《鵑花》文學(xué)雜志發(fā)表，創(chuàng)刊于1982年，由江西省群眾藝術(shù)館主辦。是一份中國精英閱讀的高品位雜志，為中國首創(chuàng)、唯一的全彩色粉紙印刷、中國發(fā)行的雜志式周報(bào)，是雜志式報(bào)紙和綜合性雜志的領(lǐng)導(dǎo)品牌。

　　《鵑花》捕捉中國超級(jí)消費(fèi)群的媒體，讀者遍布中國各大城市，成為本土最具國際化的綜合性雜志的典范，以雜志的深入性和精美度取勝，是諸多精英成功人士每周必讀之雜志刊物。

　　鵑花雜志欄目設(shè)置

　　主要策劃、名人故事、命運(yùn)悲歡、情與法、愛的細(xì)節(jié)、相信愛、私密心情、曖昧心經(jīng)、濃情小說、紅顏情色、花落紅塵、我的婚姻故事、我的婆媳故事、我的親情故事、挽救婚姻、愛人生活、愛人時(shí)尚、媽媽寶寶、閨房私語、夫妻兵法、戀愛兵法、女腔男調(diào)、心情料理、愛人俱樂部

　　鵑花雜志榮譽(yù)

　　知網(wǎng)收錄(中)中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)全文收錄期刊

　　鵑花雜志社征稿要求

　　1、鵑花文稿應(yīng)資料可靠、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、具有創(chuàng)造性、科學(xué)性、實(shí)用性。應(yīng)立論新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠，文責(zé)自負(fù)(嚴(yán)禁抄襲)，文字要精煉。

　　2、鵑花姓名在文題下按序排列，排列應(yīng)在投稿時(shí)確定。作者姓名、單位、詳細(xì)地址及郵政編碼務(wù)必寫清楚，多作者稿署名時(shí)須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動(dòng)。

　　3、文章要求在2000-2400字符，格式一般要包括：題目、作者及單位、郵編、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)等。文章標(biāo)題字符要求在20字以內(nèi)。

　　4、文章中的圖表應(yīng)具有典型性，盡量少而精，表格使用三線表;圖要使用黑線圖，繪出的線條要光滑、流暢、粗細(xì)均勻;計(jì)量單位請(qǐng)以近期國務(wù)院頒布的《中華人民共和國法定計(jì)量單位》為準(zhǔn)，不得采用非法定計(jì)量單位。

　　5、為縮短刊出周期和減少錯(cuò)誤，來稿一律使用word格式，并請(qǐng)?jiān)敿?xì)注明本人詳細(xì)聯(lián)系方式。

　　6、編輯部對(duì)來稿有刪修權(quán)，不同意刪修的稿件請(qǐng)?jiān)趤砀逯新暶鳌Ｎ铱�同時(shí)被國內(nèi)多家學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫收錄，不同意收錄的稿件，請(qǐng)?jiān)趤砀逯新暶鳌?/p>

　　閱讀推薦：牡丹

　　《牡丹》是河南省一級(jí)期刊，雜志以河洛文化為底蘊(yùn)，貼近現(xiàn)實(shí)生活，突出地方特色，注重青春氣息，追求新穎高雅，在各地各界擁有廣大的讀者，在港臺(tái)及海外也有廣泛的影響，是全國及海外華人了解洛陽、認(rèn)識(shí)洛陽的重要窗口，是洛陽市一張當(dāng)之無悔的“文化名片”。在省內(nèi)外有廣泛的影響。至今仍是全國有較大影響的地市級(jí)期刊之一，連續(xù)保持著“河南省優(yōu)秀期刊”的榮譽(yù)。

　　鵑花最新期刊目錄

意大利文藝復(fù)興時(shí)期人文主義在建筑領(lǐng)域中的體現(xiàn)

摘要：意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，作為一場(chǎng)深刻的思想與藝術(shù)革命，不僅在繪畫與雕塑領(lǐng)域綻放異彩，也在建筑藝術(shù)中留下了不可磨滅的印記。本文以意大利文藝復(fù)興時(shí)期的建筑作品為主線進(jìn)行探討，旨在探究意大利文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思潮如何重塑建筑理念，引領(lǐng)建筑領(lǐng)域的變革。通過對(duì)圣彼得大教堂、圣母百花大教堂、埃斯特莊園等經(jīng)典案例的分析，展現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)人的尊嚴(yán)、理性和創(chuàng)造力的頌揚(yáng)，揭示了人文主義如何在建筑領(lǐng)域中催生前所未有的...

公共圖書館少兒精準(zhǔn)數(shù)字閱讀推廣路徑探析——以江西省圖書館為例

摘要：為了滿足少年兒童數(shù)字閱讀的個(gè)性化需求,增強(qiáng)其閱讀體驗(yàn)的感知層次,進(jìn)一步提高公共圖書館少兒數(shù)字閱讀服務(wù)的內(nèi)涵價(jià)值,公共圖書館需致力于構(gòu)建精準(zhǔn)的少年兒童數(shù)字閱讀推薦體系。江西省圖書館積極踐行少兒精準(zhǔn)數(shù)字閱讀推廣，以機(jī)制聚合力，打造少兒精準(zhǔn)數(shù)字平臺(tái)；以資源促發(fā)展，豐富少兒數(shù)字資源；以活力促效能，提高少兒數(shù)字閱讀吸引力；以空間促服務(wù)，完善少兒精準(zhǔn)數(shù)字閱讀服務(wù)體系。但其仍存在專業(yè)的少兒數(shù)字閱讀館員缺乏、精準(zhǔn)...

基于SPOC模式的高職專業(yè)課程教學(xué)改革研究——以“影視后期合成”課程為例

摘要：為積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”理念的落實(shí)，解決高職“影視后期合成”課程教學(xué)中存在的教學(xué)內(nèi)容陳舊、考核方式單一、學(xué)生滿意度低等問題，國內(nèi)不少職業(yè)教育學(xué)者近年來嘗試在該課程中引入SPOC模式進(jìn)行教學(xué)改革，通過總結(jié)現(xiàn)有研究成果，嘗試在高職“影視后期合成”課程中實(shí)施基于SPOC模式的線上線下混合式教學(xué)。研究結(jié)果顯示，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生“影視后期合成”課程考核成績優(yōu)于平行班學(xué)生，并且實(shí)驗(yàn)班學(xué)生對(duì)“線上+線下”的新考核方...

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)教育研究

摘要：博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是藝術(shù)教育的重要資源，藝術(shù)教育則是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。本文以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值與藝術(shù)教育的文化屬性為二者融通的邏輯起點(diǎn)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校藝術(shù)教育創(chuàng)新發(fā)展的辯證統(tǒng)一、共生共進(jìn)關(guān)系視角出發(fā)，分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)教育的可行性、重要性與必要性，進(jìn)而探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)教育的實(shí)踐路徑

創(chuàng)意故事融入幼兒教育戲劇中的價(jià)值闡釋與路徑選擇

摘要：在教育改革的宏觀背景下，幼兒教育體系也需順應(yīng)時(shí)代潮流，進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整與優(yōu)化。其中，將創(chuàng)意故事巧妙融入幼兒教育戲劇之中，不僅蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，更彰顯了其獨(dú)特的當(dāng)代價(jià)值。這一創(chuàng)新舉措，能夠有效提升幼兒教育的整體質(zhì)量，全面增強(qiáng)幼兒在認(rèn)知、情感、社會(huì)性等多維度上的能力發(fā)展，同時(shí)深化師生間的互動(dòng)與交流，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)搭建起一座堅(jiān)實(shí)的橋梁。本文旨在深入探討幼兒教育戲劇中融入創(chuàng)意故事所蘊(yùn)含的...

傳統(tǒng)家風(fēng)中的立人、持家與為官之道——以江西樂平為主的考察

摘要：江西樂平地區(qū)傳統(tǒng)家譜與家訓(xùn)的研究聚焦于家風(fēng)建設(shè)的歷史實(shí)踐及當(dāng)代價(jià)值。該地區(qū)作為古代宗法社會(huì)典型代表，其宗族通過家訓(xùn)家規(guī)構(gòu)建了系統(tǒng)的倫理體系，涵蓋立人、持家、為官三大維度。立人之道強(qiáng)調(diào)忠君愛國、尊祖敬宗與崇儒重教；持家之道注重和親睦族、勤儉持家與婚嫁以禮；為官之道倡導(dǎo)廉潔勤政、濟(jì)世安民，以徐庚、程誥等廉吏事跡體現(xiàn)儒家民本思想。這些傳統(tǒng)家風(fēng)不僅塑造了樂平獨(dú)特的宗族文化，更為當(dāng)代家庭倫理建設(shè)、基層干部廉...

論地域文化視角下楚鳳紋在湖北城市文化廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——以“鳳舞楚天”文化廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)為例

摘要：在地域文化受到高度關(guān)注的背景下，實(shí)現(xiàn)楚鳳紋與湖北城市文化廣場(chǎng)景觀的融合成為當(dāng)前需要研究的重要課題。本文在探討楚鳳紋內(nèi)涵意蘊(yùn)、形態(tài)種類、審美特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用抽象表現(xiàn)、解構(gòu)重構(gòu)、情感共鳴、空間友好四種設(shè)計(jì)策略，實(shí)現(xiàn)楚鳳紋與湖北城市文化廣場(chǎng)景觀的深度融合，開展“鳳舞楚天”文化廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐

西方人眼中的中餐——清代西方人旅華游記中的飲食書寫

摘要：民以食為天，飲食文化是文化交流的重要一環(huán)，飲食習(xí)慣的變化也是見證文化交融、文明發(fā)展的絕佳視角。清代是中國對(duì)外交流發(fā)生重大變革的時(shí)期，食物作為承載民族記憶、情感的媒介，在中外文化交流中占據(jù)了一席之地。清代西方人旅華游記中異國食物、異域飲食體驗(yàn)的記述和評(píng)價(jià)，西方人對(duì)中國食物的態(tài)度轉(zhuǎn)變，以及這些評(píng)價(jià)背后所隱藏的種種利益考量，反映了中西文化相遇早期的巨大差異與人們?cè)谖幕�接觸中不斷磨合的歷程

《估客樂》創(chuàng)作主題探微

摘要：《估客樂》從南朝蕭齊初創(chuàng)開始，創(chuàng)作主題就是商旅行舟。這樣的基礎(chǔ)主題，延伸了許多關(guān)于“水”的創(chuàng)作元素。在中唐的現(xiàn)實(shí)主義精神指導(dǎo)下的新樂府運(yùn)動(dòng)，讓“估客”生活的內(nèi)在、外在描寫得到極大的延伸，大大拉近了詩人和估客的現(xiàn)實(shí)和文學(xué)的距離

接受美學(xué)視域下《河邊的錯(cuò)誤》熱映成因研究

摘要：由魏書均執(zhí)導(dǎo)、朱一龍領(lǐng)銜主演，改編自余華同名小說的《河邊的錯(cuò)誤》是2023年既叫好又叫座的文藝片。從接受美學(xué)視角考察，可以發(fā)現(xiàn)《河邊的錯(cuò)誤》的成功與主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)時(shí)刻遵循“把觀眾放在心上”的理念密不可分。《河邊的錯(cuò)誤》不但在非凡的創(chuàng)作陣容、精準(zhǔn)的營銷定位上觀照受眾對(duì)于懸疑類型敘事的期待視野，而且憑借解構(gòu)傳統(tǒng)懸疑敘事、采用膠片拍攝等方式進(jìn)行陌生化探索，拓寬受眾的審美視野。此外，該片還利用多重指涉的鏡頭特寫...

敘事老年學(xué)視域下的國產(chǎn)老年題材電影中敘事閉鎖

摘要：近些年來，伴隨著全球人口老齡化的加劇，老年人群再次成為關(guān)注焦點(diǎn)。與之相應(yīng)，文學(xué)老年學(xué)、敘事老年學(xué)、衰老詩學(xué)等理論不斷發(fā)展，推動(dòng)了老年問題與多學(xué)科領(lǐng)域的交叉融合。從不同視角出發(fā)，相關(guān)研究持續(xù)關(guān)注老年人在文化敘事中的呈現(xiàn)方式及其生命意義的表達(dá)。本文基于敘事老年學(xué)視角分析近十年國內(nèi)院線上映的老年題材電影，通過電影中的敘事閉鎖建構(gòu)探討當(dāng)下老年題材電影在敘事內(nèi)容上的表述與未來老年題材電影發(fā)展路徑

翻不出的窗——空間視角下的劇作《羅密歐與朱麗葉》愛情悲劇研究

摘要：劇作《羅密歐與朱麗葉》中的“窗”既作為建筑結(jié)構(gòu)，推動(dòng)羅密歐與朱麗葉戀愛情節(jié)的進(jìn)展；又作為光明的象征，寄寓人物對(duì)自由與愛情的向往。以空間視角研究羅密歐與朱麗葉的愛情悲劇，結(jié)合亨利·列斐伏爾、加斯東·巴什拉等學(xué)者的空間理論、閾限理論，分析主人公通過“翻窗”情節(jié)躲避權(quán)威中心、靠近自由愛情的嘗試，理解主人公在象征意義上“翻不出”的家族世仇控制，由此探究他們“去墳?zāi)箤ふ夜饷鳌北澈蟮纳鐣?huì)推手，從而對(duì)愛情悲劇的...

歐茨小說《漂流在時(shí)間里的人》的生存之困

摘要：本文旨在深入剖析歐茨所著《漂流在時(shí)間里的人》中埃德莉安所遭遇的生存困境，通過極權(quán)統(tǒng)治下社會(huì)的失衡、個(gè)體自我認(rèn)知的迷茫、身份認(rèn)同的危機(jī)、自由意志的困境四個(gè)維度，全面揭示科技發(fā)展與極權(quán)政治交織下個(gè)人生存面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

以“形”立實(shí)：略論西方藝術(shù)風(fēng)格及其哲學(xué)淵源

摘要：在歷史的長河中，西方誕生了千姿百態(tài)、琳瑯滿目的藝術(shù)成果，形成了獨(dú)特的寫實(shí)藝術(shù)風(fēng)格。從古希臘、古羅馬藝術(shù)傳承至文藝復(fù)興時(shí)期的古典主義風(fēng)格，至巴洛克和洛可可風(fēng)格，直至現(xiàn)代超寫實(shí)主義都始終保持一脈相承的寫實(shí)藝術(shù)傳統(tǒng)，即追求精確再現(xiàn)的審美體驗(yàn)。寫實(shí)藝術(shù)的審美觀背后隱藏著西方特定的文化傳統(tǒng)，其核心動(dòng)力源自哲學(xué)思想對(duì)藝術(shù)實(shí)踐的持續(xù)形塑。在分析寫實(shí)風(fēng)格基礎(chǔ)上，從古希臘哲學(xué)、實(shí)證主義美學(xué)、自然主義美學(xué)的審美理論中...

粵港澳大灣區(qū)圖書館聯(lián)盟發(fā)展研究

摘要：香港、澳門、深圳、廣州等大灣區(qū)城市均具有發(fā)達(dá)的圖書館事業(yè)發(fā)展水平，幾地圖書館之間早在20世紀(jì)八九十年代已開始了業(yè)務(wù)領(lǐng)域的合作，大灣區(qū)圖書館聯(lián)盟建設(shè)已具備了成熟條件。應(yīng)構(gòu)建大灣區(qū)圖書館聯(lián)盟體系，確立堅(jiān)實(shí)的財(cái)務(wù)支持，建立以政府推動(dòng)、聯(lián)盟體為主導(dǎo)的協(xié)作結(jié)構(gòu)，以非營利管理運(yùn)作模式為大灣區(qū)提供更高水平的圖書館聯(lián)合協(xié)作服務(wù)，并同步提高大灣區(qū)各圖書館的服務(wù)能力

公共圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源建設(shè)上的探索與實(shí)踐——以江西省贛州市圖書館為例

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源是公共圖書館資源建設(shè)的重要組成部分。本文以贛州市圖書館為例，梳理當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)資源的現(xiàn)狀與特色，介紹了贛州市圖書館開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源建設(shè)的具體實(shí)踐，以期為公共圖書館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源建設(shè)提供有效參考和實(shí)踐啟迪

公共圖書館館藏古籍展示利用的實(shí)踐探索——以安徽省宿州市歷史文獻(xiàn)館為例

摘要：古籍作為世代文化傳承的主要載體，對(duì)其文化價(jià)值的研究和揭示，不能僅僅停留在保護(hù)和學(xué)術(shù)研究層面，必須要讓書寫在古籍里的文字都活起來，使古籍真正走到人們身邊。安徽省宿州市圖書館積極籌建宿州歷史文獻(xiàn)館，這種創(chuàng)新工作模式是未來公共圖書館行業(yè)拓展社會(huì)教育職能的重要抓手，將對(duì)加快推進(jìn)新時(shí)代古籍工作產(chǎn)生積極影響和有益啟發(fā)

融媒體時(shí)代學(xué)生期刊新編輯素養(yǎng)提升

摘要：優(yōu)秀的學(xué)生期刊是廣大青少年學(xué)生成長路上的良師益友。“編輯是溝通作者與讀者關(guān)系的橋梁”，編輯水平的高低決定著刊物內(nèi)容的優(yōu)劣。作為學(xué)生期刊編輯隊(duì)伍的新生力量，新編輯需盡快成長為一名合格的、優(yōu)秀的編輯。本文就新編輯如何快速成長展開論述

天津城市文化的國際傳播能力建設(shè)路徑探索

摘要：加強(qiáng)城市文化的國際傳播能力建設(shè)，有利于形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。在數(shù)字化時(shí)代，天津城市文化的國際傳播內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性、傳播方式缺乏互動(dòng)性、傳播主體缺乏多元性，這極大地限制了天津城市文化的國際傳播能力的建設(shè)。基于對(duì)天津城市文化發(fā)展以及當(dāng)前國際環(huán)境現(xiàn)狀的分析，本文建議提煉出極具情緒共鳴價(jià)值的城市文化，形成以政府為主導(dǎo)、群眾協(xié)同參與的國際傳播矩陣，升級(jí)數(shù)字化時(shí)代的國際傳播技術(shù)與傳播模...

媒介融合與AIGC背景下高職院校傳媒類專業(yè)“三教”改革路徑研究

摘要：高職院校作為培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)人才的主體，其教育模式和教學(xué)策略必須適應(yīng)傳媒技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，以滿足行業(yè)對(duì)于復(fù)合型、技能型人才的需求。隨著數(shù)字技術(shù)和傳播媒介的快速發(fā)展、人工智能生成內(nèi)容（AIGC）的迅速迭代，高職院校傳媒類專業(yè)傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式正面臨前所未有的挑戰(zhàn)。這種技術(shù)驅(qū)動(dòng)下的變革不僅改變了媒體內(nèi)容的生產(chǎn)方式，也劇烈沖擊著傳媒教育的教學(xué)內(nèi)容和方法，傳統(tǒng)的三教（教師、教材、教法）模式在當(dāng)前媒介融合和AI...

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