雜志簡介

　　《俄羅斯文藝》原名《蘇聯文學》，創刊于1980年1月，1991年更名。本刊以發表俄蘇文學作品、文藝評論、文化評論為主，主要面向教師、學者、學生和外國文學愛好者。

　　自創刊以來，本刊一直發揮著重要的學術影響，是中國社會科學院認定的世界文學類核心期刊，也是《中國期刊網》和《中國學術期刊(光盤版)》全文收錄期刊、中國學術期刊綜合評價數據庫來源期刊、中國人文科學引文數據庫來源期刊。2004年入選CSSCI核心期刊。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　《中國期刊網》和《中國學術期刊(光盤版)》全文收錄期刊、中國學術期刊綜合評價數據庫來源期刊、中國人文科學引文數據庫來源期刊。2004年入選CSSCI核心期刊。

　　欄目設置

　　主要欄目有：作品譯介、中俄文學比較研究、當代俄羅斯文學、文化研究、文論研究、世界文學、書評、消息。

　　雜志優秀目錄參考：

　　學術前沿：對話的對話：巴赫金與形式主義詩學

　　(4)歷史詩學傳統中的巴赫金體裁理論 И.O.沙伊塔諾夫;趙楊

　　(11)記憶和遺忘問題：巴赫金論文化史中傳統印記的保存/抹除機制 И.波波娃;郭舒曦;趙楊

　　(18)復調話語的淵源：論巴赫金的宗教人類學第一原則 Л.A.戈戈季什維利[1];凌建侯[2]

　　(28)雅各布森詩性模式與巴赫金語境模式之比較 江飛

　　(36)中國巴赫金研究之考察與分析 夏忠憲

　　(45)什克洛夫斯基散文體小說的陌生化敘事 趙曉彬

　　(54)從言語體裁理論看巴赫金的修辭色彩觀 王加興;袁儉偉

　　(60)布萊希特陌生化理論溯源 楊向榮

　　(67)巴赫金“長遠時間”學說與文學解讀機理 陳濤

　　(73)巴赫金的詞庫問題——以文藝學術語為例 劉伯威

　　(78)論《羊奶煮羊羔》中維捷克形象的狂歡化功能 孫雪森

　　評論

　　(84)俄羅斯當代大眾文學及其文學特質與社會功能 劉玉寶[1];T.Б.馬克拉科娃[2]

　　(90)互文游戲：阿庫寧創作的后現代主義詩學特征 武玉明

　　(97)淺析阿庫寧偵探小說的多維敘事空間——以凡多林傳奇故事系列小說為例 高偉;孫超

　　中級職稱論文范文：拉斯韋爾傳播學研究的兩面性

　　摘要：拉斯韋爾的《世界大戰中的宣傳技巧》與《社會傳播的結構與功能》在對傳播學界造成廣泛影響的同時也飽受爭議。本文結合拉斯韋爾的幾篇著作，參考中外傳播學者的不同觀點，圍繞拉斯韋爾傳播學研究的三組矛盾點嘗試進行思考和討論。

　　關鍵詞：拉斯韋爾,戰爭宣傳,傳播效果,傳播功能,宣傳技巧

　　一、 引言

　　哈羅德・拉斯韋爾是傳播學四大奠基人之一，也是內容分析法的先行者之一，他的“5W”傳播模式和社會傳播的三大功能等理論在傳播學界產生的巨大影響，甚至有學者認為傳播學是按照他的劃分發展的。他“離經叛道”地將弗洛伊德的精神分析理論引入政治學分析政治人物;研究一戰交戰雙方的宣傳手冊、傳單、海報和電影等，對當時的宣傳信息進行定性的內容分析，確定雙方的宣傳策略;還發展了一個針對宣傳內容分析的分類體系。作為一個名副其實的神童，社會學科的“達芬奇”，拉斯韋爾的學術生涯并不平坦，有起有落。《世界大戰中的宣傳技巧》與《社會傳播的結構與功能》在對后來的傳播學界造成廣泛影響的同時也飽受爭議。

　　俄羅斯文藝最新期刊目錄

陀思妥耶夫斯基“美拯救世界”命題之闡釋的演變與發展前景

摘要：“美拯救世界”這一格言的闡釋是陀學研究中歷久彌新的課題。19世紀與20世紀之交，這一表述首次進入以弗·索洛維約夫為代表的俄國宗教哲學家的闡釋視野，成為其形而上學宇宙論體系的重要組成部分，并通過這一路徑對20世紀上半葉的文化景觀產生深刻影響。20世紀中后期，歐美研究者多從主體審美經驗角度對“美拯救世界”進行考察。21世紀以來，俄羅斯學者對“美拯救世界”的詮釋多在東正教文化傳統與神話詩學視域下進行；歐...

普希金與圣謝拉菲姆“會面之謎”的文化意義——對俄羅斯文化傳統與精神傳統割裂的反思

摘要：19世紀是俄羅斯文明發展的黃金時期，在文學和宗教領域都取得了輝煌成就。普希金是俄羅斯文化巔峰的象征，薩羅夫的圣謝拉菲姆則是靜修主義復興的重要代表。圍繞兩位同時代人是否會面，以及圣謝拉菲姆是否對普希金產生過影響的謎題，俄羅斯學界莫衷一是。本文旨在考辨普希金與圣謝拉菲姆是否會面這一歷史謎題，并深入探究其背后折射出的俄羅斯精神傳統與文化傳統的割裂現象，在霍魯日提出的靜修主義人學、協同人學等理論基礎上，探...

B.謝羅夫作品

摘要：<正>~

記憶的宏偉殿堂：塔可夫斯基、普魯斯特與尤瑟納爾

摘要：本文以塔可夫斯基的《鄉愁》《鏡子》等代表性電影創作為中心，結合其日記和理論文本，系統考察其電影詩學與普魯斯特時間概念之間的深層關聯。深入解析塔可夫斯基將普魯斯特式的時間觀、記憶結構與宗教經驗轉譯為影像，使電影成為承載個體與集體記憶的精神空間的形式與脈絡。本文還進一步探討尤瑟納爾的時間與藝術觀念，拓展跨文學、電影與建筑意象的比較視野，突破單一媒介比較的研究范式，厘清文學、詩歌與電影在時間維度上的耦合...

影像契訶夫：努里·比格·錫蘭電影的文學改編及其潛流敘事

摘要：土耳其導演努里·比格·錫蘭的電影以濃郁的文學氣質著稱，其創作深受俄羅斯文學尤其是契訶夫影響，傳承了契訶夫對平凡生活與復雜人性的關注。從早期作品的元素與片段呼應，到《安納托利亞往事》的拼貼改寫，再到《冬眠》的正式改編，錫蘭完成從遠離到擁抱文學與戲劇的創作路徑。《安納托利亞往事》借鑒《偵訊官》《美人》《大學生》等小說，通過敘事節奏的含蓄留白和內心刻畫的影像轉譯，延續了契訶夫的克制與悲憫；《冬眠》則整合...

20世紀初俄國詩人的唐詩譯介考辨——巴爾蒙特、馬爾科夫、古米廖夫中國詩譯介的法國印記

摘要：20世紀初俄國涌現出《古代頌歌與思想》《中國之笛》《瓷亭》三本詩集，成為俄國翻譯中國唐詩的重要著作。三本詩集的譯者巴爾蒙特、馬爾科夫、古米廖夫，以朱迪特·戈蒂耶的《白玉詩書》及德理文的《唐詩》為源文本，對唐詩的法譯文進行二次創作。經過考辨三本詩集與法語譯本的聯系，可以看出早期俄國詩人的中國想象是法式中國觀在俄羅斯本土的繼承與變異，尤以王昌齡的《采蓮曲》、李白的《玉階怨》、李華的《海上生明月》最為典...

論尤里·洛特曼的符號學翻譯觀

摘要：洛特曼符號學理論中的“翻譯”概念始終與意義問題密切相關。本文以洛特曼不同時期的翻譯觀為線索，考察其由結構文藝學向文化符號學轉型的理論軌跡。早期洛特曼受結構主義語言學影響，關注語言轉碼后等值意義的生成，對詩歌翻譯相對持可譯的立場。隨著“重新編碼”概念的提出，洛特曼將翻譯擴展為跨符號系統的意義生產機制，其意義等值觀也開始出現內在松動。而洛特曼晚期的文化符號學研究則呈現出對翻譯更為寬泛且多元的理解，對不...

列寧格勒“大圍困書寫”中的個體倫理三重奏

摘要：列寧格勒大圍困期間的日記、隨筆、札記和文藝作品反映了處于極端情況下，被圍困者在信念、死亡、善惡觀等不同維度上的倫理選擇：在特殊的倫理環境中，被圍困者依靠閱讀、寫作、廣播等途徑，實現信念的重建；信念的坍塌與死亡體驗緊緊相連，個體既流露出對死亡的恐懼，也表現出對“集體身體”不朽的追求：在超越了信念和死亡的人性形而上學層面，被圍困者渴望在生存競爭之外，捍衛其固有的善惡觀念與尊嚴。“大圍困書寫”構建了“赤...

理性的反思：論布爾加科夫《大師與瑪格麗特》對《浮士德》的戲仿與回應

摘要：歌德的《浮士德》對布爾加科夫的《大師與瑪格麗特》產生了直接影響。作為對《浮士德》的戲仿，《大師與瑪格麗特》用魔幻現實的手法重塑了《浮士德》的人物關系和故事框架，企圖回應歌德對理性反思的“一出悲劇”。布爾加科夫借助“聰明人”序列和“巴別塔的混亂”旨在探索個人化理性的限度，理性的缺陷致使其自身滑向“瘋癲”與“怯懦”兩個反極，擁有理性和語言能力的人們面對超自然現象出現了“溝通的失敗”，造成了恒久的社會危...

20世紀俄羅斯文學詩學中的典范及其嬗變（拉斯普京和別洛夫）

摘要：本文旨在考察拉斯普京和別洛夫的詩學體系中文學典范的形成、發展和嬗變規律。本文梳理了圣徒文學傳統從中世紀到20世紀的演變軌跡，特別是19世紀俄羅斯經典文學對老范本的更新與內涵重塑。文章重點關注拉斯普京的《最后的期限》和《活著，可要記住》、別洛夫的《亞歷山大·涅夫斯基大公》和《這樣的戰爭》里中世紀圣徒傳典范的轉型。研究表明，中世紀的和經典的體裁傳統在鄉村散文詩學中得到了更新。如果說在別洛夫的詩學中，圣...

巴赫金時空體的媒介遷移——反思、定位與方法

摘要：自《長篇小說的時間形式和時空體形式——歷史詩學概述》“結束語”的理論擴展后，巴赫金的時空體已從體裁主導的詩學范疇，逐漸轉向具有存在論意義的動態文化認知結構，在新媒介文藝研究中展現出獨特的闡釋潛能。然而，這一擴展也加劇了時空體在概念邊界和分析方法上的模糊性，尤其在面對以電子游戲為代表的互動媒介時，其理論的適用性問題日益凸顯。通過系統梳理時空體理論的演變歷程，本文重新審視了時空體與歷史詩學之間的關系，...

從《今日詩學》看俄羅斯詩學對英語詩學的影響

摘要：自1979年創刊以來，《今日詩學》在俄羅斯詩學的跨文化傳播中發揮了重要作用。本文通過梳理該刊40余年間發表的相關作品，旨在揭示俄羅斯詩學在英語學界中的傳播路徑與接受機制。創刊初期，集中推出雅各布森、什克洛夫斯基、巴赫金、洛特曼等學者的成果，為俄羅斯詩學在英語學界建立了可見性框架；此后撰稿群體日趨國際化，俄羅斯詩學由顯性議題轉化為隱性理論支架。這種接受過程呈現出選擇性吸納、本土化調適與跨學科擴散等特...

廖正定作品

摘要：<正>~

洛特曼文化記憶理念與當代語言文化研究

摘要：本文旨在探究洛特曼的核心學術思想，聚焦其對“文化記憶”現象的基本觀點。洛特曼將文化記憶視為一種共同記憶空間。在他看來，該記憶空間存在，需以“恒定文本”和“統一代碼”為前提。同時，他認為，這并不排斥或否定“局部語義”和“記憶方言”的存在，因為文化記憶不僅具有統一性，其內部還呈現出多樣性特征。為發展洛特曼的學理思想，本文進一步提出并簡要闡述文化記憶基本屬性：集體性、系統性、動態性、選擇性、線性/非線性...

不同國別文學體系中的象征主義與現代主義：西方背景中的俄羅斯經驗

摘要：本文將19世紀末20世紀初俄羅斯現代主義（及其在文學藝術領域的主導流派——象征主義）置于西方主流文化中相應思潮的發展背景之下，考察現代主義在俄羅斯文學史上的特殊意義與民族特征，揭示其與俄羅斯歷史文化深層結構之間的內在關聯。研究將探討現代主義的時間范圍問題，并關注20世紀20年代與30年代之交在作為象征主義發源地的法國展開的一場關于俄羅斯與西方象征主義的論爭，剖析“現代主義”這一概念在西方不同批評傳...

蘇聯時期的世界文學：語境和思想視野

摘要：文章主要探討世界文學的“多元化”，以蘇聯時期的世界文學為例證明并不存在世界文學本體，而存在相當不同的復數的世界文學；同時，蘇聯知識分子從系統的非西方中心視角看待世界文學，具體體現為四個關于“世界文學”的歷史定義，區別了三種不同文化和意識形態視野的思考，以此解構世界文學觀念西方化的主導方法，呈現了蘇聯知識分子對世界文學始終秉持的一種多元態度

走向世界的“跨界”行動：論加林·季哈諾夫的巴赫金研究及其啟示

摘要：巴赫金是20世紀俄蘇文論界的核心人物，其著作自20世紀60年代開始走出俄蘇，享譽世界。著名學者加林·季哈諾夫多年來致力于挖掘巴赫金產生世界性影響的重要原因和深層意涵，本文將其定義為一條跨越多重邊界走向世界主義的道路。本文認為，季哈諾夫的研究實質上揭示了巴赫金的“跨越性”，即巴赫金對盧卡奇的接受與競爭是對俄羅斯與西歐之間地域邊界的跨越，而巴赫金在思想生涯后期也將自己的文學理論發展為跨越學科邊界的文化...

奧地利作家約瑟夫·羅特的俄國之旅及其文化想象

摘要：約瑟夫·羅特是奧地利文學中“哈布斯堡神話”的代表作家，同時也是當時德語國家著名的游記專欄作家和明星記者。1926年，他受《法蘭克福報》委派赴蘇聯旅行，在旅途中不斷發回游記報道，并被匯編成《俄國之旅》。其中大量內容被作為素材寫入后來以蘇聯革命為背景的小說中，也出現在以他的名著《拉德茨基進行曲》為代表的奧地利哈布斯堡神話中。在《俄國之旅》中，讀者已經可以看到約瑟夫·羅特世界觀和創作視角的轉變，以及他日...

阿列克謝·列米佐夫的作者神話解析

摘要：阿列克謝·列米佐夫是20世紀俄羅斯文學中極具獨創性卻長期被忽視的作家，其創作融合民間傳統、古羅斯文學與現代主義實驗，形成了復雜的作者神話體系。列米佐夫的作者神話通過創作的全自傳性，作者面具與生命創作角色的多樣化，作為現代文學中民俗與民族志推廣者的使命，作為古羅斯文化傳統的守護者，游戲詩學與神秘化的癡迷者以及元文學隨筆與語文學散文的創造者六個方面得以展現。列米佐夫的作者神話對其同時代人和后世追隨者均...

帕斯捷爾納克的“詩人的自傳”

摘要：俄羅斯作家帕斯捷爾納克的自傳體隨筆《保護證書》和《人事與世情》在他的全部創作中占有重要地位。這兩篇隨筆把自傳創作和他傳書寫結合起來，以印象主義的評說滲透其間，飽含詩意地傳達出創作主體的藝術理念和歷史意識，不僅具有豐富的思想和詩學內涵，而且呈現出“詩人的自傳”的獨特藝術風格

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