作文教學(xué)研究最新期刊目錄

遼代鳳首壺與鳳首瓶探析

摘要：受外來(lái)器物胡瓶的影響，北周時(shí)期出現(xiàn)鳳首壺器型，并于唐代廣泛流行。隨著時(shí)間推移，鳳首元素得以繼承發(fā)展，至遼代，遼人創(chuàng)造出儲(chǔ)液器鳳首瓶，與茶酒器鳳首壺同時(shí)使用。鳳首瓶與鳳首壺器型不同，功能不同，且各有所本。遼代鳳首壺分為有流無(wú)柄和流柄兼具兩類(lèi)。遼代鳳首瓶器型高大，是在吸收唐代鳳首文化因素的基礎(chǔ)上，融合本民族長(zhǎng)頸瓶器型特點(diǎn)所創(chuàng)造的具有契丹民族特色的器物。該器型產(chǎn)生于遼早期，流行于遼中晚期的遼中京地區(qū)

群賢擘畫(huà)重溫故 遼史深耕再出新——《遼代文化》編寫(xiě)出版始末

摘要：<正>《遼代文化》是20世紀(jì)80年代中國(guó)遼金契丹女真史研究會(huì)（當(dāng)時(shí)民政部登記的正規(guī)社團(tuán)）組織國(guó)內(nèi)著名遼金史專(zhuān)家編寫(xiě)的，是既有較高存史資治價(jià)值，又有較高學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值的專(zhuān)著。到2024年出版，歷時(shí)40年，橫跨兩個(gè)世紀(jì)。《遼代文化》的編寫(xiě)出版可以分為兩個(gè)階段，1983—1990年是第一階段，2022—2024是第二階段。《遼代文化》約70萬(wàn)字，100幅圖片。已由中國(guó)書(shū)籍出版社出版。全書(shū)共14...

遲來(lái)的欣喜——讀王承禮王襄平黃雙燕主編《遼代文化》

摘要：<正>近日收到王襄平先生寄來(lái)的《遼代文化》，心中感慨頗多。記得20世紀(jì)80年代初，我還在攻讀唐宋史方向碩士學(xué)位，在與吾師楊樹(shù)森先生交談中得知他正在參與王承禮先生主持的《遼代文化》的編寫(xiě)工作，當(dāng)時(shí)我還看到了該書(shū)最初的目錄文本。在此之后，再?zèng)]有關(guān)于該書(shū)的任何信息。歲月荏苒，人事滄桑，這本是平常之事。但令人意外的是今年3月接到該書(shū)主編王承禮先生女兒王巍的電話(huà)，她告訴我說(shuō)《遼代文化》已經(jīng)出版了...

書(shū)評(píng)(二則)

摘要：<正>華章異彩遼文化美美與共話(huà)融通——《遼代文化》評(píng)介公元907—1125年，契丹族建立了遼朝。遼朝境內(nèi)民族眾多，既有“畜牧畋漁以食，皮毛以衣，轉(zhuǎn)徙隨時(shí)，車(chē)馬為家”的契丹、奚、室韋、烏古、敵烈、阻卜等游牧民族，也有“耕稼以食，桑麻以衣，宮室以居，城郭以治”的漢、渤海等農(nóng)耕民族。遼朝統(tǒng)治者制定了因俗而治的民族政策，各民族于交往交流中不斷交融發(fā)展，無(wú)論是在物質(zhì)文化還是精神文化層面皆出現(xiàn)新景...

跨越時(shí)空的學(xué)術(shù)探討：《松漠華章：遼朝社會(huì)史專(zhuān)題研究》

摘要：<正>線(xiàn)裝書(shū)局出版的《松漠華章：遼朝社會(huì)史專(zhuān)題研究》一書(shū)，恰似一部穿越時(shí)空的史詩(shī)，緩緩鋪陳開(kāi)遼朝社會(huì)的斑斕畫(huà)卷。此書(shū)不僅是對(duì)過(guò)往研究歷程的一次深刻回顧與精心雕琢，更是對(duì)未來(lái)遼史研究趨勢(shì)的睿智前瞻與深刻思考。在本書(shū)中，作者孫國(guó)軍教授、李月新教授和張敏博士以細(xì)膩的筆觸，將遼朝社會(huì)文化的多樣面貌一一呈現(xiàn)，仿佛引領(lǐng)讀者穿越那個(gè)多元文化交織共融的時(shí)代。他們也以敏銳的學(xué)術(shù)洞察力深入挖掘遼朝捺缽文化...

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的歷史運(yùn)行、學(xué)術(shù)風(fēng)貌及發(fā)展態(tài)勢(shì)

摘要：重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中形成的光榮傳統(tǒng)。從黨的歷史來(lái)看，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育作為一項(xiàng)實(shí)踐工作已有百余年的歷史，但是其作為某一學(xué)科的研究領(lǐng)域而開(kāi)展理論研究的時(shí)間并不長(zhǎng)。把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育納入思想政治教育學(xué)科成立40余年的大背景下進(jìn)行考量，其歷史運(yùn)行呈現(xiàn)出實(shí)踐工作與理論研究同構(gòu)互鑒、重點(diǎn)謀劃與分層推進(jìn)有機(jī)結(jié)合、增進(jìn)共同與基礎(chǔ)事業(yè)全面推進(jìn)為主要表征的三個(gè)歷史時(shí)期。基于對(duì)民族...

新發(fā)展理念賦能生態(tài)文明建設(shè)探析

摘要：新發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展，為生態(tài)文明建設(shè)提供重要支撐。從理論溯源上看，新發(fā)展理念繼承了馬克思主義生態(tài)觀(guān)，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化，并明確了習(xí)近平生態(tài)文明思想作為新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的行動(dòng)指南。從實(shí)踐路徑來(lái)看，新發(fā)展理念通過(guò)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)、綠色引領(lǐng)、開(kāi)放合作和共享發(fā)展路徑，為生態(tài)文明建設(shè)提供了新引擎、新藍(lán)圖、新底色、新視野和新成效。在價(jià)值意蘊(yùn)層面，新發(fā)展理念賦能生態(tài)文明建設(shè)，不僅推動(dòng)了中國(guó)特色社...

依托黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育推進(jìn)高校廉潔文化教育對(duì)策研究

摘要：依托黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育開(kāi)展高校廉潔文化教育，不僅是高校自身健康發(fā)展的內(nèi)在需求，也是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、培養(yǎng)德才兼?zhèn)涓咚刭|(zhì)人才的必然要求。本文將依托黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育，分析高校開(kāi)展廉潔文化教育的必要性和重要意義，立足于高校廉潔文化建設(shè)主要成效的實(shí)際，結(jié)合大學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律，圍繞加強(qiáng)新時(shí)代高校廉潔文化建設(shè)，提出深入推進(jìn)高校廉潔文化建設(shè)對(duì)策和建議

元代《歷代名醫(yī)之圖》碑初識(shí)

摘要：陜西韓城北營(yíng)廟現(xiàn)存元至正十四年鐫刻《歷代名醫(yī)之圖》碑。本文首次全面公布此碑文，并結(jié)合文獻(xiàn)，展開(kāi)初步解讀，其珍貴的碑文內(nèi)容填補(bǔ)諸多史籍空白，對(duì)了解元代以前眾多名醫(yī)相關(guān)事跡以及還原宋許慎齋佚著《歷代名醫(yī)探源報(bào)本之圖》部分內(nèi)容和15位名醫(yī)畫(huà)像具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，同時(shí)為研究元代醫(yī)祀制度也提供了文獻(xiàn)佐證

現(xiàn)實(shí)題材電視劇的敘事策略——以《山花爛漫時(shí)》為例

摘要：《山花爛漫時(shí)》是以張桂梅校長(zhǎng)先進(jìn)事跡為藍(lán)本創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)題材電視劇，在思想性和藝術(shù)性上都具有極高的價(jià)值。本文將深入分析現(xiàn)實(shí)題材電視劇的敘事特征和《山花爛漫時(shí)》的敘事策略，探討該劇對(duì)現(xiàn)實(shí)題材電視劇敘事策略的啟示，為同類(lèi)電視劇創(chuàng)作提供借鑒與參考

皖北民歌的方言特征及其反映的民俗文化探究

摘要：作為安徽民歌體系的重要組成部分，皖北民歌體裁豐富多樣，具有“侉腔侉調(diào)”的方言演唱特色，反映了廣大勞動(dòng)人民的生活和勞動(dòng)，彰顯出皖北人民質(zhì)樸純真的情感，呈現(xiàn)出皖北特色民俗文化。文章主要介紹了皖北民歌及其風(fēng)格特點(diǎn)，闡述了皖北民歌的方言特征，并對(duì)皖北民歌反映的民俗文化進(jìn)行了深入研究，以期加深人們對(duì)皖北民歌的了解，對(duì)皖北民俗文化進(jìn)行有效保護(hù)和傳承

淺談學(xué)術(shù)趣味的建構(gòu)與博士生研究者身份的形成

摘要：本研究從楊振寧對(duì)科學(xué)研究中的學(xué)術(shù)趣味理念出發(fā)，通過(guò)分析數(shù)位畢業(yè)于西南聯(lián)合大學(xué)學(xué)者的親身經(jīng)歷，考證真實(shí)的歷史資料，圍繞學(xué)術(shù)趣味的形成過(guò)程，思考研究者身份的培養(yǎng)機(jī)制，建構(gòu)研究者身份形成的動(dòng)態(tài)情境，為我國(guó)當(dāng)前的博士生培養(yǎng)提供參考與建議。研究證明，學(xué)術(shù)趣味的形成需要一個(gè)完整的培養(yǎng)過(guò)程：興趣—訓(xùn)練—選擇。學(xué)術(shù)趣味的明確標(biāo)志即科研者對(duì)某一特定問(wèn)題或領(lǐng)域產(chǎn)生研究的動(dòng)機(jī)。同時(shí)，學(xué)術(shù)趣味的形成也會(huì)喚起研究者的身份意...

新時(shí)代高校青年教師思政育人能力提升的現(xiàn)實(shí)困境與實(shí)踐進(jìn)路

摘要：新時(shí)代背景下,高校青年教師作為思政育人的關(guān)鍵力量，面臨角色轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)與能力提升需求，這直接關(guān)系到立德樹(shù)人根本任務(wù)的落實(shí)。本文立足于新時(shí)代思想政治教育的內(nèi)在要求，結(jié)合高校青年教師群體特點(diǎn)，系統(tǒng)分析其面臨的困境及成因，依據(jù)政策導(dǎo)向與教育實(shí)踐，深入解析青年教師思政育人能力提升的制約因素，探索多維實(shí)踐路徑，為打造政治素質(zhì)過(guò)硬、育人能力突出的高校青年教師隊(duì)伍，深化高校思政教育改革提供理論參考與實(shí)踐指導(dǎo)

中學(xué)英語(yǔ)教師反饋素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查與研究

摘要：教師反饋素養(yǎng)對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量、提升學(xué)生學(xué)習(xí)成效和培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力具有至關(guān)重要的作用。本研究以廣西地區(qū)156名中學(xué)英語(yǔ)教師為對(duì)象，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查探究其反饋素養(yǎng)現(xiàn)狀及教齡差異。研究發(fā)現(xiàn)中學(xué)英語(yǔ)教師的反饋素養(yǎng)整體呈現(xiàn)出中等偏上的水平，其中反饋知識(shí)、關(guān)系維護(hù)兩個(gè)維度表現(xiàn)最佳，而技術(shù)運(yùn)用維度表現(xiàn)相對(duì)較弱；教齡差異呈現(xiàn)非線(xiàn)性特征，不同教齡段教師在反饋素養(yǎng)各維度上存在顯著差異。本研究揭示了中學(xué)英語(yǔ)教師反饋素養(yǎng)...

基于學(xué)生專(zhuān)注度的教師課堂指導(dǎo)語(yǔ)提升策略

摘要：課堂指導(dǎo)語(yǔ)是教師與學(xué)生交流的關(guān)鍵工具，其運(yùn)用是否恰當(dāng)直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)與專(zhuān)注程度。然而，當(dāng)前部分教師在指導(dǎo)語(yǔ)的運(yùn)用方面存在一些問(wèn)題，如語(yǔ)言表述不當(dāng)、缺乏針對(duì)性和啟發(fā)性等。依據(jù)學(xué)生的心理與認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)生專(zhuān)注度影響因素，教師需要運(yùn)用溫和鼓勵(lì)的語(yǔ)言營(yíng)造積極的課堂氛圍，巧用啟發(fā)性指導(dǎo)語(yǔ)激發(fā)學(xué)生思考，通過(guò)生活化的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境以煥發(fā)課堂活力，運(yùn)用富有藝術(shù)性的指導(dǎo)語(yǔ)涵養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升課堂指導(dǎo)語(yǔ)的專(zhuān)業(yè)...

中華茶文化融入高校思政教育實(shí)踐路徑研究

摘要：在新時(shí)代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育已成為高校思政教育的重要趨勢(shì)。本研究以中華茶文化為切入點(diǎn)，探究將其思政元素融入高校思政教育中的實(shí)踐路徑。茶文化思政元素的融入，有助于增強(qiáng)學(xué)生文化自信，提高學(xué)生思想道德素質(zhì)、審美素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生身心健康，推動(dòng)高校思政教育提質(zhì)增效。通過(guò)建設(shè)高校茶文化育人陣地、深耕人才資源、打造茶文化第二課堂、開(kāi)設(shè)茶文化選修課程等途徑弘揚(yáng)中國(guó)茶文化，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義...

地域特色文化融入高校思想政治教育研究——以廈門(mén)市為例

摘要：高校思想政治教育應(yīng)注重“以文化人、以文育人”，而地域特色文化則是實(shí)施文化育人的重要載體。本文基于廈門(mén)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、改革開(kāi)放文化以及習(xí)近平在廈工作期間創(chuàng)造的精神財(cái)富等四個(gè)維度，系統(tǒng)挖掘廈門(mén)特色文化精神內(nèi)涵和育人價(jià)值，探索將其融入高校思想政治教育中。通過(guò)對(duì)廈門(mén)14所高校開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)前存在學(xué)生熟知程度不高、高校融合程度不足、路徑創(chuàng)新缺乏以及媒介運(yùn)用傳統(tǒng)等問(wèn)題。據(jù)此，本文以問(wèn)題為導(dǎo)向...

“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)融入高校思想政治教育的路徑探析

摘要：“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)融入高校思想政治教育，有助于增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和時(shí)效性，運(yùn)用創(chuàng)新思維構(gòu)建教育教學(xué)一體化模式。“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)作為一款面向全社會(huì)的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)平臺(tái)，已在大學(xué)生群體中得到廣泛普及，產(chǎn)生了良好的思政教育效果，將“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)有效融入大學(xué)生思政教育是高校思政教育工作者面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。本文旨在探討如何有效利用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)資源，創(chuàng)新高校思政教育模式，提升教學(xué)效果

醫(yī)學(xué)院校以“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值與路徑

摘要：鑄牢中華民族共同體意識(shí)是學(xué)校民族團(tuán)結(jié)和思想政治教育的重要內(nèi)容。它對(duì)于醫(yī)學(xué)生而言，具有多重價(jià)值：能夠堅(jiān)定其救死扶傷的職業(yè)信念，增強(qiáng)抵制歷史虛無(wú)主義的能力，有助于螺旋式上升構(gòu)建中華民族共同體意識(shí)教育內(nèi)容，并深化對(duì)“五個(gè)認(rèn)同”的理解與認(rèn)同。然而，醫(yī)學(xué)院校的“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課在實(shí)施過(guò)程中面臨醫(yī)學(xué)生學(xué)業(yè)繁重，對(duì)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課的重視程度不足，相關(guān)培育體系尚不健全，以及課程內(nèi)容設(shè)計(jì)與實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱...

數(shù)據(jù)分析在大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中的應(yīng)用及優(yōu)化路徑探析

摘要：人工智能與教育信息化的深度融合，為大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)提供了數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的革新路徑。本文基于數(shù)據(jù)特征解析、教學(xué)應(yīng)用場(chǎng)景及優(yōu)化策略等三個(gè)角度，探討了數(shù)據(jù)分析對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的核心賦能機(jī)制。數(shù)據(jù)分析技術(shù)能夠通過(guò)多維介入，包括詞匯語(yǔ)法糾偏、句法優(yōu)化、邏輯強(qiáng)化、個(gè)性化素材推薦、過(guò)程動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)以及多維度質(zhì)量評(píng)估，精準(zhǔn)識(shí)別隱性學(xué)習(xí)問(wèn)題，動(dòng)態(tài)優(yōu)化教學(xué)策略，并實(shí)現(xiàn)學(xué)生寫(xiě)作能力的系統(tǒng)性提升

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