要：數字勞動是當前中西方馬克思主義學者共同關注的研究熱點。基于馬克思勞動價值論，數字勞動作為具體勞動和抽象勞動的統一體是數字資本主義時代的價值來源，而馬克思生產勞動理論則為辨析數字勞動的生產性與非生產性提供了重要理論依據。從馬克思“一般智力”范疇出發考察智能時代數字平臺對個體勞動的總體吸納，有助于破解數字勞動的物質性與非物質性的理論困境。數字勞動內含多重關系，對其批判不能僅停留于一般性層面，只有深入資...

數字永生的倫理價值與風險探討

摘要：在科技的助推之下，人類對于生命和存在的探索突破了傳統界限，進入了數字永生這一全新的領域。數字永生是指人在死亡后以數字形式延續其存在的方式，主要有單向永生、雙向永生和意識永生三種形態，其應用涵蓋個人紀念、文化教育、經濟活動、社會服務等領域。數字永生不僅重構了生死觀與生命觀，滿足了人類對情感價值的追求，還體現了科技與倫理的融合，具有極為重要的倫理價值。然而，其發展也可能帶來主體性困境、階層區隔加劇、數...

人工智能融入高校“兩個課堂”思想政治教育的理論根基、風險及其應對理路——基于馬克思主義理論的審視

摘要：隨著人工智能深度融入思想政治教育，高校“兩個課堂”教育變革與生態重構刻不容緩。馬克思的“現實的個人”、人的全面發展理論、人的主體性理論為人工智能賦能高校“兩個課堂”思政教育筑牢了哲學根基。然而，這一融合也面臨諸多風險，如技術異化沖擊人文情懷、工具理性挑戰價值理性、智能科技影響師生關系、數據資本威脅社會價值等。為此，需從內生引領、人機共教、話語主導、彰顯主體、強化監管等路徑出發，應對人工智能融入高校...

2022年屈原及楚辭研究綜述

摘要：2022年，屈原及楚辭相關學術研究碩果累累，繼續呈現持久的生命力。各類專著、學術論文等成果迭出，研究涉及屈原本體、楚辭作品、楚辭學史、屈原與楚辭作品翻譯傳播和接受、宋玉等多個方面，創見頗多

屈原自戀的審美指向和具象形式

摘要：以往學者多從政治、道德的角度闡釋屈原自戀的性質和意義，但屈原的自戀至少在表象上看明顯是審美之戀。屈原所愛戀的對象首先是他自身的內在美與外在美，具有審美性、內指性、偏執性、狂狷性、排他性，是充分個性化的愛戀行為。屈原把他個人的美樹立為人世眾生的審美范式，并將人世劃分為美丑兩個對立的層面。屈原用楚地美的植物、巫教、神話和歷史意象作為主要材料，構建其自戀美的具象形式，這在屈賦中俯拾即是。尤其是在楚地節日...

論漢學著作《論語辨》對《論語》的詮釋

摘要：作為中華文化核心經典，《論語》長期以來都是漢學研究的焦點。白牧之、白妙子夫婦合著的《論語辨》是20世紀頗具影響力的《論語》英譯本之一。他倆的研究雖具創新性，但受西方解構主義以及歷史詮釋方法的影響，其對《論語》的文體編排、人物形象與思想源流等內容展開了解構式解讀與顛覆性闡釋，其研究結果中則存在主觀臆斷、文本曲解和牽強比附等諸多問題。本文系統批判《論語辨》中存在的問題，揭示其方法論存在的偏頗與結論的失...

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