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閩西職業技術學院學報
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期刊簡介:《閩西職業技術學院學報》認真貫徹黨中央精神,遵照貫徹“雙百”方針,發揚學術民主,促進學術研究,交流科研成果的辦刊宗旨,堅持正確的政治方向和輿論導向,嚴格遵守黨的宣傳紀律,嚴格遵守《出版管理條例》,無一號多版或出版增刊行為。我學報注意本刊定位,辦出學報特色。所刊稿件突出為振興地方經濟和社會發展提供科學咨詢服務,為該校教學與科研報務。
欄目設置:政治論壇、經濟研究、文史研究、教育教學研究、圖書與檔案研究、農村科學研究、建筑與施工研究、環境科學研究
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閩西職業技術學院學報最新期刊目錄
基于耦合協調模型的福州文旅產業融合度測評
摘要:文旅融合是福州文旅產業發展要堅持的原則。用耦合協調度模型計算分析2012-2021年福州文旅產業融合度,結果表明:影響福州文旅產業融合發展速度的主要因素是文化、旅游產業之間的協調發展情況;2012-2019年福州旅游產業發展水平與速度強于文化產業;2012-2021年福州文旅產業的融合度在逐漸上升,但未達到最佳狀態,尚有發展空間
中央紅色交通線旅游開發的SWOT分析及對策
摘要:中央紅色交通線是中國共產黨隱蔽戰線斗爭的重要歷史見證,承載著豐富的革命精神與文化內涵,具有顯著的紅色旅游開發價值。中央紅色交通線旅游通過開發SWOT分析,存在一定的內部優勢和劣勢、外部機遇與挑戰,需從凸顯資源特色、打造旅游品牌,完善基礎設施、加強人才培養,深挖思政價值、增強社會認同,深化區域合作、加大宣傳力度等方面施策,以促進紅色文化的傳承與弘揚
論博物館的空間表征與性別建構——以中國婦女兒童博物館為例
摘要:中國婦女兒童博物館以女性和兒童文化作為展覽對象,為女性歷史文化傳承與女性的自我表達建構起全新的表征語境。基于亨利·列斐伏爾的空間理論分析中國婦女兒童博物館中女性展品的不同展覽方式,中國婦女兒童博物館通過物品展覽、數字展覽、社會互動等表征方式建立女性表征語境,為中國女性的自我表達創造了空間,在女性文化的傳承保護上意義重大
OBE視域下微觀經濟學課程混合式教學模式探索
摘要:在教育理念不斷革新的當下,OBE教育理念為微觀經濟學課程教學改革帶來新契機。基于OBE教育理念成果導向性的特點,高校應從課程目標、教學內容、教學形式、課堂效率、學生教師雙向評價體系等方面改進微觀經濟學課程的教學模式,以提高課程質量及學生經濟學素養
互聯網時代高校網絡輿情應對機制建設探析
摘要:在互聯網時代,網絡輿情給高校日常運行帶來了潛在風險和輿論壓力。高校建立健全網絡輿情應對機制,有利于維護高校安定穩定、優化思政育人環境、提升高校治理能力。高校應當化被動為主動、加強源頭治理和內部協同,通過完善網絡輿情引導組織體系,發揮網絡思政教育工作效能,有序打造網絡育人平臺,加強網絡輿情工作隊伍建設,形成系統全面、運行高效的網絡輿情應對機制,塑造良好的校園網絡輿論環境
基于ILCNN的道路交通信號燈及標志牌識別
摘要:ILCNN方法能提高道路交通信號燈及標志牌識別效果。深度可分離卷積把卷積分為逐通道卷積、逐點卷積,減少參數量;卷積神經網絡剪枝操作包括全局閾值、局部閾值設置,避免過度剪枝操作;無參數注意力機制通過空域抑制激活神經元抑制周圍神經元,從而達到無參數目的。實驗仿真結果顯示,ILCNN在較少迭代次數情況下獲得較小的損失函數值,不同的交通信號燈可以檢測到,整體檢測效果比較理想
人的本質實現的理論遵循和實踐路向——基于人類命運共同體視域
摘要:人類命運共同體理念脫胎于馬克思“真正的共同體”思想。而馬克思“真正的共同體”思想發展的內在張力,則根植于其關于人的本質六個定義逐層推演的內部矛盾。作為人的本質學說的邏輯旨歸,人的共同體本質表征了馬克思對人的本質的真正理想認同:唯有“真正的共同體”才是徹底實現人的本質的理想場域。當今,人類命運共同體作為在世界范圍資本宰制邏輯下探索實現中國人民乃至全人類自由全面發展的中國智慧和中國方案,是對馬克思主義...
“兩個結合”賦能閩西文化建設三個維度
摘要:“兩個結合”是中國共產黨在探索中國特色社會主義道路中得出的規律性的認識。“兩個結合”為全黨全國各族人民接續奮斗提供了世界觀和方法論的指導,必須深刻理解“兩個結合”的邏輯內涵,把握“兩個結合”賦能閩西文化建設的歷史、實踐和發展三個維度,推進閩西文化建設高質量發展
限縮與擴張:民事訴訟釋明之危機與消除路徑
摘要:法律釋明的危機源自立法者對穿透式審判和中立原則的偏袒,并因此修改了原《最高人民法院關于民事訴訟證據的若干規定》和原《最高人民法院關于民間借貸的規定》。原《最高人民法院關于民事訴訟證據的若干規定》的修訂削弱了法官的釋明權,實質是法官職權的限縮;而原《最高人民法院關于民間借貸的規定》的修訂強化了法官釋明權,實質是法官職權的擴張。二者的修訂將會使民事主體面臨實體權利受損、突襲審判、審級利益被侵害等問題。...
論岑參邊塞詩的情感變化及審美創造
摘要:岑參曾兩次出塞,兩次途經涼州,創作了大量邊塞詩。在涼州所作的邊塞詩上承第一次出塞思鄉念親的悲情,下啟第二次出塞殺敵報國、建功立業的豪情。詩歌感情的轉變受沙場豪氣的灌注與國家民族大義的感染,既體現詩人的人生價值追求,也體現詩人的社會責任感與民族自信心。岑參的邊塞詩將西北壯麗的地理風光與封侯塞外的壯志豪情融會貫通,以壯景強化豪情、以豪情灌注壯景,打破了前人邊塞詩狀物抒情高度概括而虛泛的局面,豐富了邊塞...
晏殊詞理性特征的多維審視
摘要:晏殊作為北宋著名詞人,其詞帶有明顯的理性特征。晏殊詞的理性特征表現為揭示現實社會、書寫理性思索。晏殊通過燕子意象承載理性思考,用閑淡之筆表現理性特質。晏殊的憂患意識、仕宦經歷造就其理性人生,也因此其詞具有鮮明的理性特征。晏殊在詞中將感性的情感與理性的思維高度統一,展現詞人的理智,閃爍理性的光輝
從文學地理學視域看蘇童的“楓楊樹鄉”書寫
摘要:蘇童在創作系列小說時,依托其現實意義的南方故鄉,以虛構筆法營造兼具現實性與虛構性特征的文學故鄉——“楓楊樹鄉”。蘇童的童年回憶、對故鄉的精神依戀,共同催生了“楓楊樹鄉”的凄涼、頹敗。面對頹敗的“楓楊樹鄉”,蘇童選擇逃亡與歸往作為小說人物的反抗姿態。蘇童的“楓楊樹鄉”書寫是建立在文學地理學視域上的文學創作,帶有尋根的意味
復說格式“X就X”的立場表達及話語功能考察
摘要:復說格式“X就X”在現代漢語中使用頻率較高、功能多樣,由變項“X”和常項“就”組成。復說格式“X就X”在會話中的序列位置有四種類型,主要分布在話輪開始。復說格式“X就X”的引發語從功能類型分,主要有祈使型、陳述型、疑問型和煽動型。復說格式“X就X”具有表達正面事理立場和負面事理立場的話語功能,表達負面事理立場是主要話語功能,多用于表達容忍立場,也常用于表達無所謂立場、憤懣立場和讓步立場
意外情態話語標記“不X吧”的語用功能探析
摘要:現代漢語中“不X吧”的使用頻率較高,是一個表達意外情態的話語標記。其核心功能是表達說話人接收到新信息后的驚訝,并表達說話人的情感、評價立場。意外情態話語標記“不X吧”存在與感嘆、疑問和否定之間的語用遷移現象,具有語篇組織功能、立場表達功能,還具有由意外遷移出求證問、原因問和細節問的三種信息預示功能。“不X吧”內部動詞的多樣,使得整體格式的側重點有所不同,表達效果上也存在差異
深度翻譯視角下《道德經》林語堂英譯本研究
摘要:隨著全球化的深入,中國傳統文化在國際交流中的重要性日益凸顯。基于深度翻譯視角,以《道德經》林語堂英譯本為研究對象,從文本內與文本外兩個層面分析文內注釋法、文內闡釋法、加注法、腳注法、釋意法等顯性深度翻譯方法的運用,從詞匯與句子兩個層面分析意譯法、音譯法、省譯法、增譯法等隱性深度翻譯方法的運用,探討如何有效傳遞作品蘊含的哲學思想,為今后中國典籍英譯實踐和理論研究提供相關參考
音變在大學英語詞匯教學中的應用探索
摘要:詞匯是大學英語教學的主要內容之一,如何提高詞匯教學成效一直是教學研究的重點和難點。鑒于大學英語教學大綱對詞匯教學的要求和大學英語詞匯教學的現狀,教師可以從語音角度出發,利用英語音變現象及其規律改進大學英語詞匯教學,具體可以從利用音變直接教單詞、利用音變輔助派生構詞法教學和利用音變輔助詞源教學等方面入手
巴金《家》的空間書寫與精神突圍——以高公館為中心
摘要:《家》中的高公館是承載故事發生的重要場所,高老太爺在高公館中建構出以權力等級為“體”、以倫理秩序為“用”的家宅空間。在家宅空間中,每個個體都被視為抽象的存在,遭到道德規訓與禁錮。但在花園空間中,道德規訓的合法性遭到質疑,個體脫離倫理身份的桎梏,伸展自由的意志,再造新的話語空間。心理空間映射高公館年輕一代的精神沖突,在心理空間的拉鋸戰中,年輕一代渴求擺脫被奴役的狀態,執拗地重建精神家園,尋覓個體自我...
高職院校數據治理的技術功用及困境突破
摘要:隨著大數據與人工智能等技術的普及,數據治理成為推動高職院校治理現代化的重要抓手,厘清數據治理的技術功用、現實困境、突破路徑,高職院校可以有效提升數據治理的水平和效能。當前,高職院校面臨技術基礎設施建設滯后、數據標準與規范缺失、技術與管理脫節以及技術更新與維護困難等多重現實困境。為此,高職院校應從數據安全治理、技術基礎設施建設、數據標準與規范制定、技術培訓與交流等方面入手,釋放數據價值,推動教育治理...
新時代愛國主義教育融入高校思政課路徑探賾
摘要:愛國主義是中華民族的民族心、民族魂。新時代,高校思政課應結合新時代愛國主義教育的要求,立足時代特點,從政治觀、民族觀、世界觀維度深化其理論意蘊,并通過開展黨史教育、優化課程制度、創新課程載體、深化課程融合的實踐路徑,優化并推進新時代愛國主義教育的有效實施
數字時代地方戲曲文化融入高校思政教育探賾
摘要:數字技術賦能地方戲曲文化融入高校思政教育是時代發展的必然要求。地方戲曲文化與高校思政教育在價值維度、內容維度和功能維度三個層面上有很強的契合性。目前,數字時代地方戲曲文化融入高校思政教育存在大學生對戲曲文化價值認知不清,融入載體運用不充分,面臨“身體缺場”等問題。高校應深入思考破局之策,堅守精神內涵,緊抓戲曲文化育人關鍵點;拓寬融入渠道,找準戲曲文化育人結合點;關注學生需求,打通戲曲文化育人共情點...
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