【雜志簡(jiǎn)介】

　　《紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)》的前身是《紹興師專學(xué)報(bào)》，創(chuàng)刊于1981年，1996年隨學(xué)校升格為本科綜合性學(xué)院，經(jīng)浙江省新聞出版局批準(zhǔn)而改為現(xiàn)名，是浙江高校學(xué)報(bào)研究會(huì)理事單位。本刊國(guó)際刊號(hào)ISSN1008—293X，國(guó)內(nèi)刊號(hào)CN33—1209/C，現(xiàn)每年出刊哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版6期，自然科學(xué)版4期，教育科學(xué)版2期。每期印刷1500份，年印數(shù)18000份。

　　本刊重視“特色”建設(shè)，以“特色”立刊，以“思想性、學(xué)術(shù)性、地方性”為辦刊宗旨，以特色求生存求發(fā)展。所設(shè)的各個(gè)欄目在學(xué)術(shù)界均有影響，尤其是“越文化研究”、“魯迅研究”、“蔡元培研究”、“紹興發(fā)展倡議論壇”、“經(jīng)濟(jì)研究”以及其他一些專題性欄目，反映了學(xué)科的研究前沿和研究熱點(diǎn)，逐漸成為眾多領(lǐng)域?qū)W者關(guān)注的“特色”欄目，并且引起國(guó)外學(xué)術(shù)界的注意。

　　本刊已被中國(guó)科學(xué)院《中國(guó)數(shù)學(xué)文摘》、美國(guó)《數(shù)學(xué)評(píng)論》、德國(guó)《數(shù)學(xué)文摘》、中國(guó)人民大學(xué)書報(bào)資料中心、《新華文摘》、《高校文科學(xué)報(bào)文摘》等權(quán)威雜志收為論文統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)源，本刊論文和資料均被大量轉(zhuǎn)載和索引。

　　本刊已成為國(guó)家圖書館——北京圖書館和上海圖書館、各省圖書館，以及北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等高校圖書館館藏和上架閱覽刊物，在地方高校學(xué)報(bào)中地位突出。

　　【收錄情況】

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　期刊榮譽(yù)：

　　Caj-cd規(guī)范獲獎(jiǎng)期刊

　　【欄目設(shè)置】

　　本刊主要欄目有：越文化研究、魯迅研究、蔡元培研究、紹興發(fā)展倡議論壇、經(jīng)濟(jì)研究等。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　始于理念行于過程--高校思想政治理論課“雙環(huán)一體”課程教學(xué)模式的探索與實(shí)踐 章越松

　　思想政治理論課教學(xué)兩個(gè)環(huán)節(jié)的融合--以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課為例 諸鳳娟

　　讓“綱要”課堂教學(xué)更貼近現(xiàn)實(shí) 歐陽(yáng)云梓

　　以應(yīng)用為抓手提升教學(xué)實(shí)效性 李穎

　　提高互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“概論”課教學(xué)的實(shí)效性 任國(guó)棟

　　高師口語(yǔ)課程改革研究 陳昕，Chen Xin

　　模塊化教學(xué)在國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)課程教學(xué)中的應(yīng)用 李丹，Li Dan

　　美國(guó)南方理工州立大學(xué)電氣工程專業(yè)課程設(shè)置及其思考 葉軍，Ye Jun

　　鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)專業(yè)德奧藝術(shù)歌曲教學(xué) 祝煉坪

　　本科經(jīng)濟(jì)學(xué)課程接軌國(guó)際化的思考 王尉東，Wang Weidong

　　植物生理學(xué)課程教學(xué)改革的實(shí)踐與思考 陳瑛，黃承才，金葉飛

　　獨(dú)立學(xué)院學(xué)術(shù)英語(yǔ)課程設(shè)置探究 錢坤，Qian Kun

　　網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)者自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)--以紹興文理學(xué)院大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐為例 傅玲芳，F(xiàn)u Lingfang

　　全球化背景下的二語(yǔ)動(dòng)機(jī)研究新進(jìn)展--二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)的理論視角和教學(xué)啟示 蔣紹君，Jiang Shaojun

　　主題語(yǔ)境模擬式大學(xué)英語(yǔ)立體化教學(xué)模式構(gòu)建 王敏

　　多元智能理論與兒童英語(yǔ)閱讀興趣培養(yǎng) 李華東，王嘉穎，Li Huadong，Wang Jiaying

　　教師介入英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的調(diào)查報(bào)告--以浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院為例 金彩娥，Jin Cai’ e

　　從目的論角度談中英廣告翻譯 徐娟

　　核心期刊論文發(fā)表：近現(xiàn)代中國(guó)民族國(guó)家構(gòu)建之歷程

　　摘要：近代的中國(guó)，外有列強(qiáng)對(duì)中國(guó)邊疆地區(qū)的侵略與蠶食;內(nèi)部“中華民族”的整合又滯后于以王朝為框架的國(guó)家整固，是以，在近現(xiàn)代國(guó)家發(fā)展中，邊疆民族對(duì)國(guó)家的認(rèn)同緩慢而曲折，邊疆地區(qū)亦遭遇了種種民族國(guó)家認(rèn)同危機(jī)，歷屆中央政府與邊疆地區(qū)關(guān)系呈現(xiàn)出相對(duì)疏離之圖景。于是，在一個(gè)近現(xiàn)代民族國(guó)家的框架內(nèi)，如何統(tǒng)合傳統(tǒng)的“各民族”，進(jìn)而在統(tǒng)一國(guó)家之下形成一個(gè)擁有廣泛共同利益的中華民族(“國(guó)族”)共同體，成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的時(shí)代使命。自民國(guó)開創(chuàng)以來(lái)，歷屆中央政府曾在規(guī)制邊疆民族地區(qū)的國(guó)家認(rèn)同建設(shè)方面盡了諸多的努力，先后創(chuàng)出“五族共和”、“中華民族”、“國(guó)族主義”、“宗支”理論，用以統(tǒng)合邊疆民族地區(qū)之國(guó)家認(rèn)同。

　　關(guān)鍵詞：民國(guó)中央政府,邊疆民族地區(qū),五族共和,國(guó)族主義,宗支理論

　　1912年2月12日，歷史意義上的大清帝國(guó)，因隆裕太后“退位詔書”的頒布，正式宣告覆滅，于是，此時(shí)的中國(guó)紀(jì)年，便名正言順地記為中華民國(guó)元年。以此為標(biāo)志，存續(xù)中國(guó)兩千多年的傳統(tǒng)王朝之統(tǒng)治亦宣告終結(jié)。隨后，中華民國(guó)政府合法地統(tǒng)續(xù)中國(guó)，繼承了統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史遺產(chǎn)，開創(chuàng)了近現(xiàn)代中國(guó)民族國(guó)家的建設(shè)歷程。縱觀歷史，若僅就近現(xiàn)代中國(guó)民族國(guó)家構(gòu)建之歷程而言，民國(guó)實(shí)際上居于一個(gè)承前啟后、繼往開來(lái)的重要地位;然而，如同世界大多數(shù)國(guó)家近現(xiàn)代歷史演進(jìn)的路徑一樣，民國(guó)創(chuàng)立之后，亦面臨著后進(jìn)的現(xiàn)代化國(guó)家在政治發(fā)展的不同階段所出現(xiàn)的各種危機(jī)，其中最首要、最基本的，即是“民族國(guó)家認(rèn)同危機(jī)”。

　　紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)最新期刊目錄

一個(gè)含有博弈策略的社交網(wǎng)絡(luò)謠言傳播模型研究

摘要：互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)不良信息的傳播提供了方便，謠言作為網(wǎng)絡(luò)不良信息的一種重要類型，其傳播和擴(kuò)散嚴(yán)重威脅社會(huì)公共安全，給國(guó)家網(wǎng)絡(luò)空間安全的治理帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。研究謠言傳播的微觀機(jī)制，可以為抑制謠言的傳播提供決策依據(jù)。本文從博弈論的角度對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的機(jī)理進(jìn)行分析，建立了社交網(wǎng)絡(luò)中傳謠者和未知者之間的博弈模型，求出了博弈雙方的混合納什均衡策略，并根據(jù)博弈策略確定了謠言傳播的概率，從而建立了含...

《紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)》網(wǎng)上投稿須知

摘要：<正>本刊執(zhí)行《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤版)檢索與評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)規(guī)范》《信息與文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》(GB/T 7714-2015)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)將具體編排規(guī)范及投稿事項(xiàng)通告如下:1.本刊采用網(wǎng)上投稿,請(qǐng)登錄http://sxwl.cbpt.cnki.net,點(diǎn)擊“作者投稿系統(tǒng)”,注冊(cè)后上傳word格式稿件。2.來(lái)稿請(qǐng)按“篇名—作者姓名—工作單位及所在省市和郵編—摘要—關(guān)鍵詞—中圖分類號(hào)—正文—參...

訴求、價(jià)值與路向:中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中法治再組織

摘要：褪去現(xiàn)代化類型的分歧，中國(guó)式法治現(xiàn)代化是政治與社會(huì)結(jié)構(gòu)為生產(chǎn)力躍升新的發(fā)展階段而必須為之的法治調(diào)試過程。通過何種途徑為中國(guó)式現(xiàn)代化提供社會(huì)活力的法治總動(dòng)員，對(duì)法治建設(shè)提出了更高的要求。被動(dòng)的法治回應(yīng)或者能動(dòng)的法治預(yù)設(shè)，只有形成現(xiàn)代化法治共識(shí)、明確現(xiàn)代化法治內(nèi)容，繼而通過法治再組織，才能統(tǒng)籌社會(huì)內(nèi)部蘊(yùn)藏的各種資源與技術(shù)力量。從完善憲法體系、均衡發(fā)展機(jī)制、健全產(chǎn)權(quán)制度、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、加強(qiáng)涉外法治等五個(gè)...

《紹興風(fēng)俗志》作者、藍(lán)本及其價(jià)值發(fā)覆

摘要：《紹興風(fēng)俗志》非清代光緒稿本，其編撰時(shí)間大約起始于20世紀(jì)40年代末，定稿謄抄于20世紀(jì)50年代至60年代初。該書作者金明全是個(gè)托名，真實(shí)作者是現(xiàn)當(dāng)代紹興文士胡維銓。該書編成和裝訂期間的社會(huì)氛圍，迫使作者將真名中之“銓”拆分成“金”與“全”,法號(hào)之“勝月”嵌在托名中作“明”字。該書系作者撮取清代蘇州文士顧祿《清嘉錄》而成，但有大量的增潤(rùn)與補(bǔ)綴，故也有大量第一手民俗材料，包括節(jié)日慶典、廟會(huì)祭祀、飲食...

“活在人間”何須“出乎佛學(xué)”——魯迅的佛經(jīng)閱讀與接受問題再探

摘要：魯迅的佛學(xué)觀念既非簡(jiǎn)單的“出乎佛學(xué)”,也非完全“入乎佛學(xué)”,而是將佛教作為一種文化現(xiàn)象加以批判性吸收。魯迅的佛經(jīng)閱讀具有循序漸進(jìn)的特點(diǎn)，從基礎(chǔ)經(jīng)典到深?yuàn)W教理，體現(xiàn)了他對(duì)佛教文化嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。魯迅的人間關(guān)懷立場(chǎng)并不與佛教的“出世”思想完全對(duì)立，他對(duì)佛教思想的核心如“無(wú)明”“涅槃”等概念有所思考，并將之融入對(duì)中國(guó)國(guó)民性的剖析和文學(xué)創(chuàng)作中。同時(shí)，魯迅對(duì)大乘佛教的批評(píng)主要針對(duì)其在中國(guó)的社會(huì)化表現(xiàn)，而...

國(guó)內(nèi)魯迅翻譯研究三十年(1993—2023)——基于CNKI和CiteSpace的科學(xué)知識(shí)圖譜分析

摘要：翻譯是魯迅文學(xué)生涯的重要組成部分。魯迅的翻譯思想和翻譯實(shí)踐具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。以中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)數(shù)據(jù)庫(kù)1993—2023年國(guó)內(nèi)魯迅翻譯研究的文獻(xiàn)為數(shù)據(jù)來(lái)源，結(jié)合傳統(tǒng)計(jì)量統(tǒng)計(jì)方法，借助CiteSpace可視化軟件，繪制出魯迅翻譯研究的科學(xué)知識(shí)圖譜。通過考察年度發(fā)文量、主要發(fā)文期刊、高產(chǎn)作者、研究熱點(diǎn)以及與國(guó)外對(duì)比情況，廓清了魯迅翻譯研究三十多年來(lái)的整體脈絡(luò)和發(fā)展態(tài)勢(shì)，條晰了兒童文學(xué)、硬...

鑄牢中華民族共同體意識(shí)視域下的涇川西王母信俗研究

摘要：鑄牢中華民族共同體意識(shí)是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的傳承，是促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的重要指導(dǎo)。在全球化、現(xiàn)代化的沖擊和鄉(xiāng)村文化振興的背景下，作為延續(xù)民族文化的載體，西王母信俗這一國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日趨衰微，通過對(duì)西王母信俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究，使其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，有助于開展中華文明探源工程，形塑中華民族現(xiàn)代文明。同時(shí)，保護(hù)和傳承該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還將有助于推動(dòng)地方文旅融合創(chuàng)新性發(fā)...

民營(yíng)企業(yè)共同富裕對(duì)員工敬業(yè)度的影響機(jī)制研究——組織創(chuàng)新文化的調(diào)節(jié)作用

摘要：?jiǎn)T工敬業(yè)度是推動(dòng)組織利潤(rùn)增長(zhǎng)的主動(dòng)力。通過實(shí)證檢驗(yàn)民營(yíng)企業(yè)共同富裕對(duì)員工敬業(yè)度的影響機(jī)制發(fā)現(xiàn)：民營(yíng)企業(yè)共同富裕對(duì)員工敬業(yè)度有顯著的正向影響；組織創(chuàng)新文化氛圍越濃厚，民營(yíng)企業(yè)共同富裕對(duì)員工敬業(yè)度的影響作用就越大；員工職級(jí)越高，民營(yíng)企業(yè)共同富裕對(duì)員工敬業(yè)度影響越小。民營(yíng)企業(yè)需要提高共同富裕的“共同度”和“富裕度”,營(yíng)造良好的創(chuàng)新文化氛圍，并根據(jù)企業(yè)實(shí)際情況實(shí)施定期更換企業(yè)高管的策略，防止管理者思維固化...

蘇峻之亂所見東晉明成之際政治格局——兼論溫嶠在平亂中的作用

摘要：蘇峻之亂是東晉初年影響較大的軍事叛亂行動(dòng)。在防備蘇峻起兵時(shí)，朝廷順勢(shì)安排王舒出任會(huì)稽內(nèi)史、虞潭出任吳興太守，這與當(dāng)時(shí)王庾矛盾、南人與北人的矛盾有關(guān)。從平叛過程中的軍事聯(lián)盟可以看出，溫嶠在門閥與寒門、南人與北人之間進(jìn)行協(xié)調(diào)，促成了以陶侃為首的軍事聯(lián)盟的形成。從蘇峻之亂始末可以看到明成之際復(fù)雜的政治局面

積極老齡化背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展思考

摘要：積極老齡化理念對(duì)于人口老齡化社會(huì)背景下非遺的保護(hù)與傳承有重要的理論指導(dǎo)和政策保障意義。積極老齡化給非遺保護(hù)與傳承帶來(lái)新的機(jī)遇，有助于非遺產(chǎn)品的供給在質(zhì)和量上獲得提升。非遺保護(hù)與傳承能夠豐富老年人的文化教育和文化活動(dòng)，對(duì)建設(shè)積極老齡化社會(huì)有重要的助力作用。當(dāng)前非遺保護(hù)與傳承的適老化困境主要表現(xiàn)在非遺傳承人青黃不接、非遺受眾群體縮水、非遺技藝難以形成量產(chǎn)、非遺創(chuàng)新性不足、非遺繁文縟節(jié)過多等方面。解決方...

紀(jì)念陸游誕辰900周年專刊征稿啟事

摘要：<正>尊敬的學(xué)術(shù)同仁、專家學(xué)者:2025年,我們將迎來(lái)偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人陸游誕辰900周年的歷史性時(shí)刻。為紀(jì)念這位在中國(guó)文學(xué)史上留下璀璨篇章的文豪,深入挖掘其文化遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,特此面向國(guó)內(nèi)外學(xué)者發(fā)起“紀(jì)念陸游誕辰900周年”專題學(xué)術(shù)論文征集活動(dòng)。本次征稿由中國(guó)陸游研究會(huì)和《紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)》編輯部共同發(fā)起,旨在集合學(xué)術(shù)智慧,從多維度、跨學(xué)科視角重新審...

越劇語(yǔ)言的詩(shī)性建構(gòu)

摘要：中國(guó)戲曲是“劇詩(shī)”,詩(shī)性語(yǔ)言是詩(shī)意越劇的重要形式表征。越劇用大篇幅的唱詞抒發(fā)人物的情感，甚至將詩(shī)詞直接引入劇本之中，完成了情感傳達(dá)的詩(shī)學(xué)實(shí)踐。頗為密集規(guī)則的押韻、整齊的句式、重復(fù)的結(jié)構(gòu)和疊詞的使用等等，使越劇語(yǔ)言呈現(xiàn)出和諧的韻律與鮮明的節(jié)奏，張揚(yáng)了越劇語(yǔ)言的詩(shī)意表達(dá)。比興、意象等文學(xué)修辭的詩(shī)化建構(gòu)，形成了富有文采的美文式書寫。當(dāng)這樣的語(yǔ)言與具有方言特質(zhì)的越劇語(yǔ)音相結(jié)合，越劇柔婉細(xì)膩、優(yōu)美抒情的風(fēng)格...

組織支持感對(duì)公立醫(yī)護(hù)人員滿意度的影響——組織文化認(rèn)同的中介效應(yīng)

摘要：社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步，公立醫(yī)院作為公益性民生醫(yī)療服務(wù)體系的主體，發(fā)揮著不可替代的作用。而醫(yī)護(hù)人員作為醫(yī)院運(yùn)營(yíng)和發(fā)展的核心力量，其滿意度不容忽視。為提高醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員滿意度，本文基于社會(huì)交換理論，以組織支持感為切入口，在文獻(xiàn)理論分析的基礎(chǔ)上，引入組織文化認(rèn)同作為中介變量，探究組織支持感對(duì)醫(yī)護(hù)人員滿意度的影響機(jī)理。本研究通過問卷方式對(duì)浙江省公立醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)通過SPSS ...

近世詩(shī)界“二杰”交游管窺:黃遵憲致夏曾佑未刊信札考釋

摘要：從《夏曾佑私人信件稿》中七封黃遵憲致夏曾佑的未刊信札手稿，可管窺黃氏《人境廬詩(shī)草》手稿在友人間的傳閱情形，黃氏對(duì)自我詩(shī)歌寫作的認(rèn)知、夏氏的評(píng)價(jià)，以及二人對(duì)彼時(shí)文學(xué)現(xiàn)象的觀察、維新同道的交游等。《人境廬詩(shī)草》匯輯的過程中，黃遵憲即有意識(shí)地以之為媒介與同道進(jìn)行詩(shī)學(xué)觀念與詩(shī)歌創(chuàng)作探討，為“新派詩(shī)”生成的重要環(huán)節(jié)。“新派詩(shī)”的發(fā)生應(yīng)在“新學(xué)之詩(shī)”之前或差不多同時(shí)

重返中國(guó)“國(guó)民性”議題

摘要：近代以來(lái)，中國(guó)“國(guó)民性”研究逐漸演變成為全球?qū)W界的一項(xiàng)重要議題。它承接了數(shù)百年來(lái)西方世界對(duì)中國(guó)人的想象，又因中西之間各種形式的接觸而轉(zhuǎn)化為對(duì)雙方關(guān)系的一種“學(xué)術(shù)展演”。作為學(xué)術(shù)話語(yǔ)的中國(guó)“國(guó)民性”議題有“思想觀念”“理論概括”“科學(xué)知識(shí)”三種主要表述形態(tài)，它們擁有各自的思維與方法論優(yōu)勢(shì)，又面臨著似乎難以克服的困境，從而導(dǎo)致該議題近幾十年來(lái)相對(duì)冷淡。進(jìn)入21世紀(jì)，伴隨著全球化進(jìn)程的調(diào)整，中西關(guān)系再次...

南國(guó)農(nóng)先生的教育家精神及當(dāng)代啟示

摘要：南國(guó)農(nóng)先生是中國(guó)近現(xiàn)代杰出的教育家，資深的電化教育領(lǐng)域?qū)＜遥瑯s獲全國(guó)教育科學(xué)研究終身成就獎(jiǎng)，生前為西北師范大學(xué)的終身教授。他的教育理念和精神對(duì)西北師范大學(xué)以及整個(gè)中國(guó)的電化教育事業(yè)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。南國(guó)農(nóng)先生教育家精神的內(nèi)涵體現(xiàn)為勇敢無(wú)畏、忠于國(guó)家的愛國(guó)精神，自強(qiáng)不息、敢于創(chuàng)新的教育理念，投身科研、注重實(shí)踐的教育態(tài)度，傳道授業(yè)、培養(yǎng)新人的教育情懷。弘揚(yáng)南國(guó)農(nóng)先生的教育家精神，需要當(dāng)代教育工作者有...

馬一浮的教育思想及其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人格培育的啟示

摘要：馬一浮的教育思想涉及多個(gè)維度，包括以復(fù)性為宗旨的教育目標(biāo)、“六藝”承載的課程內(nèi)容、根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)施教的原則，以及鼓勵(lì)開放式討論的教學(xué)方式。在擔(dān)任浙江大學(xué)教職及主導(dǎo)復(fù)性書院期間，馬一浮的教育思想得到了充分實(shí)踐與驗(yàn)證。馬一浮的教育思想對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人格培育具有寶貴的參考價(jià)值和啟示意義：強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化在教育中的根基作用，以促進(jìn)大學(xué)生德行與內(nèi)在品質(zhì)的優(yōu)化；倡導(dǎo)東西方文化融合學(xué)習(xí)，鍛造大學(xué)生自主、自強(qiáng)、自信的認(rèn)知...

論單元統(tǒng)整教學(xué)的設(shè)計(jì)取向、要素與模型

摘要：統(tǒng)整既是一種課程和教學(xué)的開發(fā)與組織形態(tài)，也是一種教育理念，目的在于突破分科課程和學(xué)習(xí)內(nèi)容碎片化的局限而形成綜合課程，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的系統(tǒng)理解。在檢視國(guó)內(nèi)外統(tǒng)整教學(xué)實(shí)踐研究的基礎(chǔ)上，歸納出單元統(tǒng)整教學(xué)設(shè)計(jì)的三取向、二結(jié)構(gòu)、七要素。基于此，提出了單元統(tǒng)整教學(xué)的設(shè)計(jì)總思路，分析了每個(gè)要素的設(shè)計(jì)與實(shí)踐意涵，構(gòu)建了主題式的單元統(tǒng)整教學(xué)設(shè)計(jì)方案的雙滾輪模型，發(fā)現(xiàn)單元統(tǒng)整教學(xué)是目標(biāo)—達(dá)成—評(píng)價(jià)的學(xué)科教學(xué)與主...

“外驅(qū)力場(chǎng)域”對(duì)本科生學(xué)習(xí)意愿與行為習(xí)慣的影響——基于英語(yǔ)口語(yǔ)“打卡”學(xué)習(xí)的準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究

摘要：本科生學(xué)習(xí)行為受到“內(nèi)驅(qū)力”和“外驅(qū)力”兩種因素的影響，通過“管理嚴(yán)起來(lái)”構(gòu)建的“外驅(qū)力場(chǎng)域”能否促使學(xué)生學(xué)習(xí)意愿和行為習(xí)慣發(fā)生變化，進(jìn)而影響學(xué)業(yè)成績(jī)，是一個(gè)值得探究的問題。采用準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究方法，以N學(xué)院商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)大二本科生為樣本，實(shí)施每日口語(yǔ)“打卡”的干預(yù)措施，通過口語(yǔ)能力前后測(cè)試、過程跟蹤和問卷調(diào)查收集學(xué)生的學(xué)習(xí)行為數(shù)據(jù)并進(jìn)行分析。研究發(fā)現(xiàn)：本科生學(xué)習(xí)意愿存在目標(biāo)框架“主動(dòng)”與行為框架“被動(dòng)”...

習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)探論

摘要：習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)，是落實(shí)思政課立德樹人根本任務(wù)、加強(qiáng)習(xí)近平文化思想宣傳教育的內(nèi)在要求和時(shí)代要求，亦是堅(jiān)定新時(shí)代大學(xué)生文化自信的育人要求。習(xí)近平文化思想與高校思政課的課程性質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容和價(jià)值訴求等方面存在一定的邏輯關(guān)聯(lián)，對(duì)此，應(yīng)圍繞習(xí)近平文化思想的政治性立場(chǎng)、主體性特征和整體性謀略，找準(zhǔn)二者融合的著力點(diǎn)，從而達(dá)到科學(xué)性、生動(dòng)性和全面性的融入效果

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