【雜志簡介】

　　《西藏大學學報》(社會科學版)是建國以來，西藏第一所綜合性大學主辦的綜合性學術期刊，目前自治區唯一的CSSCI來源期刊，創刊于1986年�！秾W報》始終以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，貫徹落實科學發展觀，堅持黨的基本路線，堅持“二為”方向，貫徹“雙百”方針;發揚學術民主，促進學術交流。為加強民族團結、促進社會經濟發展和構建和諧西藏服務;為學校的教學和科研工作服務。《學報》突出藏學研究、西部大開發中民族高等教育的現狀與發展等研究內容。為高校教師、社會科學工作者以及關心藏族文化發展的社會各界人士服務。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎情況

　　2009年《學報》(社會科學版)入選2010-2011年CSSCI來源期刊

　　2007中文版被評為“全國民族地區優秀學報(期刊)”

　　《學報》“藏學研究”欄目特色鮮明、優勢顯著、影響力強，被評為“名欄”

　　2006年《學報》被評為“全國優秀社科學報”

　　【欄目設置】

　　主要欄目：名家專訪、藏學研究、西部論壇、專題。

　　雜志優秀目錄參考：

　　我國西藏與東中西部地區社會保障差異分析 王海濤，孟健，咸麗華，Wang Hai-tao，Meng Jian，Xian Li-hua

　　金融發展與經濟增長的關系研究--基于西藏1978-2013年的實證分析 唐雨虹，齊天翔，Tang Yu-hong，Qi Tian-xiang

　　論西藏上市公司績效影響因素與評價體系構建 楊富，Yang Fu

　　實物期權模型下藏族創意文化產業價值評估分析 王健，Wang Jian

　　混合所有制背景下的西藏企業改革研究 彭華偉，Peng Hua-wei

　　西藏社會現代化轉型與依法治藏的理性思考 曾燕，Zeng Yan

　　論和諧視閾下西部民族地區法治現代化的路徑建構 徐慧明，Xu Hui-ming

　　我國西部民族地區特色旅游業發展的關鍵問題探討 李國平，張芳，Li Guo-ping，Zhang Fang

　　大眾傳媒與民族旅游文化資源保護研究--以《西藏日報》的旅游報道為例 劉新利，余青霞，楊正林，Liu Xin-li，Yu Qing-xia，Yang Zheng-lin

　　藏傳佛教文化與藏學研究--訪西北民族大學嘎藏陀美教授 索南，Sonam

　　論藏東吐蕃摩崖造像與吐蕃高僧益西央 霍巍，Huo Wei

　　改革開放以來我國藏傳佛教研究文獻綜述--以哲學思想、教義教法類漢文專著為中心 孔繁秀，徐東明，董希媚，Kong Fan-xiu，Xu Dong-ming，Dong Xi-mei

　　論西藏近代史研究的新視角 羅布，Norbu

　　敦煌藏文文獻中的天文歷算文化研究 傅千吉，Fu Qian-ji

　　淺談清政府對達賴喇嘛政教權力的制約 周燕，Zhou Yan

　　清代布達拉宮的歷史人類學考察 陳鵬輝，Chen Peng-hui

　　社會學論文：從符號學的視角下解讀哈雷文化

　　摘要：基于對符號學的認知和理解，分析哈雷戴維森摩托車公司在特定歷史環境下所形成的特征符號原型，解讀其品牌文化的豐富性和美國歷史的延續性。并通過分析哈雷戴維森公司在歷史發展過程中形成的獨特符號，歸因其品牌符號對品牌文化的理論指導和現實意義。

　　關鍵詞：符號學,特征符號,啥雷,品牌文化

　　引言

　　1903年，著名的哈雷戴維森摩托車公司(簡稱“哈雷”)在美國中東部密爾沃基創建。一個世紀以來，哈雷歷經兩次世界大戰、經濟大蕭條、收購與回購和國際市場的競爭等重重洗禮，卻依然雄風凜凜。哈雷一直是自由大道、原始動力和狂野生活的象征。哈雷帶給我們的不僅僅是摩托車，更代表了一種自由、激情的生活方式，他們是生動的美國歷史故事，是兩個輪子上的美國精神。站在符號學的角度下分析哈雷獨特的文化符號，對企業鑄造自身價值體系以及對企業文化的永久傳承具有重要的理論意義及實踐意義。

　　西藏大學學報最新期刊目錄

晚清康藏商貿中內地商人的活動及其社會影響研究

摘要：晚清時期活躍在康藏商貿領域的內地商人群體是一支不容忽視的社會力量。在日益嚴峻的邊疆危機及嚴酷險惡的自然條件下，來自陜西、四川、云南、甘肅等地的內地商人群體開拓進取、漸聚緩積，在漢藏貿易中不斷發展壯大，極大地拓展了川、滇、甘、青等省份與康藏間的商貿來往，為當地經濟進步、市場完善、城市發展起到了積極的推動作用。晚清內地商人群體在康藏地區的活動，既是傳統“茶馬貿易”的延續，亦是邊疆民族地區商業近代化的體...

雙循環新發展格局下西藏現代商貿流通體系建設路徑研究

摘要：加快構建雙循環新發展格局，是中國共產黨立足實現第二個百年奮斗目標、統籌發展和安全作出的戰略決策，是把握未來主動權的戰略部署，更加注重國內大循環的主體地位和推進全國統一大市場建設，更加注重現代商貿流通體系這一暢通國內國際雙循環的重要戰略支撐，以持續推動經濟運行降本提質增效和高質量發展。在雙循環新發展格局、新時代推進西部大開發與新時代黨的治藏方略深度融合的背景下，基于雙循環新發展格局與現代商貿流通體系...

民族地區文旅融合的理論體系、基本原則和治理邏輯

摘要：通過文旅融合促進民族地區文旅高質量發展關乎區域穩定和發展。民族地區文旅高質量發展具有獨特性，需要建構新的理論指導框架。文章結合民族區域發展實際，運用“中華民族共同體理論”結合“產業融合理論”和“大部制理論”對“文旅融合理論”進行了新的建構，該理論可以更好地處理好民族地區穩定與發展、政府與市場的關系。在結論創新上，研究給出適用民族地區文旅融合工作的基本原則和治理邏輯；提出在鑄牢中華民族共同體意識主要...

環境價值觀、環境責任感與高原旅游目的地游客親環境行為的關系研究

摘要：游客的親環境行為不僅是高原生態文明理念的直接體現，也是推進人與自然和諧共生的重要現實路徑�；�于價值行為規范理論，以進藏游客為對象，運用結構方程模型分析高原旅游情境中環境價值觀、環境責任感與游客親環境行為之間的關系。研究結果表明，利他價值觀和生態圈價值觀均顯著正向影響高原游客環境責任感，環境責任感又顯著正向影響高原游客的親環境行為；而利己主義價值觀對高原游客的環境責任感和親環境行為沒有顯著的影響。研...

唐呂溫使蕃路線考

摘要：唐德宗貞元二十年至二十一年（804-805），呂溫作為副使前往吐蕃吊唁逝世的吐蕃贊普朗達瑪，但其出使的具體路線仍存在一定爭議。通過挖掘呂溫的詩詞并結合傳世史料，能夠重新考定呂溫出使吐蕃的具體路線。呂溫一行自長安出發后，先后途經鳳翔府、清水縣、薄寒山、左南城、龍支縣、河源軍、紇壁驛、吐蕃別館等地，最終到達吐蕃王都邏些。呂溫的出使路線一定程度上反映了唐代中后期河西隴右地區交通路線的存廢情況

清代駐藏大臣對旅藏內地商人的管理及其歷史經驗

摘要：駐藏大臣是清朝中央政府管理西藏地方事務的最高級別官員，職權涵蓋政治、經濟、文化等多方面。這其中，管理各類旅藏內地商人亦是駐藏大臣治理西藏的重要職能。清代尤其是晚清時期，隨著內地同西藏商貿往來的日益密切，來自內地的旅藏商人數量激增。在此背景下，維持漢藏商貿穩定、查拿不法貿易行為、處理內地商人的突發事件，進而有效地管理這一社會群體、維護西藏地方經濟社會平穩運行，成為駐藏大臣治理西藏的重要工作之一。清代...

經濟趨同再檢驗——基于高寒地區的證據

摘要：研究基于經濟趨同理論，實證分析了2008-2022年間西藏74縣區經濟增長差距的動態演進及其影響機制，重點探討脫貧攻堅和鄉村振興等政策在推動區域經濟趨同、縮小發展差距中的作用。發現，西藏經濟增長存在整體趨同特征，經濟差距的擴大趨勢在脫貧攻堅政策實施后被顯著扭轉。低收入縣區的較快增長成為推動趨同的關鍵因素，且精準扶貧等政策顯著加速了這一趨同進程。進一步分析表明，不同縣域由于經濟增長路徑差異，最終收斂...

吐蕃時期的藏文敕書：構成要素、收藏方法與文本特點

摘要：吐蕃時期遺留下來的藏文文獻形式多樣，其中碑銘、敦煌古藏文以及新疆出土的竹木簡牘是主要的文獻形式。碑文和摩崖石刻的內容大多以贊普名義頒布的敕書形式呈現，不但記錄了歷代贊普與諸臣之間的關系，還反映出吐蕃王室與周圍小邦以及寺院之間的關系等內容，具有極高的史料價值，為深入研究吐蕃時期的公文以及相關歷史文化提供了重要依據。文章通過對現有史料進行分析，總結了吐蕃時期藏文敕書的構成要素及其文本收藏方法，并從寫作...

鑄牢中華民族共同體意識視域下明清時期藏文文獻研究

摘要：藏文文獻的編纂歷史悠久，在少數民族文獻中位居第一，而且體裁體例多樣，內容非常豐富。明清時期藏文文獻不僅為研究藏族歷史和整個中國歷史提供了寶貴資料，而且為研究鑄牢中華民族共同體意識以及多民族交往交流交融的史實提供了可貴的一手資料。通過梳理明清時期藏文文獻的種類、內容、特點，以及藏文史料對于研究鑄牢中華民族共同體意識等方面的學術價值和啟示，發現藏文文獻為鑄牢中華民族共同體意識研究提供了極為豐富的資料，...

引領民族新聞傳播研究由邊緣走向主流——訪中國人民大學教授鄭保衛先生

摘要：鄭保衛先生是中國人民大學新聞學院教授，新聞教育家、馬克思主義新聞理論家、馬克思主義新聞觀及其中國化研究集大成者。曾任全國新聞學研究會會長、中國民族地區信息傳播與社會發展論壇理事長、新華社中國新聞學院研究生部主任、廣西大學新聞與傳播學院院長等，長期致力于民族新聞傳播教育和學術研究，承擔了引領者角色，發揮了關鍵性作用，為民族新聞傳播教育和學術研究做出了重要貢獻。鄭保衛教授致力于民族新聞傳播研究，取得了...

《藏文白話報》與“中華民族”共同體的媒介建構

摘要：辛亥革命爆發后，如何將傳統的帝制疆域整合為現代民族國家，成為新生民國的重大挑戰。文章以民國初年面向邊疆地區發行的《藏文白話報》為研究對象，旨在探討該報如何作為一種媒介，主動參與并塑造“中華民族”共同體認同。通過文本分析，系統考察了該報在三個層面的建構策略：其一，在政治邊界上，通過宣告共和法統、刊載《優待條件》等文件，致力于將清朝的臣民塑造為民國國民，劃定現代國家的認同底線；其二，在文化邊界上，借助...

順治至乾隆朝清王朝與拉達克關系研究

摘要：順治與康熙朝前期，拉達克王室占據阿里三圍地區。拉達克王室與不丹結盟，兩者聯合對抗西藏地方政府�？滴跏�八年（1679），五世達賴喇嘛派和碩特蒙古首領噶丹策旺貝桑攻入阿里三圍地區，噶丹策旺貝桑迅速攻占阿里、拉達克大部分地區。拉達克王德丹南杰請印度莫臥兒帝國援軍進入拉達克，而西藏地方政府請新疆準噶爾蒙古援軍抵達拉達克，雙方相持不下�？滴醵�十三年（1684），拉達克與西藏地方政府達成協議，西藏地方政府直接...

西藏札達縣尼旺石窟新發現二十一度母壁畫的初步研究

摘要：2021年筆者團隊在西藏札達縣尼旺石窟的考古調查中，在東壁新發現了一鋪二十一度母壁畫。壁畫保存較差，其中13身度母像相對較好，5身度母像嚴重漫漶不清，而2身度母像被毀。通過13身度母像的造型特征與11-13世紀譯入的相關經典的記載比較顯示，她們分別為二十一度母中的13位度母，應按阿底峽和嘉譯師1042-1045年間在托林寺譯入的《日護傳規》譯本創作而成，東壁因此應繪有一鋪完整的二十一度母壁畫，其藝...

直列寺泥塑遺存發現及其相關問題的初步討論

摘要：直列寺始建于公元17世紀中葉，是山南市隆子縣境內的竹巴噶舉派重要寺廟。目前，直列寺西贊康殿內保存有13尊塑造于公元16世紀末的彩塑群，且與藏族傳統造像品鑒理論方面頗有成就的噶舉派高僧竹巴·白瑪噶波有著直接的聯系。后期，這組3米多高的大型彩塑群曾經歷了一次遷址，使得這批彩塑造像蒙上了一層歷史迷霧。文章首次介紹了直列寺13尊彩塑造像的保存現狀，初步討論和分析了造像的藝術風格特征，并對造像的創作時間與遷...

西藏及其周邊地區新石器考古研究現狀

摘要：西藏考古經過60年的發展，已逐步進入全新的歷史階段。從卡若遺址、曲貢遺址到瑪不錯遺址的發掘與研究，新石器時代考古始終是西藏考古發展歷程中的重要里程碑，其研究內容涉及新石器化、農業化與定居化等諸多關鍵和熱點議題。目前，西藏新石器考古的研究內容主要集中在時空框架和傳播交流兩方面，但二者均呈現不同程度的“以偏概全”的特點。這一現狀的根本原因在于，當前可利用的考古材料及其他科技手段所獲數據十分零散、系統性...

甲巴家族與洛村石窟寺的營建發展及藝術遺存研究

摘要：文章通過田野調查與文獻梳理，首次揭示甲巴家族的區域影響力與洛村石窟空間結構的內在關聯，系統闡釋其“崖下宗教、崖上軍事”的政教共生治理機制。以敦煌歸義軍“石窟和城寨”模式為跨區域參照，整合文獻互證、圖像學分析、樹輪校正測年及比較藝術學等方法，厘清遺存的歷史發展脈絡。研究證實：A窟于11世紀上半葉開鑿，B窟于12世紀始建、14世紀重修；石窟功能場所的變遷，印證該區域宗教美術在歷史進程中的發展軌跡。此外...

藏文書面語的音位與音標：基于信息化視角的再考察

摘要：隨著信息技術的飛速發展以及語音合成與人工智能技術的深入研究，對自然語言的研究特別是語音研究提出了更高的理論要求。文章以藏語語法與現代語言學理論相結合的方式，從拼音文字的共性出發，根據語音區別特征理論對藏語語音基本結構特征進行深入研究，初步建立起一套藏文書面語的音位系統，同時結合藏文編碼標準，采納國際音標通用編碼對藏語每個音位確立一套全新的國際音標描寫系統，為便于查找、使用，將每個藏語音位和音標列出...

從蓮花戒著作看吐蕃佛教哲學思想

摘要：蓮花戒及其佛學著作是了解和研究吐蕃佛教繞不開的議題，在藏文《丹珠爾》中有17部蓮花戒佛學作品。文章通過梳理蓮花戒佛學作品，將其佛學思想歸納為“道次第”“緣起”“中觀”“因明”四個部分，并探究蓮花戒“道次第”“緣起”“中觀”“因明”思想的基本內容和理論特點，勾勒出吐蕃瑜伽行中觀自續派哲學思想的基本面貌。文章也提出，蓮花戒思想雖然不是吐蕃佛教思想的全貌，僅僅是吐蕃佛教教義思想之冰山一角，但其思想是認識...

1860年代國際對華關系影響下法國巴黎外方西藏傳教會進藏活動史考

摘要：第二次鴉片戰爭后，清政府被迫全面“弛禁”天主教傳華活動。在此背景下，法國巴黎外方西藏傳教會于1861年初公開進藏，不料卻在察木多嚴重受阻。被迫離藏后，杜多明主教前往北京求助法國公使團，卻遭到拒絕并被禁止返藏。杜多明折返歐洲申訴無果，巴黎外方西藏傳教會持續十余年的進藏活動以失敗告終�！敖�教”政策全面“弛禁”背景下，巴黎外方西藏傳教會進藏活動卻嚴重受挫并終告失敗，這同1860年代西方各國積極推行對華“...

唐蕃古道標志性的山——湯羅葉遺山考

摘要：唐朝以前，相關古道并無明確記載。公元641年，吐蕃贊普松贊干布與文成公主聯姻，正式開通由長安至西藏山南雅隆瓊結的道路，后世稱唐蕃古道，至今已有一千三百余年歷史，其最早明確記載見于貞觀十七年（643年）出使摩揭陀的李義表。唐蕃古道貫穿今陜西、甘肅、青海、西藏四省區，可延伸至尼泊爾、印度，在文化交流史上空間跨度極大。唐蕃時期，古道兼具使臣往來、和親聯姻、求學、商貿、文化交流與軍事活動等多重功能，既是漢...

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