【雜志簡(jiǎn)介】

　　《上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào)》系上饒師范學(xué)院主辦的立足高校、面向社會(huì)的多學(xué)科、綜合性學(xué)術(shù)理論刊物，創(chuàng)刊于1981年，原刊名為《上饒師專學(xué)報(bào)》，2000年第4期始改刊名為《上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào)》。本刊系雙月刊，第1、2、4、5期為社會(huì)科學(xué)專輯，第3、6期為自然科學(xué)專輯。在創(chuàng)辦之初，即以其很高的學(xué)術(shù)質(zhì)量而受到權(quán)威文摘刊物的重視，刊物發(fā)表的文章多次被《新華文摘》、《中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料》全文轉(zhuǎn)載，有的文章甚至被列為《新華文摘》的封面要目。此外，刊物發(fā)表的論文還被《新華文摘》、《中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料文摘卡》、《高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)文摘》、《社會(huì)科學(xué)動(dòng)態(tài)》、《文摘報(bào)》、《經(jīng)濟(jì)研究資料》等文摘報(bào)刊摘登200余篇次，產(chǎn)生了較大的社會(huì)反響。學(xué)報(bào)2006年獲得了一系列榮譽(yù)稱號(hào)，在中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)第三次評(píng)優(yōu)活動(dòng)中繼續(xù)被評(píng)為“全國(guó)百?gòu)?qiáng)社科學(xué)報(bào)”，入選“中國(guó)人文社科學(xué)報(bào)核心期刊”，學(xué)報(bào)的“辛棄疾研究”專欄被評(píng)為“全國(guó)社科學(xué)報(bào)優(yōu)秀欄目”。學(xué)報(bào)以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指針，貫徹“雙百”方針，堅(jiān)持“二為”方向，刊登的文章注重學(xué)術(shù)性、地域性、師范性，尤其注重有突破性、創(chuàng)新性、爭(zhēng)鳴性和綜述性。重點(diǎn)欄目主要有“加拿大研究”、“鵝湖論壇”、“朱熹與理學(xué)研究”、“辛棄疾與詞學(xué)研究”、“三農(nóng)問(wèn)題研究”等，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

　　【收錄情況】

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　獲獎(jiǎng)情況

　　江西省一級(jí)期刊

　　第二屆全國(guó)百?gòu)?qiáng)社科學(xué)報(bào)

　　中國(guó)高校人文社科學(xué)報(bào)核心期刊

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、法學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言文學(xué)、歷史。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　方志敏踐行群眾路線的六大舉措 石勇，SHI Yong

　　中央蘇區(qū)教育政策法制建設(shè)的歷史成就與經(jīng)驗(yàn)啟示 安楊，AN Yang

　　徐僑理學(xué)思想鉤沉 程繼紅，CHENGJi-hong

　　朱子理學(xué)教育在臺(tái)灣的傳播發(fā)展 施曉莉，SHI Xiao-Ii

　　鵝湖文人與鵝湖古詩(shī)文的文化內(nèi)蘊(yùn) 張梅，毛奇芳，ZHANG Mei，MAO Qi-fang

　　鄱陽(yáng)漁歌及其保護(hù)傳承與開發(fā)利用 王佳麗，WANG Ji a-Ii

　　回溯贛劇劇目的改革與成效--贛劇老藝術(shù)家黃文錫口述史 楊詠，YANG Yong

　　婺源儺面具文化的靜態(tài)保存與動(dòng)態(tài)傳承 張麗軍，彭尊善，ZHANG Li-jun，PENG Zun-Shan

　　論葉燮《原詩(shī)》對(duì)梅堯臣詩(shī)歌的評(píng)點(diǎn) 孫盼盼，SUN Pan-pan

　　基于語(yǔ)料庫(kù)“暫且”與“權(quán)且”的語(yǔ)義特征對(duì)比分析 胡燕，HU Yan

　　論《世說(shuō)新語(yǔ)》中的應(yīng)對(duì)機(jī)智 萬(wàn)紫燕，WAN Zi-yan

　　喧嘩與騷動(dòng)：《保姆》的碎片化和不確定性 郭文正，GUO Wen-zheng

　　在自由與保守之間：德國(guó)教育的教育體制、傳統(tǒng)及其理念 王曉慶，WANG Xi ao-qi ng

　　近代中國(guó)女學(xué)生對(duì)身份的雙重體驗(yàn)--讀《婦女雜志》“女學(xué)生”專號(hào) 章小蘭，ZHANG Xiao-Ian

　　轉(zhuǎn)型社會(huì)語(yǔ)境下善治研究的底層立場(chǎng)轉(zhuǎn)變 金慧芳，賈凌昌，JIN Hui-fang，JIA Ling-chang

　　人民幣國(guó)際化模式的選擇--主權(quán)還是非主權(quán) 林子午，LIN Zi-wu

　　從文獻(xiàn)計(jì)量角度分析城市發(fā)展與生態(tài)安全研究近況(2011-2013) 盧青，LU Qi ng

　　藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“囚徒困境”及應(yīng)對(duì)策略 何世劍，谷夢(mèng)蕾，HE Shi-jian，GU Meng-Iei

　　文學(xué)核心期刊：現(xiàn)代藝術(shù)思潮影響下的中國(guó)現(xiàn)代陶藝

　　論文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù)思潮,現(xiàn)代陶藝,本土性,文學(xué)核心期刊

　　論文摘要：本文主要論述現(xiàn)代藝術(shù)思潮影響下中國(guó)現(xiàn)代陶藝表現(xiàn)形式的本土性，并分別從艷俗藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特性、裝置藝術(shù)風(fēng)格的超越性、新表現(xiàn)主義風(fēng)格的原始性三個(gè)方面論述了中國(guó)現(xiàn)代陶藝的影響，這是一個(gè)非常有趣的命題。

　　時(shí)代的變遷，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及人們的精神生活不斷豐富，社會(huì)的發(fā)展形成了當(dāng)代多樣化的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，以及多元化的評(píng)判體系。然而，隨著人們生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代城市環(huán)境的浮躁，以及人們心靈深處對(duì)純樸的自然、恬靜的生活環(huán)境的渴望更加強(qiáng)烈，于是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)出現(xiàn)了“返樸歸真”的趨勢(shì)。一個(gè)有著悠久歷史，有著完備審美體系的中國(guó)現(xiàn)代陶藝，正在由一代新人進(jìn)行著現(xiàn)代追求和改造，使其具有現(xiàn)代感，又具有我們民族自己的特色。

　　上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào)最新期刊目錄

“近者樂(lè)其澤，遠(yuǎn)者慕其風(fēng)”:張栻治理湖北的歷史貢獻(xiàn)——兼論其為政之道的理學(xué)意蘊(yùn)

摘要：張栻治理湖北是在晚年，而且是其政治生涯的最后一站，其中體現(xiàn)的治國(guó)理政能力達(dá)到了很高的境界。張栻集理學(xué)家與政治家于一身，站在君臣大義、國(guó)家大義和民族大義的高度，以務(wù)實(shí)的作風(fēng)，在彌盜安民、整頓軍務(wù)、推行教化、懲治貪腐等方面對(duì)荊湖北路進(jìn)行了有效的治理，取得了斐然的政績(jī)。張栻的湖北之政是宋代為數(shù)不多的理學(xué)家得君行道、治國(guó)理政的光輝典范，其中展現(xiàn)的經(jīng)世務(wù)實(shí)的政治作風(fēng)，去利尚義、大公無(wú)私的政治標(biāo)準(zhǔn)，仁政愛民的...

資本主義機(jī)器化生產(chǎn)中的“科技物相化”哲思——基于《1861—1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》文本的考察

摘要：馬克思在《1861—1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中深刻闡述了“科技物相化”理論，科技物相化主要是指科學(xué)技術(shù)在資本主義機(jī)器化生產(chǎn)過(guò)程中成為一種對(duì)象化勞動(dòng)。在科技物相化過(guò)程中，工人的主體地位被技術(shù)客體所取代，生活狀況愈益悲慘，個(gè)體意識(shí)日益消泯，變成單向度的人；作為工人勞動(dòng)對(duì)象化產(chǎn)物的機(jī)器，在資本主義機(jī)器化生產(chǎn)過(guò)程中的歷史性出場(chǎng)就呈現(xiàn)出無(wú)主體的“亞主體性”,使資本主義社會(huì)表現(xiàn)出機(jī)器拜物教意識(shí)和機(jī)器物役性現(xiàn)象；...

陸九淵對(duì)“天理”“人欲”二分架構(gòu)的拒斥及其意義

摘要：宋代道學(xué)家為闡明善惡來(lái)源及成圣依據(jù)，證成儒家道德倫理生活之必要性，將《禮記·樂(lè)記》中的“天理”“人欲”范疇納入道德修養(yǎng)體系。但在陸九淵看來(lái)，“天理”“人欲”二分架構(gòu)受老子思想影響，將天人打成兩截，是對(duì)道德主體不信任的表現(xiàn)。陸九淵通過(guò)拒斥“天理”“人欲”二分，將善歸結(jié)于道德主體的自律與自覺，在道德修養(yǎng)工夫上避免了朱熹析“心”為“天理”與“人欲”、“人心”與“道心”所導(dǎo)致的支離，其學(xué)解構(gòu)禮學(xué)、解放人性...

論朱熹“心與理一”與陸王“心即理”的同異

摘要：朱熹的“心與理一”命題有兩層意蘊(yùn)：一是指本體論意義上的心具眾理；二是指境界論意義上的心處于理想狀態(tài)，心與理合一，而且應(yīng)事接物無(wú)不恰當(dāng)。陸九淵的“心即理”命題有兩層意蘊(yùn)：一是指“本心具理”;二是指此心此理自然貫通，而且必然相合。王陽(yáng)明的“心即理”命題有兩層意蘊(yùn)：一是指心無(wú)私欲之蔽，與理合一；二是指“心外無(wú)理”。“心外無(wú)理”本于“心外無(wú)物”,而“物”指的是有人的意向參與的“行為物”,也就是“事”,所以...

技能行動(dòng)與能力知識(shí)關(guān)系探析

摘要：技能行動(dòng)是踐行能力知識(shí)的行動(dòng)，能力知識(shí)是聯(lián)結(jié)認(rèn)知與行動(dòng)的實(shí)踐知識(shí)。技能行動(dòng)與能力知識(shí)既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系。一個(gè)人要開展技能行動(dòng)，就必須持有關(guān)于該行動(dòng)的能力知識(shí)，這是因?yàn)槌钟心芰χ�識(shí)為技能行動(dòng)的完成提供了認(rèn)知前提和能力保障。就認(rèn)知前提而言，能力知識(shí)為技能行動(dòng)的主體提供了關(guān)于做某事之方法的真信念。就能力保障而言，持有能力知識(shí)就表明技能行動(dòng)的主體擁有恰當(dāng)運(yùn)用行動(dòng)原則、準(zhǔn)則和方法成功做某事的能力。此外，...

塵世中行動(dòng)的事實(shí)和可能性——兼論阿倫特的方法論超越

摘要：恐懼的激情是一種被動(dòng)的力量，讓人喪失對(duì)塵世生活的信念。對(duì)恐懼的救贖是阿倫特的核心關(guān)切，她把希望寄托在行動(dòng)能力上，試圖論證追求卓越的激情是人存在的根本特征。我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎地滿足于塵世間行動(dòng)的事實(shí)和可能性，即開端的事實(shí)和不朽的可能性、顯現(xiàn)的事實(shí)和被照亮的可能性，以抵御那些威脅人性的誘惑。對(duì)當(dāng)下時(shí)間和空間的分析是阿倫特的方法論貢獻(xiàn)，圍繞行動(dòng)和判斷的關(guān)系，她闡釋了歷史的非連續(xù)性，將現(xiàn)象學(xué)的視野拓展至共同世界...

生成式人工智能的技術(shù)悖論與社會(huì)主義超越路徑——基于馬克思人類解放理論的思考

摘要：生成式人工智能的快速發(fā)展為馬克思人類解放理論提供了新的時(shí)代語(yǔ)境與實(shí)踐場(chǎng)域。生成式人工智能在人類解放進(jìn)程中呈現(xiàn)雙重效應(yīng)：作為突破“必然王國(guó)”的技術(shù)動(dòng)力，它蘊(yùn)藏著推動(dòng)認(rèn)知?jiǎng)趧?dòng)自動(dòng)化、知識(shí)生產(chǎn)民主化、價(jià)值創(chuàng)造主體化和知識(shí)生產(chǎn)合作化的解放潛能；而在勞動(dòng)異化、技術(shù)拜物教、數(shù)字鴻溝、閑暇異化和技術(shù)悖論層面，則面臨著“必然王國(guó)”的“異化陷阱”風(fēng)險(xiǎn)。為確保生成式人工智能在人類解放領(lǐng)域的有效賦能，亟須在社會(huì)主義語(yǔ)境...

娛樂(lè)異化與價(jià)值重構(gòu)：短視頻“泛娛樂(lè)化”下的主流價(jià)值觀引導(dǎo)

摘要：“泛娛樂(lè)化”是在現(xiàn)代數(shù)字媒介蓬勃發(fā)展背景下應(yīng)運(yùn)而生的文化現(xiàn)象，它以?shī)蕵?lè)至上為核心理念，是一種戲謔化的文化癥候。當(dāng)前，在商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)、技術(shù)精準(zhǔn)賦能以及受眾需求驅(qū)動(dòng)三重因素的共同作用下，“泛娛樂(lè)化”在短視頻領(lǐng)域的蔓延日趨嚴(yán)重，主流價(jià)值觀的傳播與引領(lǐng)面臨著個(gè)體的主流價(jià)值觀認(rèn)同弱化、群體的價(jià)值觀分化、社會(huì)的價(jià)值觀判斷失序的多維沖擊。對(duì)此，應(yīng)筑牢主流價(jià)值觀認(rèn)同根基、彌合價(jià)值觀鴻溝、完善價(jià)值觀判斷標(biāo)準(zhǔn)，以破解...

方志敏對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”的探索及當(dāng)代啟示

摘要：“兩個(gè)結(jié)合”是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)與改革實(shí)踐中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要途徑。方志敏作為馬克思主義中國(guó)化探索與踐行道路上的先驅(qū)者，始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理與閩浙贛革命根據(jù)地實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、黨的建設(shè)、文化建設(shè)等方面取得重大成就。方志敏對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”的探索，對(duì)于在新時(shí)代新征程上把握“魂脈”、守住“根脈”、保持“兩個(gè)結(jié)...

公共價(jià)值視域下碳信息披露治理共同體的構(gòu)建路徑

摘要：碳信息披露制度的功能邊界正從合規(guī)工具向治理機(jī)制拓展，其核心價(jià)值不僅在于提升環(huán)境透明度，更在于重塑國(guó)家、企業(yè)與社會(huì)之間的責(zé)任結(jié)構(gòu)與互動(dòng)邏輯。現(xiàn)有制度實(shí)踐暴露出治理碎片化、標(biāo)準(zhǔn)適配性不足與主體行為異化等深層癥結(jié)，亟須在治理范式上實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)重構(gòu)，構(gòu)建以價(jià)值共識(shí)為基礎(chǔ)、以多元協(xié)同為路徑、以制度規(guī)范為支撐的碳信息披露治理共同體框架。治理共同體的有效構(gòu)建有賴于公共責(zé)任理念的制度化表達(dá)，政府由管制者轉(zhuǎn)向平臺(tái)協(xié)調(diào)者...

從例句看《馬氏文通》的接讀代字“其”

摘要：《馬氏文通》的代字部分提到了“其”的兩種用法：指名和接讀。通過(guò)對(duì)馬建忠所舉例句的詳細(xì)分析，可以得出以下兩點(diǎn)結(jié)論：第一，“其”的指名用法和接讀用法是有區(qū)別的，“其”與前詞距離的遠(yuǎn)近是判斷指名和接讀用法的重要標(biāo)準(zhǔn)；第二，接讀代字“其”雖然可能是模仿關(guān)系代詞的產(chǎn)物，但“其”所在的小句并不是關(guān)系小句，而是對(duì)句首相對(duì)獨(dú)立的名詞性成分的說(shuō)明

人工智能時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)階:從技術(shù)賦能到技術(shù)賦權(quán)

摘要：傳統(tǒng)的技術(shù)賦能模式在知識(shí)輸出、情境搭建、互動(dòng)交流和評(píng)價(jià)反饋方面具有顯著效能，但其效率優(yōu)先邏輯難以破解主體性弱化問(wèn)題。人工智能與語(yǔ)文教學(xué)的融合須從工具性賦能向主體性賦權(quán)轉(zhuǎn)變。實(shí)現(xiàn)技術(shù)賦權(quán)的核心在于將教學(xué)工具轉(zhuǎn)化為主體發(fā)展中介，通過(guò)人機(jī)關(guān)系重構(gòu)主體性培養(yǎng)模式。該進(jìn)程不僅要求教師角色、學(xué)生角色、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)工具實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，師生應(yīng)提升信息素養(yǎng)和語(yǔ)文專業(yè)能力，而且要求建立技術(shù)倫理約束機(jī)制。在技術(shù)賦能的基礎(chǔ)上...

“雙減”背景下小學(xué)作業(yè)設(shè)計(jì)的困境與突破

摘要：小學(xué)作業(yè)設(shè)計(jì)面臨評(píng)價(jià)體系固化、學(xué)科協(xié)作缺位與教師能力匱乏等現(xiàn)實(shí)困境。為了優(yōu)化小學(xué)作業(yè)設(shè)計(jì)，需遵循三大原則：由工具回歸育人，聚焦樂(lè)學(xué)善學(xué)素養(yǎng)；由統(tǒng)一轉(zhuǎn)向梯度，滿足學(xué)生個(gè)性需求；由知識(shí)聯(lián)系實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。提升教師作業(yè)設(shè)計(jì)能力，提供必選與自選的三段式分層作業(yè)，開發(fā)內(nèi)容與形式統(tǒng)一的多元化特色作業(yè)，設(shè)計(jì)大單元統(tǒng)整作業(yè)，成為“雙減”背景下小學(xué)作業(yè)設(shè)計(jì)的突破路徑

投稿須知

摘要：<正>一、凡投寄本刊的稿件須符合以下要求:1.標(biāo)明作者工作單位和部門,所在省、城市名及郵政編碼,加圓括號(hào)置于署名下方。作者簡(jiǎn)介依次列出姓名、性別、民族、籍貫、職稱、學(xué)位、研究方向、郵箱和電話號(hào)碼。篇名、署名、工作單位、所在地、郵編、摘要、關(guān)鍵詞的英譯列于參考文獻(xiàn)之后。2.基金文章應(yīng)在首頁(yè)地腳標(biāo)明基金名稱和編號(hào)。3.摘要應(yīng)具獨(dú)立性和自明性,不得進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。關(guān)鍵詞可置3～8個(gè)

初中生厭學(xué)的異質(zhì)性：基于潛在剖面分析

摘要：掌握初中生厭學(xué)的異質(zhì)性及其人群特征，有利于在預(yù)防初中生厭學(xué)和制定個(gè)性化干預(yù)方案時(shí)為不同群體提供更具針對(duì)性的解決措施。采用《初中生厭學(xué)成因量表》對(duì)江西省4所中學(xué)的916名初中生測(cè)評(píng)數(shù)據(jù)進(jìn)行潛在剖面分析，結(jié)果顯示，初中生厭學(xué)存在輕度厭學(xué)、中度厭學(xué)和重度厭學(xué)三種類型。性別、年齡和成績(jī)對(duì)初中生三種厭學(xué)類型的影響存在顯著差異。相較于女生，男生在中度厭學(xué)型和重度厭學(xué)型中的占比更低；相較于初三學(xué)生，初一學(xué)生在重...

追求

摘要：<正>~

父母心理控制對(duì)青少年抗逆力的影響：特質(zhì)感恩與親社會(huì)行為的鏈?zhǔn)街薪樽饔?/B>

摘要：為探討父母心理控制對(duì)青少年抗逆力的影響，并檢驗(yàn)特質(zhì)感恩和親社會(huì)行為在此影響過(guò)程中的中介效應(yīng)，課題組運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法對(duì)838名被試進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果顯示：(1)父母心理控制負(fù)向預(yù)測(cè)青少年抗逆力；(2)特質(zhì)感恩、親社會(huì)行為在父母心理控制與青少年抗逆力間起著鏈?zhǔn)街薪樽饔谩Ｒ虼耍�父母心理控制既能直接作用于青少年抗逆力，也可以通過(guò)特質(zhì)感恩和親社會(huì)行為的鏈?zhǔn)街薪樽饔瞄g接影響青少年抗逆力

中國(guó)城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老金替代率時(shí)空差異及影響因素

摘要：基于2015—2022年31個(gè)省份的面板數(shù)據(jù)，采用核密度估計(jì)、Dagum基尼系數(shù)與夏普利值分解法探究城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老金替代率區(qū)域差異及其影響因素，研究發(fā)現(xiàn)：(1)養(yǎng)老金替代率存在逐年下行與區(qū)域差異擴(kuò)大并存的動(dòng)態(tài)演化趨勢(shì)；(2)養(yǎng)老金替代率高、中、低值省份空間分布不均，中高值區(qū)域數(shù)量逐漸提升，低值區(qū)域數(shù)量減少；(3)養(yǎng)老金替代率區(qū)域差異總體波浪式上升趨勢(shì)，但區(qū)域內(nèi)差異呈增減分化特征；(4)養(yǎng)老金替代率區(qū)...

跨境電商綜合試驗(yàn)區(qū)對(duì)進(jìn)出口貿(mào)易的影響

摘要：在全球貿(mào)易增長(zhǎng)趨緩的背景下，跨境電商成為中國(guó)貿(mào)易高質(zhì)量發(fā)展的壓艙石。理論分析表明，通過(guò)降低貿(mào)易成本、緩解融資約束、提高貿(mào)易便利化，跨境電商產(chǎn)業(yè)政策促進(jìn)了進(jìn)出口貿(mào)易的增長(zhǎng)。以2010—2020年284個(gè)地級(jí)市的面板數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，選取前五批跨境電商綜合試點(diǎn)作為考察對(duì)象，采用漸進(jìn)雙重差分實(shí)證檢驗(yàn)了跨境電商綜合試驗(yàn)區(qū)與進(jìn)出口貿(mào)易的關(guān)系，分析結(jié)果表明，跨境電商綜合試驗(yàn)區(qū)顯著促進(jìn)了試點(diǎn)城市的出口和進(jìn)口貿(mào)易。未來(lái)...

元宇宙“娛樂(lè)勞動(dòng)”批判

摘要：隨著數(shù)字資本的不斷發(fā)展，元宇宙將成為資本積累的新平臺(tái)，“娛樂(lè)勞動(dòng)”則是元宇宙中資本剝削的重要手段。元宇宙背后的平臺(tái)資本借助“娛樂(lè)勞動(dòng)”的方式侵占用戶信息和活動(dòng)數(shù)據(jù)，并以此牟利，完成了對(duì)用戶的剝削。“娛樂(lè)勞動(dòng)”這一新型剝削方式實(shí)現(xiàn)了由“他者剝削”到“自我剝削”的轉(zhuǎn)變，成功利用用戶自身的積極性生產(chǎn)具有商業(yè)價(jià)值的數(shù)據(jù)并完成對(duì)數(shù)據(jù)的侵占與資本的積累。元宇宙背后的資本力量對(duì)用戶的剝削主要通過(guò)控制用戶思維和利...

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