雜志簡介

　　《百色學院學報》于1988年創刊，至1998年第3期為內部刊物，1998年第4期準公開出版發行。從1988年至2002年的學報為季刊，從2005年起改為雙月刊，本刊以樹立精品意識為辦刊導向，堅持突出學術性、師范性和地域性，為高校教師、科研人員提供發表學術論文的園地。

　　《百色學院學報》(原刊名為《廣西右江民族師專學報》)是地處百色革命老區、少數民族山區的一家西部地方高校學報，創刊于1988年，1998年第4期公開出版發行。1988年到2001年我刊為季刊，從2002年開始改為雙月刊。主編卞成林教授、博士，編輯部主任韋國友副教授、副編審。我刊立足于本地豐厚的人文歷史地理資源，在堅持學術性的同時，突出刊物的個性——地方性和民族性，開辟了富有個性特征的欄目，如“人類學民族學研究”、“百色歷史文化研究”、“革命老區精神研究”、“反貧困研究”、“南疆開發研究”等。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎情況

　　2002年獲第二屆廣西高校學報評優一等獎

　　2002年獲全國第二屆高等學校社科學報質量進步社科學報

　　2001年獲廣西第四屆優秀社科期刊

　　欄目設置

　　主要欄目：民族學、人類學、社會學研究、哲學、史學、法學、經濟學研究、語言。

　　雜志優秀目錄參考：

　　1. 中國文化的編碼與解碼自覺——序《中國燈謎年鑒》 葉舒憲，YE Shuxian

　　2. 古代中國的文化編碼自覺——以《周易》為例 柳倩月，LIU Qianyue

　　3. N級編碼理論與挖不透的表象之墻 趙周寬，ZHAO Zhoukuan

　　4. 從“桐葉封弟”“司馬牛致邑與珪”看玉文化傳統的中心地位 黃理紅，HUANG Lihong

　　5. 焚膏繼晷探幽攬勝——西南邊疆語言與文化專家訪談錄之“吳福祥專訪” 何彥誠，吳福祥

　　6. 語言接觸與語法復制 吳福祥，WU Fuxiang

　　7. 茶洞語研究述評 吳俊芳，何彥誠

　　8. 武鳴縣城官話同音字匯 陸淼焱

　　9. 作為文學教育、研究機構的民族文學研究所——中國社會科學院湯曉青教授訪談錄 湯曉青，付海鴻，TANG Xiaoqing，FU Haihong

　　10. 魯迅《漢文學史綱要》命名問題再探討 郭明軍

　　11. 少數民族身份敘事與理想訴求——《梁聚五文集》的學術思想評析 吳正彪

　　12. 人類學非西方理論范式構建的嘗試——評徐杰舜《鄉村人類學》 劉珩，LIU Heng

　　13. 博物館如何利用紀錄片傳承民族文化——以廣西民族博物館實踐為例 廖華，LIAO Hua

　　14. 論傳統節日在現代時空中的文化顯現 陸斐

　　15. 從天琴形制的三個發展階段看族群文化傳播 黃新宇，HUANG Xinyu

　　16. 鄧小平在百色起義時期的財政經濟建設思想及其實踐 李會榮

　　17. 鄧小平在右江革命根據地時期開展民族工作的實踐及意義 徐洪剛

　　18. 左右江革命老區高校服務地方經濟社會發展策略研究 黃宗將，黃東升

　　教育科學研究雜志社投稿：“訂單式教育”中政府的作用

　　[摘要]“訂單式教育”是指學校根據企業的用人標準和崗位要求，與企業共同確定培養目標，制定并實施教學計劃，實現人才定向培養的教育模式。它以企業的“訂單”為導向，是一種針對性較強的教育模式，訂單式人才培養模式的最終目的是使學校培養出來的人才為社會所接受，學以致用，為社會創造價值。它不僅有利于整合社會優質教育資源，充分發揮職業院校服務地方經濟建設的功能，而且還可以極大地調動學校、學生和企業的積極性，因材施教，提高人才培養的針對性和實用性，實現學校、企業與學生的“三贏”。它是校企合作的特殊具體形態，是一種互惠互利、合作共贏的人才培養聯盟。

　　[關鍵詞]訂單式教育,政府,作用

　　2002年國務院《關于大力推進職業教育改革與發展的決定》指出，“企業要和職業學校加強合作，實行多種形式聯合辦學，開展‘訂單’培訓”。2005年，國務院《關于大力發展職業教育的決定》進一步提出“堅持‘以服務為宗旨，以就業為導向’職業教育辦學方針，促進職業教育教學生產實踐、技術推廣、社會服務緊密結合，積極開展訂單培養，大力推行工學結合、校企合作的培養模式。”2006年，教育部《關于全面提高高等職業教育教學質量的若干意見》中提出“積極推進訂單培養，探索工學交替、任務驅動、項目導向、頂崗實習等有利于增強學生能力的教學模式”，“校企合作，加強實訓、實習基地建設”強調國家在重點專業領域選擇市場需求大、機制靈活、效益突出的實訓基地進行支持與建設，形成一批教學改革力度大、裝備水平高、優質資源共享的高水平高等職業教育校內生產性實訓基地。這些政策都反映了國家對職業教育的關注，尤其在校企合作方面提出了指導性的決定和意見。

　　百色學院學報最新期刊目錄

“時間銀行”助推民族地區社區居家養老的實踐探析——以南寧市為例

摘要：在不斷邁向深度老齡社會的背景下，我國民族地區社區居家養老服務體系的發展亟須注入新的活力，而“時間銀行”作為當前我國倡導的用來彌補社區居家養老服務體系缺陷的新型互助養老模式，其在民族地區的相關實踐尚處于探索之中。根據廣西壯族自治區南寧市的實踐，筆者發現，社區居家養老服務體系的現實基礎、發展歷程、服務類型及其特征與困境等綜合因素為“時間銀行”的孕育提供了優勢條件和發展基礎。立足于此，南寧市“時間銀行”...

知識產權證券化風險治理與獨立審計實效檢驗

摘要：知識產權證券化是有效盤活知識產權資產、賦能科創企業發展、提升國家創新體系整體效能的重要途徑。知識產權證券化中存在資產、法律與信用風險，其成功依賴審計的獨立性與效度。審計獨立性是實現知識產權證券化的重要保證，利用我國2019—2023年知識證券化數據構建證券化質量指數的實證研究表明，我國知識產權ABS市場審計獨立性每提高1%，審計質量指數將提高32.7%。為壯大我國知識產權證券化規模、增強產業競爭力...

課程思政感知對大學生自我效能感的影響研究

摘要：為探討課程思政感知對大學生自我效能感的影響機制，本研究以旅游管理專業大學生為研究樣本，構建了課程思政感知影響大學生自我效能感的作用模型，檢驗了教學質量感知和課程思政效果的鏈式中介作用。研究發現：課程思政感知對大學生自我效能感的直接提升作用不顯著；教學質量感知和課程思政效果不僅各自在課程思政感知與自我效能感之間發揮獨立中介作用，還通過鏈式中介機制形成遞進式影響路徑。這一發現揭示了教育過程中復雜的內在...

《百色學院學報》征稿啟事

摘要：<正>一、征稿欄目文學人類學研究、民族學人類學研究、民族語言文化研究、區域發展與鄉村振興研究、學習宣傳貫徹黨的二十屆三中全會精神專題研究、中國式現代化研究、紅色基因傳承與發展研究、鑄牢中華民族共同體意識研究、教育教學研究、文學藝術研究等。二、來稿須知1.基本要求:政治方向和價值導向正確,觀點明確、結構完整、邏輯清晰、論證合理、語言通順,具有較高的學術價值,8000～15000字為宜。作...

廣西牛娘戲的聲音景觀建構研究

摘要：聲音景觀理論指出，聲音是人類感知和理解環境的重要方式。文章以聲音景觀理論為視角，探析廣西牛娘戲的聲音景觀建構。研究發現，牛娘戲起源于民間信仰，其聲音景觀從廟宇神壇的神圣祭祀到鄉鎮會堂及流動戲臺的世俗生活，經歷了從儀式到世俗的過渡與演變。通過分析牛娘戲中的基調音、信號音及標志音，揭示聲音在牛娘戲文化傳承與社會認同方面的關鍵作用。作為自治區級非物質文化遺產的牛娘戲，其聲音景觀的建構不僅促進了地方文化的...

重“聽”經典：王維詩歌的聲音書寫

摘要：近年來，人文學科研究的聽覺轉向為研究王維詩歌提供了新角度，從聲音角度解讀王維詩歌，可以了解其立體性和豐富性特征。王維詩歌蘊含豐富的自然音景和人文音景，通過探究其動靜結合、柔壯相協、遠近兼容的聲音書寫策略，筆者發現，當聲音融入特定環境與詩人的創作時，其不僅可以發揮造景功能，傳達詩人特定的情感，還可以拓展詩歌的意境

基于iFIAS的線上華文課堂互動行為研究——以全球華文教師授課風采秀優秀作品為例

摘要：當前線上華文教學在師生互動方面存在效率不高、學生參與度低等問題，制約了學生的語言習得效果與課堂參與質量。為探究科學評估與優化線上華文課堂師生互動的方法，提升線上華文教學效果與學生互動體驗，本研究采用定量分析的研究方法，運用i FIAS作為研究工具，對3個低年級優秀線上華文課例中的937個師生互動行為進行記錄和編碼。研究發現，i FIAS能夠有效評估線上華文課堂的師生互動質量，為線上華文教學研究提供...

民族傳統體育助力桂西地區鄉村治理高質量發展的路徑探究

摘要：鄉村治理的高質量發展關鍵在于有效的治理模式和路徑，這是實現鄉村振興、助力中華民族偉大復興的重要環節，也是當前社會關注的焦點。研究發現，民族傳統體育在鄉村治理中有凝聚民族精神、化解內部矛盾、促進社會和諧、鑄牢中華民族共同體意識的功能，但民族傳統體育在鄉村治理中的成效取決于不同歷史時期的經濟社會環境和現實需求。因此，要發揮其治理價值，必須精準對接各階段的政策支持和制度配套措施，完善民族傳統體育的村落自...

大學生思想政治教育評價體系“一核三環”模式之構建——以江西理工大學為例

摘要：大學生思想政治教育評價是一項系統性、全面性、整體性的工作。針對實踐中存在的主要問題，新時代高校應構建大學生思想政治教育評價體系的“一核三環”模式。“一核”即以分階段開展大學生德育答辯為核心載體，“三環”即定期開展大學生思想狀況調研、心理健康普查以及常態化開展大學生談心談話活動。“一核”與“三環”既突出中心又相互促進，共同服務于完善大學生思想政治教育評價體系，落實高校立德樹人根本任務。通過“一核三環...

近四十年“廣西三月三”研究的態勢、轉向和展望

摘要：“三月三”是廣西等南方地區的特色民族傳統節日，承載著壯族人民的集體記憶與文化底蘊，是新時代鑄牢中華民族共同體意識的文化空間。近四十年來，有關“廣西三月三”的研究呈現關注其起源、屬性及變遷，文化要素及資源轉化，文化功能與價值，傳承、創新與發展策略等方面的基本態勢，以及研究焦點由本體溯源轉向活化利用、研究范式由事象描摹轉向語境分析、研究視閾由單維剖析轉向多維探究等特點。基于民族文化發展與創新的社會語境...

武陵山區傳統村落建筑空間的功能類型與文化特征——基于來鳳縣河東村興安片區的田野調查

摘要：傳統建筑是傳統村落的重要組成部分，是村落傳統文化的重要載體，是人們生產生活空間聚落的核心要素，承載著獨特而豐富的物質和精神文化。湖北省來鳳縣河東村興安片區作為武陵山區的土家族傳統村落，其建筑展示了獨特的空間功能和文化特征。文章從河東村興安片區建筑空間的整體性視角出發，將傳統村落的建筑遺存、建筑儀式以及建筑營造等所蘊含的建筑文化作為研究對象，試圖按照建筑空間的功能和結構將其劃分為四種不同的類型，并在...

閩吳客方言及北部官話“口水”本字考

摘要：閩語、客家話和吳語等南方方言中的“口水”一詞所含語素調查材料習慣寫成“瀾”，本字不明。文章結合歷史文獻、古文字學和上古音構擬，論證其本字即“涎”，是上古遺留層次，并指出北部官話中的“哈喇（拉）”，其本字就是“口涎”，與南方方言“瀾”同源

云南弄毫壯語天保話音系及其聲調變異分析

摘要：云南富寧縣者桑鄉那馬村弄毫小組使用的壯語，又稱thia:n33pa:u45“天保”，由近代從廣西遷移來的壯族人帶來，與周邊壯語北部方言桂邊土語有較大差異，形成了德靖土語方言島。整理其音系發現，該壯語聲調變異情況與李方桂先生1935年記錄的“天保”、張均如先生記錄的德保壯語不盡相同。云南弄毫壯語天保話調類發生了合并，首先是B1與B2合并，其次是D1L與D2L合并。結合前人研究，可以發現壯語德靖土語天...

菲律賓語介詞sa和nasa的認知語義比較分析

摘要：方位知覺和空間定向是語言空間認知研究的重要內容之一，菲律賓語介詞sa和nasa的空間方位認知因人的空間定向、人體與客體物體的視角差異而不同。文章以《菲律賓語-英語詞典》和《菲律賓語詞典》的釋義為參考，以空間方位認知視角討論和分析sa和nasa的空間方位語義，發現sa在空間方位語義上分為五類：方位詞、表位置、表歸屬或受益、表來源地、表時間；nasa在空間方位語義上分為兩類：表位置、表存在。sa和na...

南嶺民族走廊的歷史記憶與社會變遷——評《南嶺文書》

摘要：作為剛剛問世的契約文書集成，《南嶺文書》為學界提供了一份豐富的民間文獻資料。這套文書集成收錄的文書類型多樣、內容豐富，既保存了民族文化又可嘉惠學林，客觀呈現了明清以來南嶺民族走廊的社會、經濟結構與變遷面貌，揭示了多民族交往交流交融的客觀歷史實情，為當代多學科綜合研究提供了珍貴的史料，具有重要的學術價值和現實意義

物理·精神·社會：李約熱鄉土小說的三重空間

摘要：李約熱小說的物理空間涉及城市和鄉村的對接以及野馬鎮的變化，呈現了獨特的桂西北地域文化特征。在精神空間中，他細致描寫了人們的生活狀態和心理狀態，刻畫了樸實頑強的勞動者、懷才不遇的“新生代”等人物形象。在社會空間中，他以細膩的文筆剖的人性，歌頌人性的真善美，揭示人性的丑惡，反思人性的弱點。物理、精神、社會三重空間的建構，展示了李約熱鄉土小說的獨特性

紅色文化旅游助推鑄牢中華民族共同體意識研究——以洮河流域為例

摘要：紅色文化是新時代鑄牢中華民族共同體意識的精神源泉。發展紅色文化旅游是紅色文化對外傳播的主要途徑。從紅色文化旅游與鑄牢中華民族共同體意識的內在關聯來看，發展紅色文化旅游對鑄牢中華民族共同體意識具有重要的實踐意義，是鑄牢中華民族共同體意識“有形、有感、有效”的實踐路徑。文章以洮河流域的紅色文化旅游發展為研究對象，深入分析洮河流域紅色文化旅游在鑄牢中華民族共同體意識的實踐中如何做到“有形、有感、有效”

文旅融合視角下左右江紅色文化旅游創新發展研究

摘要：左右江革命老區是中國共產黨在土地革命戰爭時期最早創建的革命根據地之一。百色、崇左、河池分布了大量的紅色文化資源和獨特的自然景觀資源，為文旅融合提供了得天獨厚的發展條件。文章基于文旅融合的視角，首先梳理左右江紅色文化旅游資源的現狀及其發展條件；接著通過實地考察和文獻分析，剖析左右江紅色文化旅游發展中存在的資源開發與融合利用不充分、文化內涵挖掘不足、基礎設施與產品服務配套存在短板、跨區域合作機制尚未形...

特色農產品的品牌化、可持續性與鄉民觀念間的互構重塑

摘要：特色農產品品牌的可持續性問題是農產品品牌創建中的難點。解決這一難點的可靠辦法是通過“公司+基地+農戶”的品牌化生產模式的傳導機制，引領鄉民更新觀念，使其從自由隨意的種植轉變為標準化種植、從粗放的重數量轉變為重質量和效益、從無市場觀念轉變為以市場為導向的適應政府倡導的品牌化生產需要。鄉民這些觀念的改變，有助于保持農產品品質的穩定，促進品牌的可持續性，實現政府主導的農產品品牌建設的理想目標，這就是農產...

論桂林“抗戰文化城”的“移入性”繁榮問題——基于《雜志》等刊物所錄狀況的考證和分析

摘要：抗戰期間，處于大后方的桂林因為接納了大批文化界人士而被譽為“抗戰文化城”。在這一時期，桂林乃至廣西的文化驟然繁榮起來，但這種繁榮是一種“移入性”的文化繁榮，沒能將外界力量進一步發展成內源性的文化動力。回顧昔日桂林“文化城”的輝煌，還應意識到文化的內源性動力問題。實現真正長久持續的繁榮，終究需要培育好自己的文化根脈。只有對正反兩面的研究都加以推進，才能完整地還原當時桂林的真實歷史狀況

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