【雜志簡介】

　　《蘇州教育學院學報》(ISSN1008-7931,cn32-1556/G4)是由蘇州市市政府主管，蘇州教育學院主辦的綜合性學術期刊，大16開，雙月刊。創(chuàng)刊于1984年，1999年經國家新聞出版總署批準公開發(fā)行。

　　本刊高舉鄧小平理論的偉大旗幟，遵循“三個代表”重要思想，堅持與時俱進，始終不懈地堅持“二為”方針以及“雙百”方針，以反映本校及兄弟院校教師、同行及專家教育教學及專業(yè)科研成果，促進校內外的學術交流，為我校的學科建設、科研工作和人才培養(yǎng)服務，為科教興國、科教興省的倡議決策服務，以促進我國現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展為宗旨。

　　本刊主要刊登文學、語言學、藝術、管理學、經濟學、法學、歷史學、哲學、心理學、社會學、教育學研究性論文。主要欄目有：高等職業(yè)教育研究、吳文化研究、環(huán)太湖區(qū)域研究、比較文明與比較文化學、中國通俗文學與大眾文化、安全與法等。

　　《蘇州教育學院學報》為江蘇省一級期刊，中國期刊全文數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊，《中國學術期刊(光盤版)》全文收錄期刊，中國學術期刊綜合評價數(shù)據(jù)庫統(tǒng)計源期刊，中國社會科學期刊精品庫全文收錄期刊，中文科技期刊數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊，中國人文社科學報學會會員。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　本刊為江蘇省一級期刊，中國期刊全文數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊，《中國學術期刊(光盤版)》全文收錄期刊，中國學術期刊綜合評價數(shù)據(jù)庫統(tǒng)計源期刊，中國社會科學期刊精品庫全文收錄期刊，中文科技期刊數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊。

　　【欄目設置】

　　主要欄目有：高等職業(yè)教育研究、吳文化研究、環(huán)太湖區(qū)域研究、比較文明與比較文化學、中國通俗文學與大眾文化、安全與法等。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1. 是旅行文學，也是文學式的旅行--論與張愛玲相關的旅游書寫與觀光效應 洪英雪，HONG Ying-xue

　　2. 論臺灣1950-1990年代的“金庸現(xiàn)象” 陳韻琦，CHEN Yun-qi

　　3. 臺灣“電影書”之探討 陳薏如，CHEN Yi-ru

　　4. “吳文化研究”欄目研討會專家發(fā)言摘錄 童李君

　　5. 高職院校學報特色欄目的學術擔當--以《蘇州教育學院學報“》吳文化研究”為中心 時新，SHI Xin

　　6. “吳文化研究”欄目的影響力與進一步發(fā)展分析 宋現(xiàn)山，SONG Xian-shan

　　7. 試析舞蹈在日常生活中的功能價值 韓淑英，HAN Shu-ying

　　8. 知白守黑計白當黑--中國畫中空白的運用 張曉春，ZHANG Xiao-chun

　　9. 楊基詞簡論 杜運威，DU Yun-wei

　　10. 英漢動物隱喻對比研究 馬靜文，劉新鳳，MA Jing-wen，LIU Xin-feng

　　11. 高校博物館的文化傳播使命--基于全球化多元化背景 黃維娟，HUANG Wei-juan

　　12. 可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)倫理意蘊 廖正君，LIAO Zheng-jun

　　13. 清代工商業(yè)行會規(guī)約之體系探析--以蘇州地區(qū)碑刻史料為視角 孫斌，SUN Bin

　　14. 關于中國冶鐵起源問題的討論 簡洪玲，JIAN Hong-ling

　　15. 蘇州市社情民意調查報告 劉瀟，LIU Xiao

　　16. 試論教育行政規(guī)定的規(guī)范化與科學化 吳慶榮，李東華，WU Qing-rong，LI Dong-hua

　　17. 直接民主：基于政府與公民關系視角的解讀 林莉，LIN Li

　　18. 基于教育立法的教育問責基本要素探析 孫衛(wèi)華，李更春，吳鵬，SUN Wei-hua，LI Geng-chun，WU Peng

　　19. 射頻技術一壺酒圖書管理醉三秋--淺析RFID技術在現(xiàn)代圖書館的應用及優(yōu)勢 嚴新玲，YAN Xin-ling

　　20. 職業(yè)教育師資開發(fā)與管理探析 宋建軍，賀文瑾，SONG Jian-jun，HE Wen-jin

　　21. 高等院校開展職業(yè)健康與安全教育的研究 宋秦中，SONG Qin-zhong

　　22. 高職動漫校企合作可持續(xù)發(fā)展探索 李宏麗，劉暢，戴敏利，LI Hong-li，LIU Chang，DAI Min-li

　　論文發(fā)表**投稿：項目教學法在計算機課程中的應用研究

　　摘 要：本文依據(jù)建構主義的教學理念，結合計算機課程的特點，設計了在計算機課程中開展項目教學法的教學模式，與傳統(tǒng)教學法相比，項目教學法的開展使教學效果得到了明顯提升。

　　關鍵詞：建構主義,計算機,項目教學法

　　一、引言

　　在教學過程中，強調教師引導學生質疑、調查、探究，并努力創(chuàng)造一個適宜的學習環(huán)境，這種學習環(huán)境有利于學習者積極主動地建構自己的知識，從而進行富有個性地學習。

　　項目教學法是建構主義教學模式的一種具體體現(xiàn)，通過師生共同實施一個完整的項目來開展教學活動。項目教學法把學生融入到有意義的任務完成過程中，讓學生積極地學習，自主進行知識的構建，[2]教學的主要目標是學習效果而不是項目產出的結果。[3]

　　蘇州教育學院學報最新期刊目錄

太湖漁民神歌編創(chuàng)法則探析

摘要：從流傳區(qū)域和文類來看，太湖漁民神歌可視為一種特殊的吳語敘事山歌。神歌的編創(chuàng)既承襲口頭文學的普遍生成機制，又具備自身的獨特性。神歌表演嵌套于儀式流程，所唱內容需契合儀式功能。神歌的編創(chuàng)法則主要體現(xiàn)在“酬神”階段的篇目中。這些篇目內部存在數(shù)量可觀的“插口”，其情節(jié)完整、程式化程度高，共同構成神歌先生編創(chuàng)時的“工具箱”。神歌的編創(chuàng)主要受儀式規(guī)約，儀式目標決定神歌篇目和“插口”的選擇，儀式時長限定神歌篇幅...

整理者的“權柄”：長篇敘事吳歌《五姑娘》的文本定型

摘要：長篇敘事吳歌《五姑娘》從口頭演唱到書面出版的文本定型過程中，整理者發(fā)揮了關鍵作用。比較五版文本顯示，整理者在情節(jié)編排、唱段拼接、高潮重構等方面實施了系統(tǒng)性操作：將零散唱段重組為線性敘事，對平行唱段進行揀選與融合，并按照書面文學習慣組織高潮結構。同時，其操作受特定歷史時期文藝政策與意識形態(tài)的規(guī)約，表現(xiàn)為對情色內容的遮蔽、對“階級調和”議題的回避及對方言的規(guī)范化改造。文章指出，整理者的“權柄”本質上是...

互文·批判·自省：《你想活出怎樣的人生》與宮崎駿的左翼現(xiàn)實觀

摘要：宮崎駿的動畫電影《你想活出怎樣的人生》立足于對文學資源、個人經驗的互文與轉化，影片中的文學閱讀與“神隱”歷險構成了對自我、社會的反思，回應了丸山真男所謂的“看待事物的方法”的革新。影片通過逆寫《神曲》和反烏托邦敘事批判日本“脫亞入歐”、走向軍國主義的近代化道路，并試圖將批判建立在呈現(xiàn)人與現(xiàn)實之復雜性的基礎上。宮崎駿的左翼現(xiàn)實觀表現(xiàn)為對個人家族史、日本近代史和社會主義挫折的負罪與自省，以及在資本主義...

《王者榮耀》的現(xiàn)代神話解讀——以對后羿的考察為核心

摘要：文章從羅蘭·巴特的現(xiàn)代神話符號學體系入手，以后羿為切入點分析《王者榮耀》神話。《王者榮耀》神話的符號學體系由兩個層次的符號系統(tǒng)構成，在第一層次的符號系統(tǒng)中，考察了長期歷史發(fā)展過程中形成的羿符號的意義；在第二層次的符號系統(tǒng)中，羿符號成為神話的能指，其意義變得枯竭但又被神話所接納、歸還，并獲得新的歷史性。這樣的符號體系給神話帶來了曖昧性和復雜性，意識形態(tài)問題與概念自然化的問題會在其間生成，賦予神話的消...

技術女性主義視域下女性解放的路徑研究

摘要：文章以馬克思主義婦女解放理論為指導，基于馬克思、恩格斯關于女性解放的思想觀點和視角，在理路探析的基礎上結合技術女性主義代表人物朱迪·瓦克曼等的思想，剖析數(shù)字時代女性解放進程中的現(xiàn)實問題，探討女性在技術關系解放與經濟地位獨立的有效路徑

《和漢朗詠集》的編排特點及文學審美

摘要：日本平安時代中晚期的文學選集《和漢朗詠集》在中日文學交流史上具有重要意義。《和漢朗詠集》在編排上呈現(xiàn)以下特點：將中、日兩國不同語言、不同文體的作品編排在同一題材下，實現(xiàn)“多重并置”；繼承日本文學中“春夏秋冬”加“雜類”的傳統(tǒng)方式進行類目編排，呈現(xiàn)獨特的文學審美；不拘泥于作品誕生的年代、作品的文體類型以及作者身份等，重視時間線和空間感的建構等

伊藤東涯的詩學觀和杜詩受容

摘要：伊藤東涯是江戶時代中期古義學派的代表人物，他繼承其父伊藤仁齋推重《詩經》的詩學觀點，重視《詩經》的真情感發(fā)，承認“斷章取義”解讀《詩經》的合理性。在中國古代詩人中，他受容杜甫且尊崇杜甫，這既體現(xiàn)其對父親仁齋“杜詩情歸詩道之正”的經典詩學觀的繼承，又表明其融入生命體驗完成杜甫形象的重塑。伊藤東涯的認知是江戶時代社會變革及在明清詩學思潮沖擊下，日本文化主體意識萌發(fā)后自我反思的深刻表征

日本學者池田智幸的賀鑄詞研究

摘要：池田智幸對賀鑄詞關注頗多，研究主要體現(xiàn)在以下四個方面：一是整理賀鑄詞集及其流傳情況；二是對賀鑄詞的“檃括”特質進行考察；三是對賀鑄詞的樂府淵源與音律革新進行研究；四是對賀鑄《六州歌頭·少年俠氣》詞牌在南宋時期從吊古悲歌到抗戰(zhàn)強音的轉折地位進行探討。池田智幸的研究體現(xiàn)了日本學者注重對比研究和以實證為基礎的研究特點

論范阮攸詠史詩中的雙重身份

摘要：作為越南后黎朝晚期的一位儒士，范阮攸以其儒學著作《論語愚按》而聞名。然而除了儒士，范阮攸還有另一個重要身份—史官。文章探討范阮攸在后黎朝景興年間創(chuàng)作的一部詠史詩集《讀史癡想》，通過對其史官與儒士雙重身份的分析，討論其史家思維下詠史詩的藝術特色以及儒家思想認知下的情感表達，探究史官與儒士的雙重身份對范阮攸詠史詩創(chuàng)作的影響

日常生活的“專業(yè)化”傳承：以上海南匯喪葬儀式歌謠的當代變遷為中心

摘要：上海南匯喪葬儀式歌謠的流變情貌，集中映射了現(xiàn)代社會轉型中民間文藝傳承結構的當代變遷。傳統(tǒng)農耕生境的瓦解致使女性群體演述動力的衰減，而喪禮場域旺盛的功能性文藝需求依然存在。二者的結構性裂隙催生出以職業(yè)藝人為主體的“專業(yè)化”傳承模式。該模式能在眾多過渡形態(tài)中脫穎而出，得益于儀式市場傳統(tǒng)的鋪墊，早期民間文學搜集成果的“文本反哺”，更是職業(yè)演述人跨越口傳心授、快速入行的重要文本依托。作為傳統(tǒng)生活結構應對現(xiàn)...

深描與重構：在“類型”視野下重新發(fā)現(xiàn)偵探小說——評《民國偵探小說史論（1912—1949）》

摘要：戰(zhàn)玉冰的《民國偵探小說史論（1912—1949）》是近年來對民國時期的偵探小說翻譯及創(chuàng)作進行整體性研究的重量之作。該著梳理出民國偵探小說的演變軌跡與文學史發(fā)展框架，并基于現(xiàn)代、類型等理論視野探究民國偵探小說的核心內涵與形式特征。該著著眼于現(xiàn)代格調、史觀塑形、類型結構、文學史編織等問題面向，突破既往的小說研究范式，將研究對象結構化、體系化，并進一步將偵探小說提升至世界性文類的高度。借助“類型”理論重...

《蘇州教育學院學報》“編輯出版理論研究”征稿

摘要：<正>自2015年起,《蘇州教育學院學報》特別開設“編輯出版理論研究”欄目,以期盡可能全面、深入地反映當下編輯出版學研究的前沿及熱點問題,推動編輯出版學學科的持續(xù)發(fā)展及編輯業(yè)務水平的不斷提升。欄目關注期刊編輯學、報紙編輯學、網絡編輯學、圖書編輯與出版學、編輯理論與實務研究、媒介營銷學、數(shù)字出版、編輯出版史、編輯的職業(yè)發(fā)展等方向的相關研究成果,為學者、編輯、讀者搭建起溝通與交流的學術平臺...

以木為基 微觀奇景 盧軍紅木雕刻作品欣賞

摘要：<正>蘇州園林以玲瓏剔透的造型、不同凡響的氣韻馳名中外,園中亭臺樓閣、山石池泉參差錯落,生趣盎然,有“城市山林”的美譽。盧軍的雕刻作品取材于蘇州園林,選用上等老紅木,按比例微縮為園林景觀。作品皆純手工制作,造型靈動有致、層次分明,自然美與藝術美渾然交融,營造出獨特的藝術空間,使觀賞者從宏觀到微觀品味蘇州園林的建筑之美意境之美

悲喜交織：長篇敘事吳歌《趙圣關》故事結局的敘事生成

摘要：“敘事枝叢”是基于“民間敘事生命樹”理論提出的概念，指在情節(jié)基干的特定節(jié)點上，由若干功能相近的“類型變體”聚合而成的、具有穩(wěn)定結構與獨立敘事功能的敘事模塊。長篇敘事吳歌《趙圣關》的結局呈現(xiàn)“悲喜交織”的多元化形態(tài)，涵蓋悲劇、象征性喜劇與喜劇三類枝叢。這些枝叢的生成與心理、文化、社會三重動力密切相關，表現(xiàn)了民間敘事處理現(xiàn)實苦難的復雜心理與文化智慧

主持人語

摘要：<正>吳歌（吳語山歌）具有悠久的歷史。屈原《楚辭·招魂》中的“吳愉”，左思《吳都賦》中的“吳愉”“越吟”均為早期吳歌的名稱。宋代郭茂倩輯《樂府詩集》中首次出現(xiàn)了“吳聲歌曲”“吳歌雜曲”之稱。明末馮夢龍的《掛枝兒》《山歌》全部用吳音記錄，更是中國民歌史上的經典。在“五四”歌謠運動中，吳歌的搜集整理也走在了前列，如劉半農搜集的“江陰船歌”、顧頡剛搜集整理的《吳歌甲集》、李白英的《江南民間情...

呼延云的“空城”嬗變——兼談中國當代懸疑推理小說的空間詩學

摘要：呼延云作為中國當代懸疑推理小說的重要作家，在新作《空城計》中，以“淘氣堡”玩具為物質載體，將現(xiàn)代科學空間與傳統(tǒng)文化空間并置碰撞，構建了“空城計”的空間詭計。《空城計》融合了作者的新聞記者經歷、對本土文學資源的利用和對日本新本格推理的借鑒等因素，形成了小說內部多重的文體嬗變與交互。“空城”空間與《空城計》誕生的空間彼此交互，串聯(lián)起了當代懸疑推理小說的多元素融合文類特征與“推理+”的文體結構，并以人為...

輿圖書寫：馬伯庸小說的歷史建構

摘要：馬伯庸近年來的小說呈現(xiàn)鮮明的空間意識和結構邏輯，尤其在《長安十二時辰》《長安的荔枝》《兩京十五日》等作品中，地圖、路線與制度構成了小說敘事的重要基礎。這種“輿圖書寫”是以輿圖為構思起點、以空間結構組織敘事進程、以路徑邏輯建構歷史想象的寫作方式，以空間優(yōu)先、節(jié)奏控制、路徑驅動三個層次逐步生成故事，最終完成對歷史的建構

論范仲淹作為宋學開山的經學貢獻

摘要：有著宋學開山之功的范仲淹在經學闡釋、經學教育、獎掖后學方面作出了卓越的貢獻。在經學詮釋方面，范仲淹發(fā)揮《周易》義理建構儒家本體宇宙論，發(fā)揮《中庸》義理建構儒家心性工夫論。在經學教育方面，范仲淹主張以經史策論取代辭賦墨義，而胡瑗實踐了范仲淹的經學教育思想，創(chuàng)立了蘇湖教法。在獎掖后學方面，范仲淹培養(yǎng)了胡瑗、孫復、石介等人才。范仲淹的這些貢獻，在學理與人才兩個方面為宋學的發(fā)展奠定了基礎

士人理念與國家典制沖突下的兩種歷史書寫——徐元文“奪情”說辨析

摘要：儒家喪服理論多元化解釋與國家典制單一性標準的沖突，在徐元文身上有明顯體現(xiàn)。服滿國家典制規(guī)定的“二十七個月”喪期后，徐元文仍堅持服喪，試圖實現(xiàn)“三年之喪”時長概念中的最長界定“三十六個月”，但他的心愿被清廷征召命令打破。從官方角度看，自身征召并不構成奪情，但從時人對“奪情”概念的理解來講，官方征召是一種對服喪者理念、情感等層面的“奪情”，故徐元文相關碑傳中使用“未禫除”“服未禫”等詞語。徐元文“奪情...

深埋地底的甲骨——論黃錦樹小說中的中華形象

摘要：黃錦樹的一生都在體會原鄉(xiāng)與此地之間的錯位感與失落感。在此地得不到接納，原鄉(xiāng)又何其遙遠，“中華”成為他對原鄉(xiāng)遙遠、美麗、復雜的烏托邦式想象。黃錦樹的小說中頻頻出現(xiàn)甲骨意象，且與中華原鄉(xiāng)的塑造緊密相連。文章以“甲骨”與“類甲骨”為切入口，分析黃錦樹小說中的中華形象。同時，立足于黃錦樹的原生家庭、社會背景、馬華文壇風向以及其文學觀念，分析黃錦樹小說對“甲骨—中華”形象的塑造，并探討其進一步書寫中華形象的...

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