【雜志簡介】

　　《西藏大學學報》(社會科學版)是建國以來，西藏第一所綜合性大學主辦的綜合性學術期刊，目前自治區唯一的CSSCI來源期刊，創刊于1986年。《學報》始終以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，貫徹落實科學發展觀，堅持黨的基本路線，堅持“二為”方向，貫徹“雙百”方針;發揚學術民主，促進學術交流。為加強民族團結、促進社會經濟發展和構建和諧西藏服務;為學校的教學和科研工作服務。《學報》突出藏學研究、西部大開發中民族高等教育的現狀與發展等研究內容。為高校教師、社會科學工作者以及關心藏族文化發展的社會各界人士服務。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎情況

　　2009年《學報》(社會科學版)入選2010-2011年CSSCI來源期刊

　　2007中文版被評為“全國民族地區優秀學報(期刊)”

　　《學報》“藏學研究”欄目特色鮮明、優勢顯著、影響力強，被評為“名欄”

　　2006年《學報》被評為“全國優秀社科學報”

　　【欄目設置】

　　主要欄目：名家專訪、藏學研究、西部論壇、專題。

　　雜志優秀目錄參考：

　　我國西藏與東中西部地區社會保障差異分析 王海濤，孟健，咸麗華，Wang Hai-tao，Meng Jian，Xian Li-hua

　　金融發展與經濟增長的關系研究--基于西藏1978-2013年的實證分析 唐雨虹，齊天翔，Tang Yu-hong，Qi Tian-xiang

　　論西藏上市公司績效影響因素與評價體系構建 楊富，Yang Fu

　　實物期權模型下藏族創意文化產業價值評估分析 王健，Wang Jian

　　混合所有制背景下的西藏企業改革研究 彭華偉，Peng Hua-wei

　　西藏社會現代化轉型與依法治藏的理性思考 曾燕，Zeng Yan

　　論和諧視閾下西部民族地區法治現代化的路徑建構 徐慧明，Xu Hui-ming

　　我國西部民族地區特色旅游業發展的關鍵問題探討 李國平，張芳，Li Guo-ping，Zhang Fang

　　大眾傳媒與民族旅游文化資源保護研究--以《西藏日報》的旅游報道為例 劉新利，余青霞，楊正林，Liu Xin-li，Yu Qing-xia，Yang Zheng-lin

　　藏傳佛教文化與藏學研究--訪西北民族大學嘎藏陀美教授 索南，Sonam

　　論藏東吐蕃摩崖造像與吐蕃高僧益西央 霍巍，Huo Wei

　　改革開放以來我國藏傳佛教研究文獻綜述--以哲學思想、教義教法類漢文專著為中心 孔繁秀，徐東明，董希媚，Kong Fan-xiu，Xu Dong-ming，Dong Xi-mei

　　論西藏近代史研究的新視角 羅布，Norbu

　　敦煌藏文文獻中的天文歷算文化研究 傅千吉，Fu Qian-ji

　　淺談清政府對達賴喇嘛政教權力的制約 周燕，Zhou Yan

　　清代布達拉宮的歷史人類學考察 陳鵬輝，Chen Peng-hui

　　社會學論文：從符號學的視角下解讀哈雷文化

　　摘要：基于對符號學的認知和理解，分析哈雷戴維森摩托車公司在特定歷史環境下所形成的特征符號原型，解讀其品牌文化的豐富性和美國歷史的延續性。并通過分析哈雷戴維森公司在歷史發展過程中形成的獨特符號，歸因其品牌符號對品牌文化的理論指導和現實意義。

　　關鍵詞：符號學,特征符號,啥雷,品牌文化

　　引言

　　1903年，著名的哈雷戴維森摩托車公司(簡稱“哈雷”)在美國中東部密爾沃基創建。一個世紀以來，哈雷歷經兩次世界大戰、經濟大蕭條、收購與回購和國際市場的競爭等重重洗禮，卻依然雄風凜凜。哈雷一直是自由大道、原始動力和狂野生活的象征。哈雷帶給我們的不僅僅是摩托車，更代表了一種自由、激情的生活方式，他們是生動的美國歷史故事，是兩個輪子上的美國精神。站在符號學的角度下分析哈雷獨特的文化符號，對企業鑄造自身價值體系以及對企業文化的永久傳承具有重要的理論意義及實踐意義。

　　西藏大學學報最新期刊目錄

“帕羊——穆昆”商道的歷史演變及其影響

摘要：“帕羊—穆昆”商道是連接中國西藏仲巴縣帕羊地區與尼泊爾穆昆河谷的貿易通道，歷史上為兩地之間的經濟文化交流發揮過重要作用。文章結合歷史文獻與實地調查，就“帕羊—穆昆”商道的形成、歷史演變、商貿特征等問題進行初步研究。發現，該商道兼具駐地貿易和跨境貿易的性質；受到不同時期當地政治環境影響，商道幾經興衰，總體上可分為亞澤時期、貢塘時期、宗木郎時期、洛沃時期以及甘丹頗章地方政權時期；商道的貨物貿易以鹽糧交...

數字經濟賦能西藏新質生產力：理論邏輯、現實基礎與實踐路徑

摘要：“新質生產力”是馬克思主義中國化時代化新的重大標志性成果之一，數字經濟的發展為新質生產力的提升注入了新動能。數字經濟賦能西藏新質生產力，從理論機制來看，數據要素的介入在與其他生產要素的結合過程中驅動創新和技術進步，提高資源配置效率，形成具有新要素、新技術、新方式的新質生產力；數字技術的推動下，新業態和新商業模式不斷涌現，是新質生產力的重要驅動力；數字基礎設施建設是發揮新質生產力的物質基底。從現實基...

乍雅歸屬問題再探——以姚瑩《康輶紀行》及相關檔案文獻記載為中心

摘要：道光年間，乍雅兩呼圖克圖發生相爭事件，阻礙川藏交通，嚴重威脅西藏安全穩定。西藏地方積極配合清廷，共同妥善處理了爭端。姚瑩所著《康輶紀行》中，對此事有比較詳細的記載，不過也遺留了一些問題，那就是沒有對乍雅的歸屬問題給出明確的答案，還有進一步探討的空間。結合相關史料記載和已有研究，文章認為乍雅歸屬清廷中央，具體由駐藏大臣管轄。這個歷史事實表明，清廷對乍雅歸屬的調整，是確保西藏穩定和川藏交通安全的重要戰...

調適、規范與整合：檔案所見晚清循化廳的征糧活動與基層治理

摘要：清代作為中華民族“多元一體”格局鞏固和發展的重要時期，在邊疆多民族地區設廳筑城是實現疆域統合和地方治理的重要舉措。然而，國家力量在廳域內的下移與深入并非一蹴而就，需在具體實踐中達到社會整合與國家認同的目的，賦稅征收正是其重要途徑。文章以循化廳檔案為考察中心，以“征糧”這一與基層民眾日常息息相關之事為交匯點，呈現中央、官府、地方權威、民眾等不同力量多元的互動面相。認為，清王朝通過調適征糧政策、規范基...

敦煌藏文摩訶衍禪宗文獻研究綜述及命題思考

摘要：敦煌藏文摩訶衍禪宗文獻的出土，實證推翻了“頓漸之諍”后禪宗在藏地消亡的傳統定論，揭示摩訶衍法脈在吐蕃邊地持續傳承。從以往的研究成果來看，學界圍繞“僧諍”形成了兩類闡釋，即日本學者通過文本對勘，解析敦煌禪宗文獻的翻譯特性；國內研究則聚焦辯論影響，形成“禪宗式微論”與“思想滲透論”的分野。沈衛榮另提出“權力斗爭說”，否定僧諍的真實性。文章根據文獻綜述，認為未來需突破學科壁壘，重點探究敦煌文獻的翻譯差異...

改革開放初期西藏歌舞藝術創作表演和評論研究活動歷史回眸——以《西藏歌舞》雜志為主要史料

摘要：隨著西藏和平解放和民主改革，特別是黨的十一屆三中全會做出的撥亂反正和改革開放的決策，西藏各項事業的發展迎來了前所未有的大好時機，《西藏歌舞》雜志在這一背景下應運而生。作為西藏最早印行的歌舞藝術專業期刊，自1982年11月試刊至1985年11月終刊，歷時三載之余，共發行十三期，記載了以這一時期西藏歌舞藝術發展狀況為核心的諸多內容和資訊。文章對《西藏歌舞》所刊載、報道、推介的西藏歌舞藝術創作、表演和評...

新時代涉藏形象國際傳播創新路徑探討——以跨國民間學術交流敘事為例

摘要：黨的二十屆三中全會《決定》中提出：“加快構建中國話語和中國敘事體系，全面提升國際傳播效能。”我國涉藏國際傳播是涉外傳播不可或缺的重要組成部分。西藏和四省涉藏州縣作為中國涉藏國際傳播的主體，如何貫徹中央決定，將“中國涉藏地區形象”展示于內外，任重道遠。針對一段時期在對外話語上的“逆差”“反差”“落差”等問題，須進行創新認知，以認知戰思維“加快構建多渠道、立體式對外傳播格局”。與黨政部門以及社會組織相...

中外古代知名譯場對當今我國國際傳播的重要借鑒意義——以玄奘、桑耶寺、巴格達和托萊多譯場為例

摘要：古代中外聞名遐邇的四大譯場——玄奘譯場、桑耶寺譯場、巴格達“智慧之家”以及托萊多翻譯學院，在人類文化交流與知識傳播進程中扮演了關鍵角色，堪稱多元文化深度融合以及國際廣泛傳播的典范。文章聚焦此四大譯場，深度剖析其所處歷史背景、特有組織模式、翻譯實踐活動及知識傳播軌跡，旨在挖掘其對當下中華文化國際傳播的寶貴借鑒價值。經探究發現，古代譯場的卓越成就歸因于其強大的文化包容特性、多元主體協同作業與知識共享體...

民族互嵌視域下民族地區縣級融媒體中心高質量發展研究

摘要：作為疏通與觸達民族地區群眾“最后一公里”的媒介樣態，民族地區縣級融媒體中心不僅在形塑社會輿情引領力、強化身份認同凝聚力、構建基層治理保障力等方面舉足輕重，更是民族互嵌視域下推動民族團結進步、促進文化傳播傳承、增強社會和諧穩定的可觀變量。作為新時代民族地區的輿論導向者、文化傳播者、服務供給者，民族地區縣級融媒體中心在面臨邏輯斷點與實踐壁壘時，往往被動地陷入認知錯位與價值疏離的困境，其發展因此顯得失范...

論中國共產黨與西藏發展中國式現代化

摘要：西藏現代化是中國式現代化的重要組成部分，并且相對于世界主要國家或先行地區，以及相對于中國內地，其在非常短的時間內取得了輝煌成就。將西藏現代化與世界歷史和中國歷史的整體進程聯系起來，可以從更深層次揭示西藏現代化的內涵及其與各種復雜因素的關系。其中，最引人注目的是中國共產黨在西藏現代化中的獨特作用。西藏的特殊性和中國共產黨在西藏執政給西藏現代化注入了特殊的政治性元素和生產力要素，使得西藏現代化既不同于...

現代語言學視角下的藏語研究及其方法——訪南開大學意西微薩·阿錯教授

摘要：意西微薩·阿錯是藏語言研究領域具有突出貢獻的學者，現任南開大學文學院教授、語言學專業博士生導師。曾獲全國百篇優秀博士論文獎、3次“中國高校人文社科研究優秀成果獎”暨“高等學校科學研究優秀成果獎（人文社會科學）”等十余項國家級和省部級學術獎項；并獲國際中國語言學會“橋本萬太郎漢語歷史音韻學獎”“青年學者獎”等國際獎項。先后出版《聲調、語調與句末語氣詞研究》《語言演化生態學》《倒話研究》《馬克思實踐哲...

鄧銳齡先生與西藏歷史研究

摘要：文章梳理了鄧銳齡先生在元明清三代西藏歷史研究、中國歷史地圖繪制與歷史地理研究、國外前沿藏學研究成果翻譯等領域所取得的成就，結合鄧先生自述和對前輩學者的回憶，分析了鄧先生治學方法和路徑，探析了一位卓越藏學家走過的非凡學術人生，以及對當代中國藏學研究高質量發展所具有的啟迪作用

清代英國對中國西藏礦產資源掠奪計劃及其失敗原因探析

摘要：在殖民擴張驅動下，英國對中國西藏礦產資源的掠奪貫穿了整個清代中晚期。從早期入藏傳教士的礦產情報收集，到清中期以黑斯廷斯為主導的英屬東印度公司貿易偵察；從清后期“班智達”間諜計劃下的礦產資源勘探，直至清末兩次侵藏戰爭后的礦產壟斷企圖，英國始終覬覦西藏豐富的礦產資源，將其視為亞洲殖民擴張中的重要環節。英國對我國西藏礦產資源的掠奪企圖，始終遭到我國各族人民和救亡圖存官員的強烈抵制，極大挫敗了其資源掠奪計...

青海吐蕃墓葬所出獸面圖像溯源研究

摘要：獸面是吐蕃時期青海地區廣泛流行的裝飾圖案，使用范圍包括棺板畫、金銀器等，是研究吐蕃歷史文化的重要圖像材料。青海吐蕃墓葬所出獸面，分為有肢有爪且有身型的A型獸面和無肢無爪僅有獸面頭部的B型獸面。通過對獸面圖像組合、獸面形象進行分析溯源，文章認為A型獸面主要受到內地漢至初唐墓葬中獸面圖像的影響，吸收來自中亞、西亞的文化因素，并結合吐蕃時期青海本土文化形成特有獸面圖像，具有保佑、辟邪等寓意。B型獸面受到...

西藏浪卡子出土黃金制品及其相關問題探討

摘要：西藏浪卡子先后出土有多批黃金制品，關于其年代則眾說紛紜，大致可歸納為前吐蕃說和吐蕃說兩種。文章對查加溝墓出土馬形牌飾所表現的馬具進行細致觀察，提出馬鞍之下的梯形下垂物，實為障泥的觀點。在此基礎上，對障泥和馬鞍進行個案研究，認為其表現的年代特征與公元5-6世紀的中原、西北地區具有相似性和同步性，說明此時期的西藏高原與東北部的甘青、河西等地具有一定的交往關系。另外，根據P.T.1144的記載，認為浪卡...

攝類學建構中國自主因明知識體系初探

摘要：文章以馬克思主義中國化時代化理論為指導，以“六個必須堅持”的世界觀和方法論為總鑰匙，立足新征程，著眼國際國內形勢，探討如何建構具有主體性、原創性根本標識的中國自主因明知識體系。其中首要問題在于明確中國自主因明知識體系主體性和原創性的源頭活水。唯有如此，在新時代自主建構中國因明知識體系時，才能避免出現對世界三大邏輯體系進行簡單重新組裝，或僅將西方邏輯進行當代改制新裝等系列問題。通過充分發掘攝類學蘊含...

“政教二道”思想的點與面——以《薩迦格言》與《寶鬘》為例

摘要：“政教二道”作為元明清時期蒙藏關系史的核心概念，對理解蒙藏關系史的整體發展脈絡具有重要的參考意義。文章以“政教二道”的“思想性”概念為切入點，選取薩迦班智達于13世紀所著首部藏文格言體著作《薩迦格言》以及八思巴于1266年為只必帖木兒所寫的《寶鬘》這一書信作為研究對象，通過比較分析兩部著作的成書背景、內容特征及思想傳承，探討二者在“政教二道”思想表達上的共性與個性。文章認為，作為師徒兼叔侄關系的薩...

跨族群視野中的英雄“格薩爾”誕生神話與圖騰生育信仰探究

摘要：《格薩爾》作為多民族共享的英雄史詩，在中國青藏高原上的藏族、蒙古族、土族、裕固族、普米族、納西族、白族、羌族等民族，以及在拉達克、錫金、卡爾梅克、布里亞特、巴蒂斯坦、吉爾吉特等國家與民族中廣泛流傳。由于傳播過程中的本土化，其誕生神話形態各異。文章通過比較跨族群視野中的英雄“格薩爾”的誕生神話，發現這些神話與各族群所處的地理環境、生計方式和宗教信仰密切相關。各族群記憶中的“格薩爾”誕生神話，反映了他...

吐蕃時期碑刻鐘銘與中華法制文明的可能貢獻：以《吐蕃金石錄》中的法律文獻資料及其價值為視角

摘要：《吐蕃金石錄》是國內第一部較為集中介紹古藏文碑文內容并翻譯成漢語進行研究的有關吐蕃碑刻銘文的著作，其中所記載的藏族古代法律內容和成文的法制文獻是極為寶貴的中華法文化遺產，是充分體現古代藏民族法制文明發達成熟的重要歷史資料。《吐蕃金石錄》以吐蕃時期的原始碑刻鐘銘為主要依據，通過對吐蕃時期發現的絕大部分金石文獻進行論述和詳盡考釋，詮釋了唐代藏民族法制文明不斷發展進步的歷史進程以及與周邊其它民族交往交流...

“早茶議事”：民族地區推動群眾參與基層社會治理的創新模式

摘要：群眾廣泛參與是民族地區提升基層社會治理效能、推進基層社會治理現代化發展不可或缺的關鍵力量。而當前民族地區群眾參與還面臨著“進場難”“解事難”“行動難”等現實挑戰。通過對拉薩“早茶議事”推動群眾參與基層社會治理創新模式的考察發現，該模式以創新空間平臺、聯結各類資源、強化實踐體驗，實現群眾參與行動場域調整、資本支持、慣習轉變，促進了群眾積極參與。其中，嵌入生活的場域生態充分發揮環境勢能，有效吸納群眾參...

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