【雜志簡介】

　　《玉林師范學院學報》堅持為社會主義服務的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結合的嚴謹學風，傳播先進的科學文化知識，弘揚民族優秀科學文化，促進國際科學文化交流，探索師范教育、教學及管理諸方面的規律，活躍教學與科研的學術風氣，為教學與科研服務。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄

　　ASPT來源刊

　　CJFD收錄刊

　　中國知網收錄期刊

　　【欄目設置】

　　主要欄目：法學、經濟學、歷史學、語言學、高教研究、太平天國史研究、桂東南經濟發展倡議。

　　雜志優秀目錄參考：

　　1. 知名中國近現代史研究專家朱從兵教授 曾凡貞

　　2. 社會秩序的再構--《資政新篇》的新解讀 朱從兵，ZHU Cong-bing

　　3. 廣西客家文化國際通道初探--兼論當代客家之全球發展 彭會資，彭強民，彭強宏，PENG Hui-zhi，PENG Qiang-ming，PENG Jiang-hong

　　4. 桂東南道教洞天福地考辨 袁名澤，YUAN Ming-ze

　　5. 廣西壯族土官地區科舉制度探議 黃明光，HUANG Guang-ming

　　6. 壯族師巫語境下的鄉村儀式演劇 金錢偉，楊樹喆，JIN Qian-wei，YANG Shu-zhe

　　7. 試論鄉村寺廟對清代鄉村社會的影響和作用--以廣西玉林為例 于少波，YU Shao-bo

　　8. 以端硯為中心的地方特色文化資源平臺構建 張意柳，ZHANG Yi-liu

　　9. 淺析大容山封禪文化的歷史背景 周利理，ZHOU Tian-li

　　10. 社區參與的旅游人類學研究--賀州桂臺客家文化旅游示范區案例 盧學爽，王力峰，LU Xue-shuang，WANG Li-feng

　　11. 廣西低碳經濟發展現狀、障礙及對策分析 蔣艷榮，JIANG Yan-rong

　　12. 產業分工視角下西江經濟帶產業定位與發展對策--以廣西貴港為例 黃海燕，陳杏梅，HUANG Hai-yan，CHEN Xing-mei

　　13. 廣西和越南教育文化交流與合作的現狀及前景分析 蔡立超，CAI Li-chao

　　14. 新形勢下高校后勤知識型團隊建設探析 趙言秀，ZHAO Yan-xiu

　　15. 當代中國公民政治認同研究：緣起與價值 胡建，HU Jian

　　16. 西方地方自治思想及其在近代中國的傳播 覃舉東，韋廣雄，WEI Guang-xiong，QIN Ju-dong

　　17. 近年來國內學界關于中國共產黨的社會整合研究述評 劉惠，LIU Hui

　　18. 西方司法話語權源流論 朱前星，ZHU Qian-xing

　　云南教育投稿：高中政治課堂“導學案”教學模式有效性

　　摘 要： 這是一種新型的課堂教學模式，不再以老師為中心，而是更多以學生為主體，老師輔助教學，并且在課堂上學生可以自由發揮，不再受傳統教學的拘束與限制，與老師互動合作完成一堂課。本文著重研究“導學案”教學模式在高中政治課堂中的作用和有效策略，以及遇到的一些問題并如何解決。

　　關鍵詞： 高中政治,“導學案”教學,有效性

　　高中政治課在“導學案”教學模式中要發揮先導作用，那么怎樣才能有效地把這種新型教學模式非常靈活的融入高中政治課堂呢?

　　玉林師范學院學報最新期刊目錄

清湘西地區苗弁社會功能探微

摘要：清代湘西地區苗弁一職由地方衙門設置，在清代不設鄉官制度的行政體系下，未經清朝庭授權批準的苗弁在湘西地區的設置與權力行使是清政府治理基層社會制度的一種體現，凸顯出地方治理制度與清朝庭行政制度在矛盾中的調和關系。地方設置的苗弁顯然并非朝廷頒發印信所任命的官員，但苗弁的設置與其職能賦予卻在當地社會運行過程中發揮了重要作用。文章探討清代湘西苗弁的設置與治理地方的權力分配，以此可觀清代湘西地方社會治理的一段...

技與藝的融合：安徽蕪湖鐵畫高質量發展的核心

摘要：鐵畫藝術是我國獨具特色的傳統手工技藝，是傳統打鐵技藝和中國畫融合的偉大創造，也是安徽地域文化符號的優秀代表。本文通過梳理安徽蕪湖鐵畫藝術的發展歷史，總結影響其發展過程中的核心因素及其技與藝的融合路徑，為其可持續高質量發展提供建議。研究結果表明安徽蕪湖鐵畫藝術每個時期的發展都離不開畫家的參與。由于鐵畫工匠自身繪畫知識的欠缺和審美水平的不足，需要工匠和畫家的密切合作以推動鐵畫藝術的繁榮發展。鐵畫工匠與...

玉師的風

摘要：<正>初到玉師是2022年2月底,漫步校園,春色盎然。紫荊花在曼妙的枝條上隨風飄曳,像極了粉白的蝴蝶在相互追逐嬉戲;松樹林的小道在陽光照射下,迷離愜意;玉蘭湖中的孤島上,幾只鷺鷥懶散棲息于斜杵著的樹樁上,任微風細雨吹打著羽翼;掛榜山下“碩大”的芭蕉葉(后來知道是香蕉樹葉),讓一個北方的乍到者,有了一種文人的激動;成串青色的木瓜掛在樹尖上,身上長滿尖刺的大肚子綠樹干,問得是美麗異木棉樹。...

從《海上花列傳》到《人海潮》：清末民初上海書寫之變與敘述現代都市的方法

摘要：從晚清蔚為大觀的上海書寫，到民初逐漸成形的海派小說，被反復書寫的近代上海從作為故事背景，到作為故事主題，逐漸演繹為一種特征鮮明的都市敘述模式。對清末民初這一時段的上海書寫予以關注，是因其上承古代城市書寫，下啟現代海派小說，參與了新小說的崛起，也醞釀了新文學的發生，亦以特征鮮明的敘述都市的方法，成為現代文學通俗敘事的重要部分

郭沫若史劇《屈原》的版本變遷與經典化研究

摘要：抗戰時期，歷史劇以其獨特的優勢繁榮于嚴峻的政治、軍事形勢下，并在劇作家筆下實現了藝術和政治的有機融鑄與靈活轉換。它們不但是重要的文化現象，也契合著現實戰斗性的需要。作為初刊并初演于抗戰大后方的知名史劇，郭沫若的《屈原》通過對歷史的重新發掘、對人物的重新闡釋，貫通古今，講述時代的憤怒，重構現代國族認同。此劇選材較嚴，開掘頗深，“將歷史加倍發揮”，旨在勸誡、警醒、促進反思。該劇在1940年代特殊的政治...

定向師范生教育家精神的構成要素、價值意蘊與培育路徑

摘要：定向師范生是未來鄉村教師隊伍的中堅力量，應以教育家精神引領定向師范生成長。依據定向師范生未來工作場域的特點，從政治、價值和教育三個維度，構建定向師范生教育家精神結構模型，明晰鄉村教育情懷、教育報國，誠信履約、關愛兒童以及鄉土育人、銳意進取等構成要素。開展定向師范生教育家精神培育，能夠滿足教師教育高質量發展、提升鄉村教師隊伍水平和服務鄉村振興戰略的需要。因此，從傳承“教育救國”精神、樹立“教育報國”...

高校資源配置、區域創新能力與產業結構協調性研究——以云南省為例

摘要：基于2013—2022年云南省域面板數據，本研究運用熵值法和耦合協調度模型分析云南高校資源配置、區域創新能力與產業結構的動態發展水平及耦合協調度，并探析影響其耦合協調發展的關鍵因素。研究發現，云南高校資源配置、區域創新能力與產業結構的發展水平呈波動上升趨勢，但仍處于較低水平；其耦合協調度從嚴重失調向良好協調演進，僅在個別年份有小幅回落。為進一步促進高校資源配置、區域創新能力與產業結構之間的耦合協調...

李漁與中國戲曲的戲謔傳統

摘要：在中國戲曲的美學構成中，戲謔美是基本因素之一。它起源最早，發育為“戲弄”的形式和凈、丑兩個主要行當。在成熟的戲曲中，戲謔的形式和精神被繼承下來，戲謔就是戲曲美的底色。在這一歷史線索中，清代的李漁占據了突出地位。他把自己的創作稱為“好看詞”，因為他的代表性的《十種曲》全是用“風流與道學結合”的戲謔思維構成情節的熱鬧的喜劇。他在《閑情偶寄》中以“重機趣”論述了戲謔的原理，認為機趣是戲劇家的根本素質，更...

清代學政幕府文人圈的形成及其文學生態

摘要：清代學政幕府的形成，既源于分擔學政校閱課士的政務需求，也是保障院試公正性的制度安排。朝廷通過政令支持和薪給制度，為學政幕府的運行提供了保障。同時，由于兼具生計維持與學業進階的雙重優勢，學政幕府對尚未入仕的士子具有較強吸引力，其形成實為學政與士子雙向選擇的結果。相較于一般幕府，學政幕府具有鮮明特點：幕僚功名普遍較高，主賓關系兼具師生情誼，且人員流動性強。在文事活動方面，學政幕府為士子提供了施展經世理...

方苞《禮記析疑》禮學詮釋邏輯

摘要：晚明理學詮釋流入空疏之弊，桐城派禮學家方苞《禮記析疑》在禮學詮釋邏輯上，強調禮樂經世，提出感物而動、以物節人、禮居成物的觀點。他認為禮樂美感源自人感于自然，應物而動的本能，禮樂制度及其規范合法性源于自然、天理，經過禮法化改造，禮樂制度也成為節律情欲，形塑日常生活的控制手段。方苞禮學研究確證了禮樂制度的形而上學依據，注重禮樂制度對日常生活建構的同時，也強調了在此基礎上禮樂生活實踐需要以身踐履

清人查禮修復宜州山谷祠繪圖征詩作品考論——以天津博物館《龍溪黃山谷祠堂圖冊》資料為中心

摘要：乾隆十八年（1753），詩人查禮權署廣西慶遠知府，捐俸修復山谷祠，事竣請友人繪制《龍溪山谷祠堂圖》，并向南北詩人征詩索題。此次征詩索題所得，集中見于天津博物館藏《龍溪黃山谷祠堂圖冊》攝影底片，部分散見于相關清人詩集中。這些作品的作者就目前所知，涉及曾符、馮英廉、陳皋、周長發、陳兆侖、商盤、朱佩蓮、許道基、程夢星、張四科、馬曰璐、陳章、閔華、杭世駿、錢載等32位詩人、書畫家。作品包括畫作2幅，題跋手...

明清時期郁林民間公產管理研究——以郁林州城南門陳氏為例

摘要：明清之際郁林州獲得較好發展，民間公產逐步形成并影響巨大，如郁林州城南門陳氏在這期間創建和積累數百畝的公產并以此合族祭祀、資助文教、興修水利，讓聰慧者得以科舉出仕，普通者得以務實農耕。其公產分大小數宗，管理模式至清中期逐步完善，包括構建獨立性產權、確保按章完稅、明確傳承依據、建立族權負責制、規定事項公開、實行輪值及約束當值者和追責侵權者等。管理的合理性使其族人數百年間普遍受益，體現出公益性，是桂東南...

小說的藝術自由：亨利·詹姆斯《小說的藝術》述評

摘要：亨利·詹姆斯的《小說的藝術》奠定了英美小說的形式主義傳統。《小說的藝術》不僅呈現了詹姆斯的理論話語，也闡述了他的小說創作實踐和藝術經驗。詹姆斯系統地回應和批判了小說批評家瓦爾特·皮贊特提出的小說理論見解，提出了兩個關于小說理論的核心要點：小說的形式自覺和小說家的藝術創造自由。他試圖恢復小說作為一種藝術形式的地位，并呼喚作家創作主體性的誕生。最后，詹姆斯認為小說人物的意識能夠為小說提供一個結構性的中...

論《猴爪》的故事形態

摘要：《猴爪》是英國著名小說家雅各布斯創作的短篇小說。從民間文學故事形態學角度對該小說進行考察，發現該小說的角色配置主要有主人公、贈與者和相助者（寶物）三種類型，其情節主線是由這三種角色類型通過互動產生的15個功能項按照時間順序連綴而成的，主線的核心則是一個因主人公不斷出現缺乏而連續實施行為彌補缺乏的程式，即由“缺乏—慫恿—打破禁令—消除缺乏”的行為互動連續重復而形成的三疊式情節鏈。以寶物實現主人公愿望...

西漢時期“食鹽政策”的變遷及其原因論析

摘要：西漢時期是中國古代封建社會的初步成長壯大時期，從西漢建立之初的百廢待興到西漢中期國力的如日中天，在這個歷程中西漢的食鹽政策也發生了巨大的調整。由于西漢中期連年的對外戰爭以及統治階層的窮奢極欲導致國家財政收入的枯竭，為了應對這一挑戰，中央政府將國家對食鹽的管控政策由過去的“鹽稅制”調整為“鹽鐵官營”制度，這在極大程度上滿足了國家財政收入的需求。文章分析對比西漢時期鹽政的調整變化歷程，以便更好地探尋其...

向世界講好《淮南子》研究故事——讀丁立福新著《〈淮南子〉傳承與譯介研究》

摘要：《〈淮南子〉傳承與譯介研究》詳細闡述了《淮南子》傳承與國外譯介的發展脈絡與基本主題。該書立足于文明互鑒的全球化時代語境，在深入剖析《淮南子》譯介基礎上，以詳細的著述挖掘與闡釋《淮南子》儒道思想淵源，憑借宏大的國際視野推廣與傳播傳統文化精髓，為世界文明的發展貢獻中國智慧與中國方案

超越藝術模仿論——納爾遜·古德曼對再現的符號學詮釋

摘要：當代美國哲學家納爾遜·古德曼對傳統的藝術再現問題進行了符號學的詮釋。他打破了基于相似性的圖畫再現論，把圖畫再現看成一種符號指稱世界的模式。這恢復了藝術的本體論地位及其應有的價值

西式活字印刷中國化的內在動因探析

摘要：19世紀末，習用千余年的傳統雕板印刷術基本被拋棄，取而代之的是西式鉛活字印刷術。然而鮮有人注意西式活字印刷術在近代中國大行其道的社會性因素。通過考察，概括起來有三點：本土商業報紙率先引入西式活字機械印刷，成為先導；維新派辦報譯書多采用鉛印技術，乃催化劑；商務印書館、中華書局等機構出版新式教科書時選擇鉛印技術，并不斷更新印刷設備，使得西式活字印刷的中國化成為定局

論打破“自證清白”式監管的法治化路徑

摘要：為了創建更有利于民營經濟發展的環境，《中共中央國務院關于促進民營經濟發展壯大的意見》明確指出要改革監管模式，消除“自證清白”式監管等不合理監管模式對經濟發展的制約。實現這一目標需要從根本上理解引發“自證清白”式監管的原因。從本質上看，“自證清白”式監管是如何獲取行政執法證據的問題。正是行政執法舉證責任制度的不完善導致了“自證清白”式監管的發生。而這一不足無法通過該制度的自身革新加以消解，且“自證清...

從“看見科學”到“走向科學”：民國時期《科學畫報》的科學知識傳播與表達

摘要：20世紀初期以來，“科學”這一概念作為一種舶來品傳入近代中國后，引起諸多知識分子的關注，并引起關于科學的概念界定、范圍界定等學術討論。而在民國時期，隨著五四運動和新文化運動的展開，科學逐漸成為貫穿整個民國時期的顯學，并隨著“科玄之戰”的開啟日益擴大影響力。在這種背景下，科學類刊物自然具備相當規模的受眾群體。1933年中國科學社旗下的《科學畫報》創刊，創刊時期恰逢中國科學化運動的展開。作為近代中國第...

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