文化藝術研究

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文化藝術研究 關注(): 期刊周期：季刊; 期刊級別：省級; 國內統一刊號：33-1355/J; 國際標準刊號：1674-3180; 主辦單位：浙江省文化藝術研究院; 主管單位：浙江省文化廳; 上一本期雜志：《詞刊》文學期刊論文發表; 下一本期雜志：《青海湖文學月刊》期刊論文

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　　雜志簡介

　　《文化藝術研究》是一本戲劇藝術刊物。發表最新創作整理的優秀劇本(包括現代劇、新編歷史劇、經整理加工的傳統劇)，當代著名藝術家及藝壇新秀的藝術經驗和勇于探索的心得，同時發表有關戲曲改革和現代戲劇創作方面的理論及有關戲劇史料等文章。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　知網收錄、萬方數據—數字化期刊群收錄期刊。

　　欄目設置

　　主要欄目：文化研究(文化視野、文化經濟、長三角文化)、藝術研究(藝術學、音樂舞蹈、戲劇戲曲、電影電視、美術造型)、海外新譯。

　　2014年01期目錄參考：

　　浙江省公共文化服務標準化發展研究胡稅根;吳蕓蕓;翁列恩1-8

　　基本公共文化服務標準化均等化研究朱海閔9-14

　　浙江省基層文化隊伍建設研究張衛中15-23

　　舟山漁民號子的特征及功能研究倪濃水;陳小觀24-29

　　維多利亞小說“視覺觀念”的當代研究羅杰鸚30-38

　　宗白華美學研究方法探析劉昌奇39-44

　　世界音樂視野中的再定位:中國音樂史實驗性研究思路新探康瑞軍45-50

　　老舍的戲劇觀念洪忠煌51-58

　　現代戲曲藝術思想述評陳友峰59-81

　　布萊希特與中國戲曲簡論王復民82-86

　　宋元像生伎藝及其在戲劇中的藝術功用張本一87-93

　　明清時期浙江戲曲思潮的演變周立波94-103

　　論越劇發展與地域文化的關系沈勇104-110

　　恐怖谷理論及其對于數碼影像藝術角色設計的意義張經武111-118

　　文學論文寫作格式：中國少數民族新聞傳播史的發展歷程

　　概要：中國自古以來就是個多民族的國家，同時是高度中央集權制的大一統國家。為維護中央集權制的大一統國家，加強對邊疆少數民族的統治，歷代中國的封建統治者建立了復雜龐大的郵驛傳播制度進行信息控制，而對于與少數民族的交流則屬于跨文化傳播。本文指出，可在歷史唯物主義指導下運用政治傳播和文化傳播原理去分析少數民族新聞史的變遷，這樣可對多民族文化的融合能力得到有力的解釋。這樣，也許可以使我們發現那些被大量細節掩蓋著的少數民族新聞重大歷史現象之間的內在聯系。

　　關鍵詞：少數民族新聞傳播,跨文化傳播,政治傳播

　　1913年(癸丑年)，是中國報業史上的災年。袁世凱為了達到專制獨裁的目的，派人刺殺宋教仁，解散國民黨，鎮壓了國民黨的“二次革命”。與此同時，袁世凱對國民黨系統的報紙和其他反袁報紙進行摧殘，大批報館被查封，大批報人被殺害。到1913年底，全國報紙由年初的五百多家減少到一百三十多家，史稱“癸丑報災”。

　　文化藝術研究最新期刊目錄

人類非物質文化遺產代表作昆曲

摘要：<正>2001年5月,入選第一批“人類口頭和非物質遺產代表作名錄”。昆曲是現存的中國最古老劇種之一,起源于明代。昆曲的唱腔具有很強的藝術性,對中國近代的很多劇種,如川劇、京劇都有著巨大的影響。昆曲表演包括唱、念、做、打、舞等,這些內容亦是培訓京劇演員的基本科目。昆腔及其戲劇結構(旦、丑、生等角色)亦被其他劇種所借鑒。《牡丹亭》《長生殿》是昆曲傳統的保留劇目。昆曲表演用鑼鼓、弦索及笛、簫...

歷史何以照亮現實：評新編歷史劇上黨梆子《大漢母子》（筆談）

摘要：上黨梆子《大漢母子》是一部新編戲曲佳作。李偉《上黨梆子〈大漢母子〉：難得一見的好戲》認為編劇李莉堅持“大事不虛、小事不拘”原則和“用歷史照亮現實”精神，在基本歷史事實基礎上，創造性地開掘歷史人物的內心世界、相互關系，從而創作出一部真正的悲劇。胡曉軍《歷史人物初構與當代藝術再生》比較全面地分析該劇的編劇、導演、表演，并指出了編、導、演各個環節存在的不足。張強《藝術的精進還是水準的削弱》聚焦于該劇三個...

“象外之象”與中國舞蹈意象理論建構

摘要：意象理論是中國傳統美學中的核心概念之一，在舞蹈實踐中，意象的原理與作用也同樣存在。根據舞蹈中身體形象和道具等的視覺特征，意象在舞蹈創作中被認為是“情意之象”，即通過“象”達到對“情意”的表達。舞蹈作品中必須有“意象”，但這種“意象”不僅是一個具體的形象，更應有一種兼具深厚意蘊的“象外之象”，形成一種高遠的意境。將舞蹈創作中的具體實例與中國藝術理論中有關“象”和“意象”的概念及范疇相結合，可將舞蹈創...

越出反復、揭露象征、競演之聲：作為社會戲劇的《路易·波拿巴的霧月十八日》

摘要：《路易·波拿巴的霧月十八日》可視為馬克思創作的一部社會戲劇，在戲劇的演出、結構與行動三個維度呈現出屬于戲劇作品的本質特征。在演出維度，通過暴露歷史戲劇中“反復”的內在矛盾，意在超越歷史的同一循環，生成差異的革命潛能；在結構維度，通過解蔽社會劇場中的象征體系，打破資產階級壓抑與“凈化”的邏輯，將社會呈現為開放的劇場，使公眾重新認知自身與所處的世界；在行動維度，文本化為“競演之聲”，呼喚被壓抑群體登臺...

征稿啟事

摘要：<正>《文化藝術研究》是由浙江省文化和旅游廳主管、浙江旅游職業學院主辦、國內外公開發行的文化藝術類綜合性學術期刊，現為CSSCI(2025—2026)擴展版來源期刊、《中國學術期刊影響因子年報》Q1分區期刊、“中國人文社會科學期刊AMI綜合評價”擴展期刊、RCCSE中國核心學術期刊（A），被國內多個重要數據庫全文收錄。1．本刊內容包括文化研究、藝術研究、景觀研究、文藝評論、海外新譯等板...

周剛水彩畫

摘要：<正>~

愛作為比特行星的存在論條件——人工智能時代“人”的意義

摘要：在硅基經濟學的框架中，壓縮是硅基智能體經濟運作的命脈，而完美的壓縮恰恰通向抽象之死：當信息系統在自身生成的數據上循環運轉，特殊性消失，多樣性均勻化，意義枯竭。比特行星要逃離這一熱力學終點，須為碳硅界面持續注入不可壓縮的真實性；界面的運作，需要碳基側存在真實的在意，即對一個特定的、不可替代的存在的非理性承諾。這種“在意”在結構上無法還原為工具理性，它以有死性為存在條件，以痛的不可壓縮性為本體論基礎，...

明代上海地區的戲曲諸腔及演劇活動

摘要：明成祖朱棣正式遷都北京，對戲曲演唱南北諸腔的加速演化，以及南唱聲腔的活躍，起到了極其重要的作用。明初，上海地區流傳的主要是北曲雜劇，南曲的弋陽、太平、海鹽諸腔也曾風靡一時。明萬歷年后，上海成為昆曲的一個重要活動中心，昆腔位居諸腔之上而被稱為“官腔”，并具備了吳儂軟語的“勁而疏”地方特色。流行于上海鄉鎮間的弋陽、太平、海鹽諸腔式微，幾近屏跡，習俗改而崇尚“土腔土戲”。這種上海“土腔土戲”，是對南曲諸...

文化潤疆視域下少數民族短視頻的話語分析——基于身份、話題與語言的社會意義建構

摘要：本研究以文化潤疆為視角，運用費爾克拉夫批判性話語分析模型，結合視覺人類學視角，對新疆少數民族創作者在抖音、快手、微信視頻號等平臺發布的短視頻內容進行文本和話語分析，重點關注身份表征、話題選擇、語言符號三個維度的社會意義建構機制。新疆少數民族短視頻通過內部人視角的自我表征，消解他者化的敘事，用生活化話題的柔性敘事實現“去極端化”表達，并且通過語言互文實踐重構“多元一體”的文化認同。短視頻場域形成了一...

“文旅融匯”與“空間生產”：旅游高職教育轉型的一種路徑

摘要：在文旅融合上升為國家戰略的時代背景下，高等旅游職業教育面臨深刻的范式轉型需求。浙江作為“全國文化和旅游融合發展樣板地”，其產業升級對具備“文化解碼、數智運營、服務創新”復合能力的高素質人才提出了迫切需求。本研究以浙江旅游職業學院為典型案例，基于空間生產理論視角，探討一種以“文旅融匯”為核心的旅游職業教育新路徑。這一實踐可概括為四個相互關聯的維度，分別對應空間生產的四個層面：物理空間的校園、景區、展...

媒介之變與歷史跨越：從“人民文藝”到“新大眾文藝”

摘要：從晚清至當下的三次“媒介之變”與“人民文藝”這一中國現當代文學核心范疇的歷史變遷息息相關。晚清至“五四”時期，印刷文化的確立為“人民文藝”的誕生奠定了基礎，也引發了左翼文學對文學邊界的突破，都市文化語境下產生的“文藝大眾化”理論與實踐成為“人民文藝”的先聲。抗日戰爭的爆發對文藝工作提出了面向最廣大農村和農民的要求，需要把印刷文化與口傳文化結合起來創造出新的傳播形態，“延安文藝”借助基層傳播的方式，...

中國第一部劇作家傳記劇：蔣士銓《臨川夢》新論

摘要：清代著名劇作家蔣士銓畢生追慕湯顯祖，以湯顯祖及其“臨川四夢”中人物為劇中角色，創作了傳奇《臨川夢》。作為中國戲劇史上的第一部劇作家傳記劇，《臨川夢》真切地表現了湯顯祖的堅韌性格和凜然風范，并歸納了他離京而于南京擔任閑職的五個原因。《臨川夢》真實反映古代的社會和生活現實，尤其是中下層官員的貧窮和艱難，父母之命的婚姻原則之下，男女平等的良好關系和文化氛圍。劇作虛構湯顯祖的“天涯知己”俞二姑閱讀《牡丹亭...

地方戲曲保持活力的可能與問題：以縉云婺劇為例

摘要：戲曲衰萎是一個不爭的事實，在現存的348個戲曲劇種中，122個劇種只有一個劇團，但婺劇是全國為數不多的仍十分火爆的劇種。浙江省縉云縣有17個終年進行商業演出的民營婺劇團、100多個能唱能演的群眾性婺劇戲迷組織。這些民營婺劇團年營業額大都在500萬元上下，演藝水平較高的演員年收入在20萬元以上。縉云婺劇生機勃勃的原因在于：保存了完整的鄉村傳統文化體系；經濟較為發達，百姓生活富裕；有著愛好演唱藝術的傳...

網紅路牌：地理標識的情感化與旅游行為的表演化

摘要：近年來，中國公共空間中廣泛出現“我在××很想你”“想你的風還是吹到了××”等“網紅路牌”，頗受詬病。基于對于語言景觀本質的重新認識，可以看到：此類路牌形式上借用交通/地名標識的權威符號系統，在語義與語用上植入情感化召喚話語，從而完成對空間的“可拍攝化”改造，并推動旅游消費與景觀建構進入以移動終端、社交平臺與算法傳播為支撐的“微型符號—影像呈現—社交證明”鏈條。在這里，網紅路牌作為微型、可復刻、可再...

中國式旅游演藝的空間生產與再生產

摘要：旅游演藝不僅是一種包括獨立劇場、系列劇院、主題公園、戲劇節事等在內的空間創造，同時也是空間和時間膠合的獨特的空間再生產。空間的生產與再生產，是中國式旅游演藝的核心本質。中國式旅游演藝的空間再生產，具體表現為雙向互動交流的交互時空，將演藝時間和空間相互糅合；多元并存的敘述時空，以創作者的視角重新組合成非線性的敘事程序；“在場”感悟的沉浸式體驗時空，觀演雙方全員參與角色扮演，給游客/觀眾帶來代入感，激...

算力、腦力、情感力：文明史視域下新質生產力的重新認識——兼論對文旅發展的啟示

摘要：社會科學研究如果只是回應一個區域內的特定問題，那可能屬于“政策”，而“理論”則要求能有效覆蓋超區域問題。目前對“新質生產力”的討論基本都是基于“中國式現代化”場域而展開，并未充分注意它對于全球發展的價值，顯然大體屬于“政策性話語”。要進一步開掘“新質生產力”的理論價值，則需“把‘人類的歷史’同工業和交換聯系起來研究和探討”。通常以為“新質生產力”就是以科技創新為主導的生產力，而從全球文明史出發，可...

“憤怒誘餌”：算法時代的情動機制與公共領域的情感極化

摘要：作為一種顯著的文化癥候，“憤怒誘餌”當選2025年牛津年度詞匯，表征了數字傳播生態從“注意力經濟”向“情緒經濟”的深層病理性轉型。從傳播政治經濟學與數字社會學視角對這一文化現象的生成邏輯與社會后果進行考察，會發現“憤怒誘餌”不僅是內容亂象，更是算法生物學偏好、流量變現工業化與個體否定性認同共謀的結構性產物。這一機制導致了公共領域的“喧囂螺旋”與事實語境的崩潰，引發了基于“情感真實”的認識論危機及全...

人工智能時代的“擬社會關系”：從單向情感到合成型親密

摘要：“擬社會性”最早用于描述受眾對媒介人物形成的單向情感聯結。該概念在人工智能與平臺化傳播背景下重新獲得全球關注，并折射出親密關系結構、注意力配置與社會權力模式的深刻變化。在中國背景下，網紅經濟、直播電商、虛擬偶像與對話型人工智能體的興起，使傳者、用戶、界面與媒介的邊界進一步模糊，擬社會性與平臺經濟、數字人創新及傳播治理緊密交織。本研究界定了“擬社會性”的概念，并回溯其在印刷、電子、互聯網與社交媒體階...

“AI泔水”和算法投喂：AI驅動的內容異化與傳播生態的審美沉淪

摘要：作為2025年度文化征候，“slop”(“AI泔水”)當選韋氏詞典年度熱詞，表征了AI時代傳播生態從“內容價值導向”向“流量填充導向”的深層病理性轉型。從傳播政治經濟學與互文理論視角對這一現象進行考察，發現其不僅是AI批量生產的低質內容，更是算法技術偏好、平臺資本邏輯與受眾審美惰性共謀的結構性產物。這一機制導致傳播生態的審美降級、信息領域的“垃圾窒息”與創作領域的去創造性危機，引發了全球范圍的技術...

“智能被高估了”：關于信任、不確定性及未來文明學的對話

摘要：人工智能正在快速重塑人類社會結構，并成為一種認識論事件與政治-人類學事件。由此，如何理解技術的能動性、信任機制的重構以及政治智慧的退化，已成為當代思想無法回避的核心問題。本次對談圍繞智慧城市、代理人經濟、人工智能的“人工異形”屬性、人類自我理解的危機以及全球政治的文明性困境展開。對談提出，當技術成為“第二自我”并參與社會規范的生成時，傳統的以理性與效率為中心的治理范式已顯不足，亟需一種面向差異、共...

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