中國書畫
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中國書畫
關注()- 期刊周期：月刊
- 期刊級別：省級
- 國內統一刊號：11-5021/J
- 國際標準刊號：1672-2329
- 主辦單位：經濟日報社
- 主管單位：經濟日報社
- 上一本期雜志：小演奏家音樂教育雜志
- 下一本期雜志：戲劇(中央戲劇學院學報)
《中國書畫》藝術類核心期刊，雜志是由經濟日報報業集團主辦的大型國家級藝術類核心期刊。2003年1月創刊以來，以文懷沙、方增先、王伯敏、馮其庸、沈鵬、邵大箴、周汝昌、武春河、歐陽中石、范曾、饒宗頤、黃君寔、韓天衡、薛永年等21位名家大家擔綱顧問團隊。
《中國書畫》以“關注傳統，關注實力，關注創新，關注市場”為特色，堅持“學術性、知識性、鑒賞性、收藏性、可讀性”于一體的辦刊理念。開辟有古代作品、近現代專題、名家訪談、史論評等多個重點欄目。值得一提的是，雜志每期都會在“古代專題”或者“現代專題”中選擇一件經典長卷書畫作品根據“修臟不修舊”的原則制作成原色大型拉頁，為研究者和學習者提供了無比珍貴的第一手資料。
《中國書畫》莊重典雅，每期有高清精美大型拉頁的傳世名作。2012年被數字發行網站認定為“深受讀者喜愛、年度點擊排行中列最受關注百強期刊”,2013年又再次被評為“最具影響力百強期刊”。2013年雜志社正式成立雜志社書畫院，被北京市文化局確定為藝術品鑒定試點單位。雜志面向國際國內公開發行。
中國書畫雜志欄目設置
古代作品、近現代專題、名家訪談、書畫人物、藝術對話、史論評、當代藝術家、點擊實力、中國印、專家論道、藝術市場、名師講堂、品書
中國書畫雜志榮譽
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閱讀推薦：國畫家
《國畫家》是中國重點學術期刊，融藝術理論與作品欣賞為一體。堅持為社會主義服務的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結合的嚴謹學風，傳播先進的科學文化知識，弘揚民族優秀科學文化，促進國際科學文化交流，探索防災科技教育、教學及管理諸方面的規律，活躍教學與科研的學術風氣，為教學與科研服務。
中國書畫最新期刊目錄
髡殘“故武陵相公參佐”身份考
摘要：<正>髡殘（1612—1671），字介丘，一字石溪，湖廣武陵（今湖南常德）人，是明末清初著名的僧人畫家，與弘仁、石濤、八大山人合稱“四畫僧”。有關髡殘的生平活動，尤其是自1654年冬第二次來到南京后，至1671年圓寂這十多年時間的社會活動和藝術創作情況，經過學術界同仁的不斷探索，已經比較了解。然而，其生涯前半段之行實，除了對其剛出生時及1638年（髡殘27歲）自剃并投奔同鄉龍人儼家庵等...
《早春圖》空間探析
摘要：<正>一、郭熙與《早春圖》郭熙（1023—1085后），字淳夫，河陽溫縣（今河南孟州市）人，世稱“郭河陽”，官至翰林待詔直長。擅長山水畫，師五代李成，自成一家。郭熙著有《林泉高致》，實為其子郭思[字得之，神宗元豐五年（1082）進士]據其父郭熙遺墨整理而成。其序云：噫！先子少從道家之學，吐故納新，本游方外，家世無畫學，蓋天性得之，遂游藝于此以成名焉。[1] 古代仕女畫中的女性風貌研究 摘要：<正>早在商周時期，“士女”一詞就已出現，《尚書·周書》武成篇記載：“恭天成命，肆予東征，綏厥士女。惟其士女，篚厥玄黃，昭我周王。天休震動，用附我大邑周。惟爾有神，尚克相予以濟兆民，無作神羞！”[1]這時候，“士女”是對男子和女子的一種普遍稱呼，士泛指男子，女則指女子，其后說的“以濟兆民”一詞也是對億萬士女的一種數量表達。除此之外，這一時期的《詩經·鄭風》中有“維士與女，伊其相謔，贈之... 試論“千秋佳人——故宮博物院藏歷代人物畫特展”中的女性形象 摘要：<正>2024年9月，“千秋佳人—故宮博物院藏歷代人物畫特展”第四期展出。此次展覽匯集了83件館藏珍貴畫作，涵蓋了從東晉到清代的作品。展覽分為“文本佳話”和“生活情態”兩大單元，展現出不同歷史時期中華文化女性的藝術之美，彰顯了中華民族“和合共生”的審美精神。此次展出中國傳統仕女畫題材多樣，從文學故事、歷史人物，再到民俗、戲曲、小說，涉獵取材廣泛，展現不同歷史時期女性的英姿 明清樹洞僧人圖像研究 摘要：<正>樹洞與僧人的組合相對于石洞或樹下與僧人的組合來說，并不常見，但明清時期多幅繪畫作品出現了樹洞僧人的形象，多集中在成套組的羅漢圖中，如丁云鵬《應真云匯圖》和《羅漢圖卷》、吳彬《五百羅漢圖》和《十六羅漢圖卷》、丁觀鵬《法界源流圖》、（傳）石濤《百頁羅漢圖冊》、鄭重《十八羅漢渡江圖》等，還有一部分未明確指示是羅漢像的圖，如石濤《清湘書畫稿》、羅聘《慧持禪師像》等 當代書法的統緒認知與視覺轉向 摘要：<正>傳統書法借助文字的載道功能建立起“經藝之本”的價值秩序，這一秩序在碑學運動后發生裂變，進而使文人書法傳統背后的文化屬性漸次消解。當代書法在后碑學時代面臨著來自本土道統衰落、現代展陳方式和西方異質文化三方面的沖擊，表現出由文化屬性向美術屬性的偏移和書法創作過程中向圖像化、美術化傾斜的視覺轉向，并改變了書法的展陳空間以及認知心理，這一形式變化背后潛藏的心理歸屬問題日益凸顯并應警惕 潘絜茲工筆畫主題性創作與工筆畫會 摘要：<正>潘絜茲（1915—2002），生于浙江省宣平縣，12歲隨父遷至杭州，入安定中學讀書。其間參加了張鹿山成立的“金牛社”，其社成員有蔡振華、孫功炎、華君武、洪天民等。此段學習經歷打開了潘絜茲的藝術視野，使其見識到了來自歐美的立體派、未來派的繪畫，也接觸到了比亞茲萊的插畫《莎樂美》，并臨摹學習[1]。1930年，潘絜茲隨父北上，就讀于北平志成中學 王紱隱居惠山時期交游考論 摘要：<正>一、王紱生平概述王紱，字孟端，號右石生、九龍山人，元至正二十二年（1362年）生人，世居常州無錫縣。王紱自幼聰慧，十歲便能作詩。成人后考中縣庠弟子員�；蛟S受祖輩世代隱居的影響，王紱沒有續考功名，而是避居九龍山中，直至洪武戊午年（1378）朝廷征用天下罷閑弟子員，王紱才授官赴京 以徽州容像視角探討明清徽州地域文化特征 摘要：<正>徽州容像是明清時期民間肖像畫的獨特表現形式，其嬗變過程既是中國傳統人物畫發展中的一個重要環節，也是深入研究徽州地域文化的一把鑰匙。本文從徽州容像視角出發，探討明清時期徽州地區的歷史、社會、文化和藝術特征。一、“容像”概念古代文獻中“容像”一詞，在不同的語境下含義各不相同 回到作品 進入圖像——評《宋元繪畫之變》 摘要：<正>近年來，隨著《宋畫全集》《元畫全集》等大型圖錄的陸續出版，學界對宋元繪畫的關注度日益提升。在相繼完成宋代米芾、元代錢選兩項畫家個案研究的基礎上，李永強得以“打通”宋、元兩個朝代，以更為廣闊的通史視野和全局觀念來思考由宋入元這一歷史時段的繪畫變革問題。思考的結果，集中體現在他新近出版的《宋元繪畫之變》一書中。該書開篇即從宏觀的歷史背景和文化環境出發，尋繹了宋元繪畫轉變背后的文化邏輯... 王晉元花鳥畫藝術價值分析 摘要：<正>20世紀70到90年代之間，在中國傳統繪畫主線的斷裂和“西方主義”思潮再次涌入中國藝術界的大背景下，花鳥畫的傳承與創新迎來了新的挑戰與機遇�！皞鹘y”花鳥畫家王晉元以題材新穎與形式融合的寫意花鳥畫來順應時代的發展潮流，其作品壯闊、奇野，充滿生命律動，極富視覺沖擊力，展示了中國傳統花鳥畫的一種發展趨勢。需要特別指出的一點是，本文所分析的王晉元花鳥畫的“藝術價值”，僅包含審美價值與文化... 清初王云繪畫師承淵源及風格探析 摘要：<正>清代康熙、雍正年間，揚州地區有一批以工穩嚴謹畫風見長的畫家，頗為活躍。他們均出生于揚州地區，以李寅、顏嶧、王云、蕭晨、袁江、袁耀、禹之鼎等人最為突出。他們大都是師法宋、明人繪畫傳統，具有深厚傳統功力的職業畫家，其作品在用筆上力求精謹工穩，一絲不茍，構圖頗有氣勢且富有裝飾美。其中王云為眾多畫家中的佼佼者，在江淮一帶聲名頗盛，繪畫作品備受時人的青睞和追捧 數繪手作畫的概念與實踐研究 摘要：<正>藝術創作的題材、內容、形式、媒介、載體以及研究方法，在當下正更多地被藝術家與科技相關聯，使藝術表達的方法和可能性都大大擴充。評論家魯虹在《圖像中的虛構敘事—當代繪畫中的一種現象研究》一文中說：“德國藝術家里希特從1963年開始，他常常根據照片進行二度創作，不僅在一定程度上借鑒了照相觀看的效果，還在一定程度上糅合了傳統油畫中的手繪多樣性方法，結果給繪畫帶來了新的發展契機，其影響遠播... 吳中勝概：15至16世紀吳門書派的傳承與流變 摘要：<正>太湖流域在15世紀中期以后成為文化與風尚中心，如今在很多明代后期的筆記小說里面可以看到大量描述，關于這一領域的社會史研究已經非常成熟。此時出現的吳門書派雖不能說涵蓋了明代書法藝術全部成就，也的確是其中最重要的部分。元末所形成的文人書畫，在明初受到壓抑并潛伏于蘇州，此時終于迎來了爆發。從15世紀中期沈周的盛期開始，到16世紀下半葉文徵明的去世，延續了九十年的時間。在沈周之后，文徵明... 陳白一與湖南工筆畫群體 摘要：<正>20世紀80年代，伴隨改革開放步伐的加快以及西方現當代藝術的全面輸入，中國繪畫在時代和東西方文化的碰撞交融中，迎來了凸顯人文前衛的“新潮期”，工筆畫也因此步入快節奏的現代轉型時期。該時期，潘絜茲引領的北京工筆畫家群體以及陳白一引領的湖南工筆畫家群體展現出旺盛的藝術創造力，奠定了中國工筆畫的當代格局。就地域特征而言，北京地區多以傳統題材復興工筆畫，湖南地區則對當下現實生活進行描繪，... 張偉 摘要：<正>~ 試析古代畫論中“書畫同體”觀念的嬗變 摘要：<正>當論及中國古代書畫關系時，常常會用到“書畫同源”，考其源流，最早見于清代朱履貞的《書學捷要》：“書肇于畫。象形之書，書即畫也。籀變古文，斯、邈因之，楷、真、草、行之變，書離于畫也。昆蟲、草木、山水、人物，黼黻藻繪，傅彩飾色，畫異于書矣。后人遂以畫字分二音，以字畫之畫為入聲，繪畫之畫為去聲，書畫同源，失指甚矣�！憋@然，這是較為晚近的事情。那么，在此之前，書畫源流及其相互關系的探討在... 景行行止——南京博物院藏《安定宗賢圖像冊》初探 摘要：<正>南京博物院藏《安定宗賢圖像冊》搜集席氏先賢畫像六人，分別是梁東陽太守席闡文、周昌州刺史席固、唐禮部尚書席豫、唐武衛上將軍席溫、宋述古殿大學士席旦、明太仆寺少卿席本楨，每像或贊或傳，并附唐玄宗手敕與明代席鈇（1448—1562，字朝器，號聽濤）《聽濤居記》、席沔（1491—1568，字楚臣，號筠軒）及其友人題贈詩文，題跋累累，圖文相契，從而勾連起一部生動、形象的家族精神史。這里，數... 鮮于樞交游考 摘要：<正>鮮于樞（1246—1302），字伯幾，號困學民等，祖籍德興（今河北），生于汴梁（今河南開封），是元代書壇大家之一，也是一位文學家。與其交往者不乏文人和書法家，本文對相關資料加以梳理，對鮮于樞的交游情況進行簡要考察。一、趙孟鈁悅項（1254—1322），字子昂，號松雪等，吳興（今浙江湖州）人，書畫家，詩人�！对贰酚袀鳌Ｔ谠鷷鴫�，鮮于樞與趙孟羈晌講僦�，二日f慕煌陀巖旮?.. 寫生中關于“仰畫飛檐”問題之我見 摘要：<正>“仰畫飛檐”是宋代沈括在《夢溪筆談》中提出的關于山水畫的觀察視角及空間表現的問題。本文將“仰畫飛檐”這一問題置于山水畫寫生的語境中，對“仰畫飛檐”進行再認識。“仰畫飛檐”并不違背山水畫的觀察視角與空間表現，具有合理性。一、山水畫寫生中“仰畫飛檐”的空間表現沈括在《夢溪筆談》卷十七中提出了“仰畫飛檐”的問題，其主旨是就李成所畫亭館、樓塔提出批評，認為李成不知“以大觀小”之法，點景建... 相關文學期刊推薦 核心期刊推薦
