【雜志簡介】

　　《四川職業技術學院學報》由四川職業技術學院主辦，四川省教育廳主管，辦刊宗旨為緊密結合我省經濟發展及當地教育、電視教育現狀，立足教育現狀，立足職教前沿，高舉鄧小平理論偉大旗幟，認真貫徹落實“三個代表”重要思想，百花齊放、百家爭鳴，探討職教理論，引導職教改革，服務地方經濟。

　　《川北教育學院院刊;川北教育學院學報》現用刊名《四川職業技術學院學報》

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄

　　中國知網、萬方數據庫全文收錄期刊、維普中文期刊全文收錄

　　【欄目設置】

　　主要欄目：研究報告、文獻綜述、簡報、專題研究。

　　雜志優秀目錄參考：

　　1. 推進當代中國馬克思主義大眾化的基本原則 喬丹丹，胡宇南，QIAO Dandan，HU Yunan

　　2. 社會主義榮辱觀的傳統文化根基 于偉峰，曹燁

　　3. 絕對自由與絕對責任——評析薩特的存在主義自由觀 陳長蓮，CHEN Changlian

　　4. 康德的人性論反思 侯道娟，HOU Daouan

　　5. 論新儒家對道德良知與宇宙本體的關系處理——以對熊十力體用論的辨析為中心 任明艷，REN Mingyan

　　6. 朱熹善惡觀的德育內涵及現代價值 陳蘇珍，CHEN Suzhen

　　7. 旅游區新農村建設應圍繞四大要素——以安徽黃山為例 汪厚庭，WANG Houting

　　8. 論政府在全面建成小康社會中的生態責任 官泳華，趙雙冰，GUAN Yonghua，ZHAO Shuangbing

　　9. 研究民族心理,構建和諧民族關系——以甘肅民族的調研為基礎 馬天勇，MA Tianyong

　　10. 欠發達地區農村老年貧困現狀分析及對策探討——基于云南大關縣六鎮三鄉的調查 嚴佩升，YAN Peisheng

　　11. 中小企業實施微博營銷策略分析 季芳

　　12. 民國本《蓬溪河西鐘氏族譜》初探 胡傳淮，胡云柯，HU Chuanhuai，HU Yunke

　　13. 略談秦漢間的生肖文化——以簡牘材料為中心 鄭言午，ZHENG Yanwu

　　14. 中國觀音文化與生態文明初探 張政權

　　15. 論唐代詠俠詩繁榮的原因 曾曉洪

　　16. 《四川歷代碑刻》釋文校補 陳玲，CHEN Ling

　　17. 淺析陶行知和諧教育思想的當代意蘊 陳治芳

　　18. 陶行知“精神糧庫”建設思想芻議 田紅梅

　　19. 用“中國夢”引領大學生職業生涯規劃的思考 代玉龍，曹玉蘭

　　教育研究雜志投稿：構建小學數學高效課堂的策略研究

　　摘 要：提高課堂教學效率，增強課堂教學效果，是所有小學數學教師的畢生追求。新課改要求教師必須在課堂教學上下功夫，向課堂40分鐘要質量;要不斷探索科學、合理、高效的教學方法，努力減輕學生過重的課業負擔，把學生從書山題海中解救出來;要善于激發學生的學習熱情，教會學生自主學習，培養學生自學能力。

　　關鍵詞：小學數學,課堂教學,高效課堂

　　筆者以自己多年數學教學實踐，積累并總結了一些經驗與各位同行共享，希望大家指正。

　　一、課堂情景“生活化”是調動學生有效學習的條件

　　數學教學中，教師要不失時機地創設讓學生感到有趣的，且與學生知識背景、生活環境密切相關的教學情境，使學生一開始就沉浸到快樂的數學學習環境中，從中感受到學習的樂趣，產生探索和學習的需求，激發學習的主動性、積極性和參與性。比如：在教學《認識元、角、分》時，教師可直接選取教材中提供的學生熟悉的日常生活情境――“開百貨商店”，把學生常用的生活用品都標上價格，讓學生扮演售貨員和顧客，通過這樣的生活情境創設，學生既認識了元、角、分這些人民幣，又弄清了元、角、分的面值換算，真是一舉多得。再如在教學三角形的內角和一課時，教師讓學生猜想：大三角形和小三角形的內角和是多少度?形狀不同的三角形內角和會一樣嗎?大圓和小圓的周長與直徑之間的關系會是同一個比值嗎?等等，這些問題都可以讓學生在課外探究。不要把知識局限于課堂，而忽視了生活這個智慧的大課堂。

　　四川職業技術學院學報最新期刊目錄

紡織類非遺融入高校思政教育的問題分析與路徑探索——以成都紡織高等專科學校為例

摘要：非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的重要表現形式，蘊藏著中華民族的精神內核，具有豐富的思政教育價值。紡織類非遺融入高校思政教育存在的四個方面的問題，需要探索其應對的有效路徑。高校應該立足于自身的辦學特色，充分發揮其資源優勢，在師資團隊、育人模式、課程體系、文化建設、平臺構建、網絡空間拓展等方面深入探究，找到非遺融入思政教育的有效路徑，實現立德樹人的根本任務，達成文化育人思政教育目標

中國式現代化視域下優化公共就業服務的路徑探析——基于S市的個案研究

摘要：中國式現代化是共同富裕的現代化，就業是民生頭等大事，牽動著千家萬戶的生活，是穩增長的基礎，是社會穩定的重要保障。S市全面貫徹落實中央、省委、市委穩就業政策和全省系列就業工作會議精神，公共就業服務取得顯著成效。但在發展的過程中存在配套政策針對性不強、技能培訓與就業需求脫節、專業人才培養不足、信息化平臺不高效等諸多問題和短板。本文基于S市的個案研究，提出優化公共就業服務的實踐路徑，從而促進公共高質量充...

哪吒形象的重塑對思想政治教育中榜樣示范法的啟示

摘要：榜樣示范法是思想政治教育的重要方法，旨在通過典型人物的思想與行為影響受教育者的價值觀。然而，當前榜樣示范法面臨著種種困境，難以滿足新時代青少年教育的多樣化需求。哪吒形象的重塑為突破這些困境提供了新思路。基于對哪吒形象歷史演變的梳理，結合對《哪吒之魔童降世》《哪吒之魔童鬧海》等影視作品的分析，揭示出榜樣示范法應從“神圣化”向“真實化”轉變。哪吒形象的重塑為思想政治教育提供了新的實踐路徑，有助于提升榜...

戴望舒詩歌中的空間意象和空間呈現探析

摘要：利用空間敘事理論介入戴望舒的詩歌文本分析，著眼于其中的空間意象以及空間呈現方式。戴望舒詩歌中的空間意象可以分為情境意象和主體意象，它們既是空間敘事元素，又具備奠定感情基調、時間空間化等功能，進而組合產生整體空間效應。戴望舒詩歌中呈現出詩意朦朧的地理空間、憂郁悲愁的心理空間以及生動立體的圖像空間，共同彰顯出極具個人特色的空間敘事的審美特征

試論顏元習動健體思想

摘要：顏元習動健體思想包括本體論和方法論兩個方面。在本體論中，顏元反對宋明理學重心輕身的取向，肯定身體是天道運行的產物，在成圣的過程中發揮著獨特的作用。為反對宋明理學中的“主靜”傾向，顏元提出了一整套“習動”的方法論，包括習武、習藝、習事等。顏元習動思想的形成，受到了民族意識、經世思潮、“作圣”理想等影響。當然，顏元對讀書的輕視、對天理的看重和對天道的理解，實際上也受到他所抨擊的理學、道學之影響。顏元回...

產教融合背景下產業學院建設實踐研究——以瀧澄建筑產業學院為例

摘要：產教融合是職業教育的本質特征，產業學院是政校行企多方協作的新型產教融合組織形態。漳州職業技術學院開辟了“一構建、兩創新、五共同”的雙主體協同育人路徑，建立混合所有制瀧澄建筑產業學院，踐行“人才共育、基地共建、資源共享、團隊共培、成果共創”的共同發展理念，創新性開展“工程導入、課證融合、標準貫穿、個性發展”的人才培養模式和“寬基礎、精方向、強技能”的教育教學改革，實現了產教多元主體共贏，該產業學院獲...

高職院校“大思政課”建設：生成邏輯、現實困囿與實踐進路

摘要：高職院校肩負著為中國式現代化建設培養和輸送高素質技能型人才的重任，其高質量發展離不開思想政治教育的引領和推動。“大思政課”作為一種全方位的立德樹人方式，拓展了思政課的育人場域，豐富了思政課的教學手段，進一步增強了思政課的鮮活度和生命力，顯著提升了思政課的育人功效。從高職院校“大思政課”建設的生成邏輯來看，講深講透講活黨的創新理論是生成的理論邏輯，理論聯系實際是生成的實踐邏輯，國家發展需要與鑄魂育人...

本土紅色文化資源賦能高職思政課教學新探

摘要：本土紅色文化資源是黨領導當地人民群眾在革命、建設和改革開放實踐中不斷積累凝聚而成的寶貴精神財富，具有獨特而鮮活的地域特色。本文以挖掘和利用本土紅色文化資源為切入點，旨在探討在高職思政課教學中，如何利用好本土紅色文化資源這一天然“氧吧”,推動本土紅色文化資源進課堂、進教材，增強思政課的親和力、針對性和實效性，從而以微知著，更好地發揮本土紅色文化資源的鑄魂育人作用，讓高職思政課真正“活”起來、“特”起...

教育家精神賦能教師成長：價值意蘊與實踐路徑

摘要：教育家精神為教師成長提供了堅實的思想基石、崇高的價值追求，更在文化與素養的培育上賦予教師無盡的能量，開辟了教師成長的廣闊道路，培育出更高質量、更高素質的教師隊伍，孕育出更多杰出的教育家。教育家精神在賦能教師成長的實踐中，探索出以下路徑：教師們勇擔育人使命，堅守“為黨育人，為國育才”的初心，將個人理想融入國家和民族的偉大事業中；躬身盡職，鑄就“以身作則，恪盡職守”的師德，用高尚的品格和嚴謹的態度影響...

新時代美育視閾下高職院校立德樹人的價值與進路

摘要：新時代新征程，高職院校培養的高素質技術技能型人才是支撐產業發展的關鍵動力，高素質人才除了技術精湛外，德性更不可或缺，只有“德技并重”的高素質人才方能在新時代中國特色社會主義事業建設中貢獻自身力量。美育與立德樹人在育人目標上具有一致耦合性，可促進學生培養審美素養和創新能力、賡續中華優秀傳統的匠器文化、塑造學生工匠精神和精益求精品格、強化學生的綜合職業素質能力。美育視閾下高職院校立德樹人實踐進路，可從...

貴州“村超”“村BA”賦能鄉村振興的價值研究

摘要：實現農業現代化、打造現代化強國，鄉村振興是其中關鍵環節。黨的二十大報告提出要“全面推進鄉村振興，扎實推動鄉村產業、人才、文化、生態、組織振興。”貴州“村超”“村BA”憑借自身鄉村氣息、依靠地域文化，打造出了地方特色籃球文化并借助短視頻平臺實現火爆出圈。獨具特色的草根體育賽事推動了鄉村體育發展，滿足了廣大鄉村地區農民對日益美好生活的追求。通過研究其對鄉村振興的賦能價值，能夠為其他地區鄉村振興提供實踐...

高職學前教育專業學生職業素養的現狀及對策研究——以S職業技術學院為例

摘要：本研究通過對S職業技術學院學前教育專業學生進行抽樣調查，從職業意識、職業精神、職業道德和職業態度四個維度分析了學生的職業素養現狀。調查結果顯示，盡管學生的總體職業素養表現良好，但在職業規劃和職業定位方面存在明顯不足。性別和年級差異分析揭示了男性學生在職業意識上相對更為突出，而大三學生在職業意識維度上得分較高。基于這些發現，提出了完善職業意識教育體系、深化職業精神培育、優化職業道德教育體系和構建科學...

智能制造綠色技能人才“三階四維”培養體系構建研究

摘要：制造業綠色轉型亟需具備綠色技能的技術人才，但現有職業教育體系存在培養目標與產業需求脫節、實訓資源短缺、綠色理念融入不足等問題。本研究以某校中職數控技術應用專業為對象，通過校企協同調研，構建“校企共育·三階遞進”實訓課程體系，并創新“三化協同·四維賦能·五環聯動”課堂教學策略。實踐表明，該模式可以顯著提升學生綠色素養、創新能力，提升學生技能操作水平、實訓材料重復使用率、省級競賽獲獎率

AIGC賦能職業院校課堂變革的實施路徑研究

摘要：生成式人工智能技術(AIGC)為職業院校課堂教學帶來了機遇與挑戰。文章闡述AIGC賦能職業院校課堂變革的核心理念，分析其對職業院校課堂教學的重大影響，剖析課堂教學在政府、行業、企業、學校、教師、學生六個層面面臨的現實困境；結合定量和定性分析結果，提出AIGC應用于職業院校課堂變革的實施路徑，即政府引領保障、行業導向協同、企業參與共享、職業院校主導實施、教師踐行引導、學生適應成長，六者緊密結合，多維...

基于“1+X”證書制度下“裝配式建筑工程施工”課證融通的“三教”改革研究

摘要：目前“裝配式建筑工程施工”課程教育的教師、教材和教法(即“三教”)不能很好地適應于“1+X”證書制度下課證融通的需求，而“1+X”證書制度是深化復合型技術人才培養模式的重大改革。因此，為解決裝配式建筑工程施工課證不融通和裝配式建筑職業技術人才培養不完善的問題，進行了基于“1+X”證書制度下“裝配式建筑工程施工”課證融通的“三教”改革研究，提出了建設適于課證融通的教師隊伍，構建以施工流程和崗位為導向...

數學跨學科主題課程的價值意蘊與實踐路徑

摘要：自中國學生發展核心素養和《義務教育課程方案(2022年版)》發布以來，與跨學科主題課程相關的內容逐漸引發關注。數學作為我國義務教育階段的主要科目之一，數學課堂上跨學科主題課程的相關實踐不可或缺。在使用拆分法對跨學科課程和主題課程的內涵做出狹義界定的基礎上發現，跨學科主題課程具有促進師生個體與團體之間的互動、推動學生從學習專家結論向學習專家思維轉變、助力學生跨學科學習能力的提升等意義。義務教育階段的...

基于“高階性”特征的“互換性原理與測量技術”課程教學改革

摘要：結合一流本科課程“兩性一度”中的“高階性”,從課程構成要素角度對其內涵進行了分析，并指出了其中蘊含的幾個關鍵點，以江漢大學“互換性原理與測量技術”課程建設與教學實踐為例，分別從“確立有機融合的課程目標”“拓展廣度和深度兼具的課程內容”及“培養學生解決復雜問題的綜合能力與高級思維”三個方面來闡釋了課程教學團隊在提升該課程高階性方面的做法。最后從課程建設成果、學生評教和學科競賽等方面，取得了較好的教學...

伊格爾頓革命悲劇觀的超越性

摘要：伊格爾頓的革命悲劇觀在現代悲劇與革命的觀念、表達機制以及理論價值三方面體現出其理論超越性。從威廉斯現代革命中的感知結構出發，伊格爾頓認為在悲劇研究中應重現道德與倫理的力量，在資本主義對人的異化這一社會危機中，深入分析當下悲劇研究所存在的“現實”盲點。通過對悲劇中替罪羊機制的分析，伊格爾頓洞察到犧牲一詞的內涵已經從自我貶斥和懲罰性的自我否棄超越性地轉變為痛苦的自我奉獻，犧牲不是簡單的替罪，而應該在更...

文本中的想象性居所對真實城市的寄生、拼貼與替代

摘要：文本中的居所，是作者對一處場所的想象性建構，它們并不再現城市，而是表現作者對人類居所的一種認識。這種認識在文本中作為單一話語而存在，并形成了對應的想象性居所。想象性居所寄生于真實城市，轉化并發展其中的某些可能性，遮蔽其他可能性。這使得原本具有一切可能性的真實城市被撕碎，并按照文本作者的單一邏輯重新拼貼。被拼貼出來的想象性居所企圖替代真實的城市，然而最終卻反映了它們對真實城市的畏懼

渾然與分裂：李賀詩歌的聲音書寫及其特點

摘要：現存李賀詩中，涉及聲音描寫的約一百一十七首，可大致分為以聲音或發聲物為直接描寫對象和以之為詩境組成兩種。前者約五首，體現出李賀虛實古今同構的世界觀，及于此基礎上建構的比擬嵌套結構；后者可進一步分為現實與非現實之聲。李賀詩聲音書寫以音聲同構與躁郁二分為主要特點，這與其病態的精神狀態有關，在當代醫學中或可界定為雙相情感障礙(BPD)。其詩歌創作行為本身，既記錄著其病覺體驗，又是他面對“天眼不開”時的生...

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